經(jīng)典名著 《童年》與其續(xù)篇《在人間》、《我的大學(xué)》共同構(gòu)成了高爾基自傳體小說(shuō)三部曲，《童年》是首篇。在這部小說(shuō)中，描寫的是作者10歲以前的童年時(shí)代的生活。記敘了主人公成長(zhǎng)、生活的歷程，描寫了那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。阿廖沙四歲時(shí)，父親就死了，于是跟著外祖父、外祖母過(guò)著貧寒、艱苦的生活。外祖父有著矛盾復(fù)雜的性格，他的內(nèi)心有善良的一面，但貪婪金錢腐蝕了他的靈魂。在這冷冰冰的世界里，只有外祖母庇護(hù)、關(guān)心著他，給予他無(wú)限的溫情和鐘愛(ài)，并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo)。 補(bǔ)充：命運(yùn)的悲歌――《童年》導(dǎo)讀 一、作者簡(jiǎn)介 馬克西姆·高爾基（1868-1936），原名阿歷克塞·馬克西姆維奇·彼什科夫，是享有盛譽(yù)的20世紀(jì)最重要的作家之一，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表”（列寧語(yǔ)）。他的創(chuàng)作開(kāi)始了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新紀(jì)元，他的名字“代表著世界文學(xué)史上的新時(shí)期”（魯迅語(yǔ)）。20世紀(jì)初，他的作品就開(kāi)始介紹到我國(guó)，對(duì)我國(guó)的文學(xué)和我國(guó)革命產(chǎn)生了巨大影響。 1868年3月14日高爾基出生于俄國(guó)伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城。父親是個(gè)大兵的兒子，母親是染房老板的女兒。祖父曾經(jīng)當(dāng)過(guò)軍官，因殘酷虐待部下，被沙皇尼古拉一世降了職。祖父對(duì)父親非常嚴(yán)厲，以致父親從家里逃跑5次，最后一次逃跑成功。逃跑后，先后干過(guò)木匠、輪船公司辦事處經(jīng)理、裝飾室內(nèi)帷幔和裱糊壁紙的工人等，是個(gè)聰敏、善良而且非常愉快的人。后來(lái)感染霍亂，在高爾基3歲時(shí)去世。父親去世后，高爾基隨母親到外祖父家生活。在充滿小市民氣的外祖父家度過(guò)了童年。其間，母親改嫁并于幾年后患肺結(jié)核病去世，外祖父破產(chǎn)。11歲的高爾基被迫流落人間，開(kāi)始獨(dú)立謀生。他揀過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡欺凌與虐待，飽嘗生活的苦難與艱辛。他只上過(guò)三年小學(xué)，但酷愛(ài)讀書，利用一切機(jī)會(huì)讀手邊所能碰到的書，刻苦自學(xué)。1884年，他懷著上大學(xué)的打算來(lái)到咯山，但未能如愿，在社會(huì)的底層讀完了他的社會(huì)大學(xué)。先后當(dāng)過(guò)碼頭搬運(yùn)工、面包師傅、雜貨店伙計(jì)、園丁和守夜人等。同時(shí)，結(jié)識(shí)了先進(jìn)的民粹派知識(shí)分子和馬克思主義的著作，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的丑惡和人民的疾苦，逐漸樹(shù)立起改革社會(huì)的決心。1888—1889年、1891—1892年，高爾基為了解祖國(guó)和人民，兩次漫游俄羅斯。從尼日尼跑到察里津，經(jīng)過(guò)頓河區(qū)域、烏克蘭，來(lái)到比薩拉比亞，再?gòu)哪抢镅刂死锩讈喣习兜搅藥?kù)班，再到黑海邊。旅途見(jiàn)聞和艱苦經(jīng)歷使高爾基開(kāi)闊了眼界，磨練了意志，積蓄了豐富的知識(shí)和生活素材，激發(fā)了他從事文學(xué)創(chuàng)作的強(qiáng)烈欲望。 19世紀(jì)90年代，，俄國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，黑暗落后的俄國(guó)變成世界革命的搖籃，馬克思革命理論廣泛傳播，高爾基就在這種歷史背景下開(kāi)始了自己的創(chuàng)作。從1892年高爾基在《高加索報(bào)》上發(fā)表浪漫主義短篇《馬卡爾·楚德拉》到1899年長(zhǎng)篇小說(shuō)《福馬·高爾杰耶夫》問(wèn)世，19世紀(jì)90年代高爾基共創(chuàng)作了中、長(zhǎng)、短篇小說(shuō)和特寫、故事、散文、隨筆詩(shī)歌等700多篇，它們大體包括浪漫主義作品和現(xiàn)實(shí)主義作品兩部分。浪漫主義代表作主要有《馬卡爾·楚德拉》（1892）、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）。其中，《伊則吉爾老婆子》中塑造的丹柯形象與《鷹之歌》中塑造的鷹的形象是高爾基創(chuàng)作中最早出現(xiàn)的英雄形象，它們突出概括了當(dāng)時(shí)俄國(guó)革命者奮不顧身的革命精神與英雄氣概，熔鑄著作家崇高的社會(huì)理想與道德理想。它們猶如火花，“在人生的黑暗中燃燒起來(lái)，在許多勇敢的心里燃燒起對(duì)自由、對(duì)光明的狂熱的渴望！”現(xiàn)實(shí)主義代表作主要有《葉美良·皮里雅依》（1893）、《切爾卡什》（1895）、《瑪莉娃》（1897）、《好鬧事的人》（1897）、《因?yàn)闊灍o(wú)聊》（1897）、《二十六個(gè)和一個(gè)》（1899）、《福馬·高爾杰耶夫》（1899）等。在這類作品里，高爾基鞭撻沙皇制度和資本主義，暴露小私有者、小市民的庸俗，肯定勞動(dòng)者，特別是流浪漢的人格尊嚴(yán)。高爾基以寫流浪漢題材出名，他的作品中塑造了一系列流浪漢形象，如《葉美良·皮里雅依》中的流浪漢葉美良、《切爾卡什》中的切爾卡什、《瑪莉娃》中的瑪莉娃等，為俄國(guó)文學(xué)畫廊增添了新的文學(xué)形象。這類作品中，特別值得一提的是1899年問(wèn)世的《福馬·高爾杰耶夫》，這是高爾基的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)的主人公福馬本是資產(chǎn)階級(jí)的接班人，但耳聞目睹的事實(shí)卻使他越來(lái)越感到資產(chǎn)階級(jí)的骯臟事業(yè)是與人類一切高尚情感不相容的。他苦惱、失望，最后被送進(jìn)瘋?cè)嗽?。在這部小說(shuō)中，高爾基已經(jīng)用豐富的現(xiàn)代生活畫面，來(lái)展示不同類型的資產(chǎn)者的活動(dòng)，反映資本主義在俄國(guó)的發(fā)展過(guò)程以及資產(chǎn)階級(jí)的掠奪性了。因此，這部小說(shuō)的出版標(biāo)志著高爾基的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作進(jìn)入成熟階段。 20世紀(jì)初的頭二十年是俄國(guó)革命高潮醞釀、高漲與取得勝利的時(shí)期。這20年間，俄國(guó)進(jìn)行了三次革命（1905年革命、1917年二月革命和十月革命），在這過(guò)程中，高爾基始終將自己的創(chuàng)作活動(dòng)與革命事業(yè)聯(lián)系在一起，表現(xiàn)了一個(gè)革命作家的崇高品質(zhì)。1901年3月，高爾基參加彼得堡學(xué)生的游行示威活動(dòng)并創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《春天的旋律》，但只有結(jié)尾部分《海燕之歌》得以發(fā)表。全篇用象征手法寫了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的化身海燕同反革命勢(shì)力代表的風(fēng)、雨、雷、電搏斗的情景，同時(shí)無(wú)情嘲笑了害怕革命的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)階層的代表海鷗、海鴨和企鵝等。“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”成了呼喚革命的有力號(hào)召。寫小說(shuō)的同時(shí)，高爾基看到劇院的重要宣傳作用，1901年與1902年先后寫出了劇本《小市民》與《底層》，描寫了小市民思想與無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的沖突?！缎∈忻瘛分锌坍嫷母锩と嘶疖囁緳C(jī)尼爾是俄國(guó)文學(xué)中第一個(gè)以新的精神面貌出現(xiàn)的工人形象，這一形象預(yù)示了高爾基以后的創(chuàng)作方向?！兜讓印访鑼懥艘蝗罕粧伒缴鐣?huì)底層的流浪漢的悲慘遭遇。劇中作者批判了資產(chǎn)階級(jí)虛偽的“安慰主義”哲學(xué)，提倡尊重人、贊美人，號(hào)召人們?yōu)楦淖冏约旱默F(xiàn)狀而斗爭(zhēng)，被稱為“海燕式”的劇本。1905年，高爾基參加了1905年俄國(guó)革命，加入布爾什維克黨并會(huì)見(jiàn)了列寧，思想產(chǎn)生巨大飛躍。1906年他在美國(guó)完成舉世聞名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》?！赌赣H》是高爾基最重要的作品，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)第一次生動(dòng)的描寫了工人階級(jí)反對(duì)地主、資產(chǎn)階級(jí)專制統(tǒng)治的革命斗爭(zhēng)，歌頌了無(wú)產(chǎn)階級(jí)不屈不撓的革命精神和英雄氣概，塑造了具有社會(huì)主義覺(jué)悟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士巴威爾、母親尼洛夫娜的光輝形象，奠定了社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的新型創(chuàng)作方法，在世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。列寧稱贊《母親》“是一本非常及時(shí)的書”。1906年至1913年底，高爾基僑居意大利。其間，他創(chuàng)作了反映農(nóng)村革命斗爭(zhēng)的中篇小說(shuō)《覆滅》（1909），揭露并批判小市民習(xí)氣的中篇小說(shuō)《奧庫(kù)羅夫鎮(zhèn)》（1909）和長(zhǎng)篇小說(shuō)《馬特維·克日米亞金的一生》（1911），以童話形式、浪漫主義手法描寫意大利工人和勞動(dòng)人民生活斗爭(zhēng)的《意大利童話》（1911—1913）等。1913年底，高爾基回到俄國(guó)，寫作了《俄羅斯童話》（1912—1917）、《俄羅斯浪游散記》（1912—1917）。出版了自傳體三部曲中的前兩部《童年》（1913）、《在人間》（1915）。第三部《我的大學(xué)》完成于1922年。自傳體三部曲是高爾基文學(xué)遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一，在這些作品中，高爾基根據(jù)早年的生活經(jīng)歷，真實(shí)描繪了19世紀(jì)70年代至90年代俄國(guó)社會(huì)生活的全貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，表現(xiàn)了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想。 在蘇維埃時(shí)代，是高爾基為創(chuàng)建蘇聯(lián)新文學(xué)而加緊勞作的時(shí)期。他受黨和政府的委托，擔(dān)任文化出版部門的領(lǐng)導(dǎo)工作。創(chuàng)辦大型報(bào)刊雜志，主持出版一系列叢書，組織和領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外進(jìn)步文藝隊(duì)伍，培養(yǎng)和扶持青年作家，為社會(huì)主義文藝事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。高爾基晚年仍然勤奮從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，寫了大量的小說(shuō)、戲劇、散文、特寫、回憶錄以及政治性論文和文學(xué)論文。這時(shí)期的作品主要有回憶錄《列寧》（1924）、長(zhǎng)篇小說(shuō)《阿爾達(dá)莫諾夫家的事業(yè)》（1925）和《克里姆·薩姆金的一生》（1925—1936）等。其中，《列寧》是為了悼念革命領(lǐng)袖列寧而寫的，它通過(guò)列寧的革命活動(dòng)和日常生活素材塑造了革命導(dǎo)師的“象真理一樣樸素”的光輝形象；長(zhǎng)篇小說(shuō)《阿爾達(dá)莫諾夫家的事業(yè)》是一部俄國(guó)資本主義的興亡史，它通過(guò)阿爾達(dá)莫諾夫一家三代的盛衰變化，概括了俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)從農(nóng)奴制改革到十月革命這50年間的歷史命運(yùn)；《克里姆·薩姆金的一生》是高爾基花了十年時(shí)間創(chuàng)作的一部未完成的長(zhǎng)篇巨著，作家以雄健的筆力描繪了十月革命以前40年間俄國(guó)社會(huì)生活的一副全景圖，包羅了形形色色的重大歷史事件，展現(xiàn)了馬克思主義和各種反動(dòng)思潮的尖銳斗爭(zhēng)。 1936年6月18日，高爾基與世長(zhǎng)辭。 二、作品提要 阿廖沙（即童年高爾基）很小的時(shí)候,父親得病死了，母親帶著他回到外公外婆家。 阿廖沙母親的到來(lái)引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭(zhēng)斗，他們怕母親來(lái)討要嫁妝，鬧著分家，一家人打成一團(tuán)。阿廖沙初步認(rèn)識(shí)到外公家彌漫著的相互仇恨的氣氛。大舅捉弄老裁縫格里戈里，讓侄子把燒得滾燙的頂針?lè)旁诟窭锔昀锸诌?，不料卻被外公無(wú)意中戴上，外公把孫子抽了一頓。阿廖沙因?yàn)榘炎啦挤诺饺就袄镆脖煌夤莺荽蛄艘活D，打的過(guò)程中，所有的人都幸災(zāi)樂(lè)禍，連母親也因害怕外公而不敢阻止他，只有外婆一人護(hù)著阿廖沙。打過(guò)阿廖沙后，外公來(lái)看他，給他講起自己年輕時(shí)候在伏爾加河畔當(dāng)纖夫時(shí)的情景，阿廖沙覺(jué)得外公像一朵云彩似的迅速地長(zhǎng)大，由一個(gè)干瘦的小老頭變成童話中的大力士。挨打之后，阿廖沙結(jié)識(shí)了小伙子茨岡，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打時(shí)，他總把胳膊伸出去幫他擋著。每逢禮拜六，他帶著阿廖沙做各種各樣的游戲。他擅長(zhǎng)跳舞，幻想著有一副好嗓子。阿廖沙非常愛(ài)他，但他卻被兩個(gè)舅舅強(qiáng)迫著扛承重的橡木十字架去墳地，中間絆倒后，被十字架壓在下面，因失血過(guò)多死掉了。 茨岡死后，阿廖沙更加依戀外婆。睡覺(jué)前，給外婆開(kāi)玩笑，外婆給他講上帝與小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜歡的人。 “外婆到來(lái)之前，我仿佛在昏睡，仿佛躲在黑暗中。她的出現(xiàn)喚醒了我，使我見(jiàn)到了光明，她把我周圍的一切聯(lián)結(jié)起來(lái)，把這一切編織成色彩繽紛的花邊圖案。她很快就成了我終生的朋友，成了我最貼心的人。她最理解我，也是我最珍貴的人，這是因?yàn)樗龑?duì)世界充滿了無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)使我感到充實(shí)，使我在艱難的歲月里充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量?！蓖馄胖赖墓适隆⒃?shī)歌、傳說(shuō)、童話多得不計(jì)其數(shù)，阿廖沙聽(tīng)的入了迷。一天晚上，家里突然失了火，家里人驚慌失措，外婆卻非常勇敢，用一只空袋子蒙著頭，身上批著馬被，毫不畏懼地沖進(jìn)火里，從里面抱出一只水桶大的盛滿硫酸鹽的瓶子，又鎮(zhèn)定地指揮別人滅火。大火后，又忍著巨痛去接生孩子。 一開(kāi)春，舅舅們就分了家，外公為自己買了一所新房，阿廖沙仍跟著外公外婆住。這是一段節(jié)奏平緩的日子，阿廖沙接觸的人只有外公外婆。外婆向他講述自己的身世。外婆也是孤兒，母親一貧如洗，而且是個(gè)殘廢，為了生活，外婆跟隨母親四處流浪、乞討，后來(lái)靠外婆織花邊維持生活。外公也講起小時(shí)侯與法國(guó)兵相處的事情。這段時(shí)間外公開(kāi)始教阿廖沙識(shí)字。外公老病復(fù)發(fā)，動(dòng)手打了外婆，阿廖沙感到無(wú)法忍受。 寧?kù)o的日子很快被打破，兩個(gè)舅舅為了分外公家產(chǎn)，聯(lián)合起來(lái)到外公外婆家鬧事，尤其是大舅米哈伊爾，喝醉酒就鬧事，整夜在房子周圍轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,帶來(lái)幫手把馬林果叢和酸栗樹(shù)統(tǒng)統(tǒng)拔掉，搗毀浴室，砸壞玻璃。一次拿粗大的木根砸門，外公集合了兩個(gè)房客及酒店老板的妻子對(duì)付他。為幫兒子，外婆的胳膊被舅舅打斷，阿廖沙無(wú)比仇恨舅舅。 接下來(lái)又是一段單調(diào)的日子，外婆每天祈禱，外公也每天祈禱。阿廖沙認(rèn)為外婆的上帝仁慈、有同情心，外公的上帝卻拒人于千里之外，讓人望而生畏。阿廖沙喜歡外婆的上帝，討厭外公的上帝，故意抓住外公祈禱時(shí)的失誤捉弄他。這時(shí)期阿廖沙經(jīng)常同街上的孩子打架，因?yàn)檫@些孩子做出的惡作劇令他無(wú)法容忍。這時(shí)，為外公干了一輩子活的老匠人格里戈里因雙目失明被舅舅解雇，淪落為乞丐，阿廖沙為此感到難堪。 外公突然賣掉原有房子在別處買了房子。在這里阿廖沙結(jié)識(shí)了許多人。有外號(hào)為“好事兒”的房客，有偽裝成馬車夫搶劫教堂的的彼得伯伯，有奧甫相尼科家的三個(gè)孩子。阿廖沙與他們都建立了友誼，但同“好事兒”的關(guān)系最為密切。“好事兒”是一個(gè)整天忙著做實(shí)驗(yàn)的藥劑師，對(duì)人生有透徹的感悟，經(jīng)常指導(dǎo)阿廖沙觀察生活中的細(xì)枝末節(jié)，教給他人生的道理?！霸谖铱磥?lái)院子里平淡無(wú)奇沒(méi)什麼值得留心的東西。但經(jīng)他輕輕一推，或者三言兩語(yǔ)指點(diǎn)一下，我所看到的一切就不同了，仿佛這些東西都具有獨(dú)特的意義，因而給我留下的印象也就特別深?！钡昂檬聝骸苯K因不被周圍人理解而被外公趕走，阿廖沙非常生氣但毫無(wú)辦法。 百無(wú)聊賴之中，母親回來(lái)了。在幾個(gè)城市呆了很長(zhǎng)時(shí)間又生了一個(gè)孩子后，走投無(wú)路的她又回到外公家。她開(kāi)始教阿廖沙認(rèn)字，讓他背許許多多的詩(shī)。外公強(qiáng)迫母親改嫁，母親拼命反抗，外公異常生氣，將氣憤轉(zhuǎn)嫁到外婆身上，毒打外婆，發(fā)針深深地插進(jìn)外婆頭皮。阿廖沙為外婆報(bào)仇，將外公最喜歡的圣徒像剪碎。 阿廖沙被母親送進(jìn)了學(xué)校，但不久因出水痘被迫休學(xué)在家。因發(fā)愁母親的婚事，外婆開(kāi)始酗酒并向阿廖沙講述父親與母親的往事。不久，母親看上了一個(gè)學(xué)測(cè)量學(xué)的學(xué)生并堅(jiān)持要嫁給他。阿廖沙不喜歡繼父與新的祖母，不想讓母親改嫁但毫無(wú)辦法。母親改嫁后，阿廖沙繼續(xù)與外公外婆住在一起，他開(kāi)始長(zhǎng)大，擁有了自己的自信。阿廖沙又回到學(xué)校，但老師不喜歡他，只有主教賞識(shí)他。他因拿了一盧布買童話書被母親打了一頓。繼父對(duì)母親很不好，用腳踢她，阿廖沙與繼父拼命，又被送回外公家。 外公破產(chǎn)了，阿廖沙與外婆相依為命，通過(guò)三年級(jí)考試后他不再上學(xué)，開(kāi)始自己養(yǎng)活自己。他結(jié)識(shí)了許多伙伴，他們互相幫助，一起撿破爛，扯木材。八月，母親去世了，外公說(shuō)阿廖沙不是獎(jiǎng)?wù)?，不能老掛在他的脖子上。于是，阿廖沙便走向人間，外出謀生去了。 《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，主要描寫阿廖沙的童年，三部曲中的另外兩部《在人間》、《我的大學(xué)》主要敘述阿廖沙的青少年經(jīng)歷。為使讀者對(duì)阿廖沙的成長(zhǎng)過(guò)程有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程，這里簡(jiǎn)介一下后兩部作品的內(nèi)容。《在人間》描繪阿廖沙11歲走向社會(huì)外出謀生的經(jīng)歷。他備受生活煎熬，做過(guò)各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗(yàn)了社會(huì)生活底層的艱辛，認(rèn)識(shí)到人性的丑惡。不過(guò)，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈?duì)柣屎蟮牟W(xué)，又使他看到生活的光明面。同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復(fù)雜。他酷愛(ài)書籍，利用一切機(jī)會(huì)讀他所能碰到的書籍，為此吃了種種苦頭?！段业拇髮W(xué)》描寫他在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長(zhǎng)經(jīng)歷。他16歲報(bào)著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，但理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。他無(wú)處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來(lái)，因接觸大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來(lái)的革命者，思想發(fā)生變化。他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動(dòng)。在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精神危機(jī)。喀山的4年使他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。 三、思想內(nèi)容 1914年俄國(guó)作家梭羅古勃在《作家日記》中談到高爾基自傳體小說(shuō)三部曲時(shí)寫道：“我邊讀邊感到遺憾。我不由得想起列夫·托爾斯泰那充滿芬芳?xì)庀⒌耐辍Ｏ喾吹剡@里卻是打架，斗歐，鞭笞……簡(jiǎn)直是一種在心理上不可理解的施虐狂。”的確，整篇《童年》中所描繪的是一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇的難以形容的生活。那段生活，仿佛是由一個(gè)善良而且極端誠(chéng)實(shí)的天才美妙的天才講出來(lái)一個(gè)悲慘的童話。在那種黑暗生活中，殘酷的社事情太多了。 小孩子做錯(cuò)了一點(diǎn)事，要脫掉褲子挨打；父子兄弟間為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流；外祖母毫無(wú)過(guò)失，也逃不了外祖父的拳打腳踢；米哈伊爾舅舅為了尋開(kāi)心，用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里；母親跪在地上請(qǐng)求繼父不要在外面鬼混，繼父卻用他穿著靴子的腳狠狠地踢她的胸部；格里戈里為外公干了一輩子活，當(dāng)他雙目失明，喪失勞動(dòng)能力時(shí)，卻被趕出染坊，流浪街頭乞食為生；外公不但殘酷剝削工人，而且六親不認(rèn)，與老伴一起煮茶時(shí)，茶葉也要放在手心里細(xì)細(xì)數(shù)過(guò)，生怕自己吃了虧。最后，又把老伴與外孫趕出家門，讓她們自謀生路。但盡管作品中描寫了那麼多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽(yáng)光透過(guò)云層一樣放射出了樂(lè)觀主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒(méi)有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂(lè)觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。作者高爾基在《童年》中也一再說(shuō)明：“每當(dāng)我回憶起俄國(guó)令人壓抑的齷齪野蠻的生活，我常常問(wèn)自己：這種丑陋的行為有必要去寫嗎？我每次都懷著充分的信心回答自己：有必要！因?yàn)檫@就是活生生的丑陋的生活現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)目前還存在著。要改變這種現(xiàn)實(shí)，要從人們的記憶和心靈中，從我們沉重齷齪的生活中清除它的影響，就必須透徹地了解這種現(xiàn)實(shí)?！薄拔颐鑼懍F(xiàn)實(shí)生活中的這種丑惡行為，還有一個(gè)比較積極的原因：雖然這些丑行令人惡心，使我們感到壓抑；雖然它們扼殺了無(wú)數(shù)美好的靈魂，但俄羅斯人的心靈仍舊是那樣健康、年輕，正在克服并且最終能夠克服這種丑惡的行為。”“我們的生活是非常奇妙的。在我們的生活中，雖然有滋生各種無(wú)恥的敗類的肥沃的土壤，但這種土壤終究會(huì)生長(zhǎng)出卓越的、健康而且富有創(chuàng)造性的力量，生長(zhǎng)出善良和人道的東西，它們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望。”這一方面表明了高爾基的美學(xué)原則：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是為喚醒人們的重視，從而徹底消滅它，并且堅(jiān)信人類社會(huì)有一種真善美的自我調(diào)節(jié)機(jī)制。另一方面也表明高爾基寫童年的悲慘經(jīng)歷，目的不是為了向人顯示他是多麼值的同情與可憐，也不僅僅是簡(jiǎn)單的回憶童年生活，而是用自己童年的親身經(jīng)歷，告訴讀者，無(wú)論環(huán)境多麼惡劣，生活多麼艱難。總有一些善良美好的人，只要懷著一顆向上的心，在齷齪的環(huán)境下也能培養(yǎng)出健康、正直的心靈。因此，我們說(shuō)全書的思想內(nèi)容表現(xiàn)上是積極向上而非頹廢委靡的。 作品主要塑造了兩大類人物形象，作者通過(guò)對(duì)這兩大類人物的敘述表達(dá)了對(duì)他們的愛(ài)憎之情。兩大類人物一類以外公為代表的自私殘暴的人，一類是以外婆為代表的正直、善良的人。外公是阿廖沙十分討厭的一個(gè)人,對(duì)他無(wú)論是外貌描寫還是內(nèi)心世界的刻化，總有作者辛辣的諷刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來(lái)步子快而細(xì)，自私殘忍，野蠻粗暴，動(dòng)輒就打人罵人，哪怕遇上一點(diǎn)不如意的事情也要歇斯底里的發(fā)作。為了維護(hù)他那搖搖欲墜的小業(yè)主地位和分崩離析的家庭，他殘酷的虐待工人伙計(jì)，甚至六親不認(rèn)，將替他勞動(dòng)了一輩子的老匠人格里戈里趕出家門，共同生活了一輩子的老伴他也要她自謀生路。有錢時(shí)作威作福，獨(dú)斷專行。破產(chǎn)后更加貪婪吝嗇，品格底下。物質(zhì)上破產(chǎn)，精神上也完全垮掉。盡管在這個(gè)市儈氣十足的人身上還有一點(diǎn)人性的閃光，如他年輕時(shí)候在伏爾加河當(dāng)纖夫，經(jīng)歷了貧困和沉重的生活，是一個(gè)生活的斗士與勇士。當(dāng)他給阿廖沙講到那時(shí)的經(jīng)歷時(shí)，露出一種真誠(chéng)而興奮的表情。再如他叫阿廖沙識(shí)字也體現(xiàn)對(duì)阿廖沙的疼愛(ài)。但這一切并不能掩蓋他整體人性上的殘忍與自私。對(duì)于外公的種種惡劣行為，阿廖沙是非常討厭的，尤其是外公無(wú)故毆打善良的外婆時(shí)，他無(wú)比憤怒，報(bào)復(fù)外公。這種厭惡、憤怒同樣也存在于作者心中，通過(guò)對(duì)阿廖沙反抗外公的描寫表達(dá)了作者對(duì)以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定，也表達(dá)了作者對(duì)小市民階層骯臟、齷齪不良品性的否定。與對(duì)外公那類人的厭惡相反，作者通過(guò)對(duì)外婆等人的回憶，表達(dá)了對(duì)以外婆為代表的勞動(dòng)人民的熱愛(ài)、崇敬之情。外婆善良慈祥，愛(ài)親人，愛(ài)鄰居，愛(ài)所有的人。她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來(lái)而毫無(wú)怨言。生活的困苦、丈夫的毆打、兒子的忤逆……都熄滅不了她內(nèi)心深處的仁愛(ài)之光。她是一個(gè)充滿生活氣息與詩(shī)意的勞動(dòng)?jì)D女，她能歌善舞，善于講形形色色的傳說(shuō)、童話、民間故事。她還是一個(gè)勇敢的人，作坊起火時(shí)，所有的人都驚慌失措，只有她沖進(jìn)火海，搶出水桶大小的一桶硫酸鹽。因此，盡管她有對(duì)惡勢(shì)力順從忍耐，對(duì)上帝盲目信仰的缺點(diǎn)，這并不影響她整體人性上的光輝。與外婆同類的人還有小伙子茨岡與房客“好事兒”。小伙子茨岡是個(gè)棄嬰，被外婆收養(yǎng)，長(zhǎng)大后就成了外公的雇工，他勤勞能干，力大無(wú)窮，雖然被外公與舅舅當(dāng)成牛馬使喚，仍很善良樂(lè)觀。相對(duì)于小伙子茨岡來(lái)說(shuō)，房客“好事兒”則是一個(gè)成年人，對(duì)生活有透徹的了解與感悟。他是祖國(guó)無(wú)數(shù)優(yōu)秀人物中的一個(gè)，見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)大，教阿廖沙用心觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活，教他做任何事都要講究技巧。這些人都是阿廖沙所喜歡與崇敬的，他們對(duì)阿廖沙人生觀的形成有重要影響，從正面喚起了阿廖沙對(duì)生活的熱烈向往。這些人都不同程度的向阿廖沙敞開(kāi)自己的心靈，幫助他了解到在生活中除丑事之外，還存在著健康與富有創(chuàng)造性的東西。作者在作品里寫道：“在童年，我把自己想象成一個(gè)蜂窩，一些普通、平凡的人們象蜜蜂一樣，把自己的知識(shí)和關(guān)于生活的想法的蜜送到那里，每個(gè)人盡自己的力量慷慨大方的充實(shí)著我的心靈，這種蜜往往是骯臟而苦澀的，但這一切知識(shí)仍然是蜜。”因此，高爾基在作品中流露出對(duì)這些人的熱愛(ài)、贊美之情，通過(guò)阿廖沙的與他們的交往熱情謳歌了他們。 作品通過(guò)對(duì)阿廖沙童年經(jīng)歷的描寫從側(cè)面也暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)處于19世紀(jì)70—90年代，正是俄國(guó)大革命的前夕，整個(gè)社會(huì)處于沙皇的統(tǒng)治之，下人民流離失所。偷竊在村民中已形成一種風(fēng)氣，已經(jīng)不算是罪惡，而且對(duì)于半饑半飽的小市民來(lái)說(shuō)差不多是唯一謀生的手段。兒童無(wú)錢上學(xué)，淪落街頭，靠撿破爛為生。從廣義上講，也正是這種民不聊生的社會(huì)環(huán)境造成了阿廖沙的個(gè)人悲劇。 四、藝術(shù)特色 高爾基是俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表，在創(chuàng)作中他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，重視描寫的真實(shí)性與細(xì)節(jié)的精確性等。1937年，高爾基在回答列寧格勒作家出版社關(guān)于他“利用什么樣的材料（自傳性的、書本的、觀察和記錄）”進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“我主要用的是自傳性的材料，但是我使自己站在事件目擊者的立場(chǎng)，而避免作為當(dāng)事人挺身而出，為的是不要防礙自己作為生活的講述者。”《童年》這部作品就遵循了這樣的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，通過(guò)對(duì)阿廖沙生活經(jīng)歷的客觀描述，一方面寫出了阿廖沙性格形成的過(guò)程，另一方面廣泛地描繪了19世紀(jì)70、90年代俄國(guó)社會(huì)生活，揭露了沙俄專制制度的黑暗與罪惡，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無(wú)聊。全篇特別鮮明地表現(xiàn)了兩種力量的沖突：一方面是小市民的黑暗、殘忍和野蠻的風(fēng)習(xí)，另一方面是俄國(guó)人民優(yōu)異的精神力量——心靈純潔，意志堅(jiān)強(qiáng)，同情弱者，熱愛(ài)正義，富于幻想，向往光明、幸福與合理的生活，為其實(shí)現(xiàn)孜孜不倦地努力。所有這些內(nèi)容的表現(xiàn)，都是通過(guò)客觀的、冷靜的現(xiàn)實(shí)主義描寫、記敘來(lái)實(shí)現(xiàn)的，書中所描述的是一幅幅逼真的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、客觀環(huán)境都與實(shí)際生活相符。這與他前期的一些浪漫主義作品如《海燕之歌》的創(chuàng)作手法是截然不同的。《海燕之歌》全篇揚(yáng)溢著浪漫主義精神，為讀者展示了一幅革命風(fēng)暴到來(lái)前夕革命人民與反動(dòng)勢(shì)力英勇搏斗的壯麗圖景：在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云，雷聲隆隆，憤怒的大海掀起巨浪沖向高空，同他們進(jìn)行激烈的搏斗；飛翔著的海燕以勝利的預(yù)言家姿態(tài)大聲呼喊：“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”這部作品與《童年》不同，作者沒(méi)有如實(shí)的描寫現(xiàn)實(shí)生活，而運(yùn)用象征主義手法，通過(guò)對(duì)自然現(xiàn)象大氣磅礴氣勢(shì)的夸張描寫，抒發(fā)了強(qiáng)烈的主觀感受。 《童年》中高爾基在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則指導(dǎo)下，還成功地運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。殘酷自私、陰險(xiǎn)暴躁的外公、貪圖錢財(cái)?shù)木司?、冷漠無(wú)情的母親、善良慈祥的外婆、快樂(lè)能干的茨岡、勤勞能干的老匠人格里戈里、快活可愛(ài)的保姆葉夫根尼亞。這些人物的塑造中，外婆、外公給讀者留下的印象最為深刻。外婆的形象是俄國(guó)文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的婦女形象之一，她是偉大母親的象征，也是俄國(guó)苦難生活的象征。她喜歡唱歌、講故事、跳舞。她慈愛(ài)、善良、剛強(qiáng)，在十分嘈雜和混亂的情況下，也能把人們吸引到她的周圍，為艱苦窒息的生活增添了一份歡樂(lè)的情調(diào)。書中高爾基通過(guò)她的外貌描寫、語(yǔ)言、行動(dòng)以及引用大量民間歌謠、童話、故事等各種形式對(duì)其形象進(jìn)行全方面刻畫。高爾基這樣描述她的外貌：“外婆講起話來(lái)像唱歌似的，特別動(dòng)聽(tīng)，她說(shuō)的每一句話都像一朵盛開(kāi)的鮮花，溫柔、鮮妍、清新，很容易

關(guān)于《童年》【寫作背景】《童年》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部 。早在19世紀(jì)90年代，高爾基就有撰寫傳記體作品的念頭。在1908年至1910年間，列寧到高爾基在意大利卡普里島的寓所做客，高爾基不止一次地向他講起自己的童年和少年的生活。有一次，列寧對(duì)高爾基說(shuō)：“您應(yīng)當(dāng)把一切都寫出來(lái)，老朋友，一定要寫出來(lái)!這一切都是富有極好的教育意義的，極好的!”高爾基說(shuō)：“將來(lái)有一天，我會(huì)寫出來(lái)……”不久，他實(shí)現(xiàn)了這個(gè)諾言。高爾基在這本書中真實(shí)地描述了自己苦難的童年，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國(guó)小市民階層風(fēng)俗人情的真實(shí)生動(dòng)的圖畫。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有詩(shī)意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。【內(nèi)容精要】高爾基4歲喪父，10歲喪母，后靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，自傳三部曲是在列寧的鼓勵(lì)下寫成的，它們獨(dú)自成篇，又前后相連，藝術(shù)地再現(xiàn)了主人公阿遼莎成長(zhǎng)歷程的三個(gè)階段，真實(shí)深刻地反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄羅斯民眾的生活，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無(wú)聊，揭露了沙俄專制的黑暗與罪惡，被視為俄蘇自傳體小說(shuō)的里程碑和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大成就。《童年》是這套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時(shí)光。此書通過(guò)一個(gè)兒童無(wú)邪的眼光，向讀者生動(dòng)地展示了19世紀(jì)中葉俄羅斯社會(huì)底層人物的生活，描繪了許許多多社會(huì)小市民丑陋和愚昧的生活風(fēng)貌以及當(dāng)時(shí)俄國(guó)的宗教、喪葬等民風(fēng)民俗。高爾基的這些回憶，有助于我們了解沙皇俄國(guó)那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，了解一代文學(xué)大師高爾基童年時(shí)的社會(huì)環(huán)境。小阿遼莎的童年生活是“一種濃厚的、色彩斑駁的、離奇得難以形容的生活”，“仿佛是由一個(gè)善良而且極端誠(chéng)實(shí)的天才美妙地講出來(lái)的一個(gè)悲慘的童話”。在敘述童年生活的過(guò)程中，幾乎阿遼莎遭遇的每一件比較大的事情，都會(huì)引起他一種意識(shí)的覺(jué)醒，這在作品中的表現(xiàn)就是每一件事情的敘述之后都緊隨一句或一段阿遼莎的哲理性的語(yǔ)言。在高爾基的筆下，阿遼莎的生活是出身于下層人民的一些有卓越才華的人的生活，作品反映的是他們的性格形成的過(guò)程和意識(shí)的成長(zhǎng)?！救宋镌u(píng)析】阿遼莎是全書的中心人物，他從小心地善良，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛(ài)能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來(lái)的憧憬。生活的困苦并沒(méi)有使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)將會(huì)一片光明。阿遼莎這個(gè)形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長(zhǎng)道路是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命、走向新生活之路。

高爾基1868～1936）前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他出身貧苦， 幼年喪父，11歲即為生計(jì)在社會(huì)上奔波，當(dāng)裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭成了他的 “社會(huì)”大學(xué)的課堂。他與勞動(dòng)人民同呼吸共命運(yùn)，親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓 迫。這對(duì)他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。 高爾基刻苦自學(xué)文化知識(shí)，并積極投身革命活動(dòng)，探求改造現(xiàn)實(shí)的途徑。1892年發(fā)表處 女作《馬卡爾·楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩種風(fēng)格， 這是他無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀形成前必然經(jīng)歷的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾·楚德拉》、《伊 則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛(ài)自由、向往光明與英雄業(yè)績(jī) 的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性，表現(xiàn)了渴望戰(zhàn)斗的激情；現(xiàn)實(shí)主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《 柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達(dá)了他們的激憤與抗?fàn)帯＿@ 些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義并充滿激烈內(nèi)心沖突的人物。 1901年他創(chuàng)作了著名的散文詩(shī)《海燕之歌》，塑造了象征大智大勇革命者搏風(fēng)擊浪的勇 敢的海燕形象，預(yù)告革命風(fēng)暴即將到來(lái)，鼓舞人們?nèi)ビ觽ゴ蟮膽?zhàn)斗，這是一篇無(wú)產(chǎn)階級(jí)革 命戰(zhàn)斗的檄文與頌歌，受到列寧的熱情稱贊。 1905年革命前夕，高爾基的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向了戲劇，1901～1905年，他先后寫出了《小市民》、 《底層》、《避暑客》、《太陽(yáng)的孩子們》和（野蠻人》等劇本。特別是《小市民》、《底 層》展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中工人的新形象與新的精神面貌，表現(xiàn)了他們?yōu)樽约簷?quán)利而斗爭(zhēng)的決心 與樂(lè)觀情緒，它們的上演，在當(dāng)時(shí)俄國(guó)的劇壇上引起了轟動(dòng)。 1906年高爾基寫成長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》和劇本《敵人》兩部最重要的作品——標(biāo)志著其創(chuàng) 作達(dá)到了新的高峰。《母親》塑造了世界文學(xué)史上第一批自覺(jué)為社會(huì)主義而斗爭(zhēng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí) 革命者的英雄形象，是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作。列寧肯定了它的現(xiàn)實(shí)意義。 1905年革命失敗后，高爾基赴美國(guó)及意大利寫了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制 度和充斥于思想、文學(xué)界的形形色色反動(dòng)思潮。1908年創(chuàng)作的中篇小說(shuō)《懺悔》流露出唯心 主義的造神論思想，受到列寧的嚴(yán)肅批評(píng)，并得到他的熱情幫助。盡管如此，高爾基的主導(dǎo) 傾向仍然是積極的，富于革命的戰(zhàn)斗精神。對(duì)新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)創(chuàng)作方法的特征從理論上進(jìn) 行了許多探索，提出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的觀點(diǎn)。他在兩次革命之間的創(chuàng)作成果頗豐， 如《奧古洛夫鎮(zhèn)》（1909）、《夏天（1909）、《馬特維·柯熱米亞金的一生》（1910～ 1911）、《意大利童話》（1911～1913）、《俄羅斯童話》（1912～1917），以及稍后完成 的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913～1916）。 十月革命之后的十年間，高爾基因健康欠佳，僅寫了關(guān)于列寧及一些作家的獨(dú)具藝術(shù)風(fēng) 格與重要文獻(xiàn)價(jià)值的回憶錄及自傳體三部曲的最后一部《我的大學(xué)》（1922～1923）、《阿 爾塔莫諾夫家的事業(yè)》（1924～1925）等幾部作品。1921年，他遵照列寧忠告，到國(guó)外養(yǎng)病。 1931年回國(guó)之后，從1925年起著手創(chuàng)作卷帙浩繁的具有史詩(shī)氣魄的長(zhǎng)篇巨著《克里姆·薩姆 金的一生》，這是一部未完成的作品。到1936年他去世前還寫了《蘇聯(lián)游記》（1929）《英 雄的故事》和多部劇作《耶戈?duì)枴げ祭讍谭虻热恕罚?932）、《托斯契加耶夫等人》(1933)、 《瓦薩·日烈茲諾娃》（1935），以及大量的文藝?yán)碚摗⑽膶W(xué)批評(píng)和政論文章，對(duì)馬克思主 義文藝?yán)碚摵蜕鐣?huì)主義文化事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。 高爾基不僅是偉大的文學(xué)家，而且也是杰出的社會(huì)活動(dòng)家。他組織成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)， 并主持召開(kāi)了全蘇第一次作家代表大會(huì)，培養(yǎng)文學(xué)新人，積極參加保衛(wèi)世界和平的事業(yè)。 高爾基的作品自1907年就開(kāi)始介紹到中國(guó)。他的優(yōu)秀文學(xué)作品和論著成為全世界無(wú)產(chǎn)階 級(jí)的共同財(cái)富?！锻辍犯髡聝?nèi)容簡(jiǎn)介（共十三章） 第一章的中心人物是外祖母。她善良、聰明、能干、充滿愛(ài)心，是千千萬(wàn)萬(wàn)俄羅斯女性的優(yōu)秀代表，對(duì)“我”的一生有著非常大的影響。本章末尾用充滿詩(shī)意的美好語(yǔ)言描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個(gè)光彩照人的平凡而偉大的人物形象。年過(guò)花甲的外婆跟三、四歲的“我”見(jiàn)面時(shí)的第一次“對(duì)話“生動(dòng)活潑，風(fēng)趣盎然。早已過(guò)不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為，真實(shí)而生動(dòng)地描寫、反映當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)，深刻而準(zhǔn)確地表達(dá)自己十分成熟的思想、觀點(diǎn)和感情。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，非?？谡Z(yǔ)化，非常適合人物的口吻和當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言環(huán)境；情節(jié)畫龍點(diǎn)睛，人物栩栩如生。不僅本章，而且全部《童年》，具有這個(gè)顯著的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。《童年》開(kāi)篇就寫得十分精彩。它可以摘出來(lái)絕不止一篇優(yōu)美的散文。從譯者加的標(biāo)題就可以大體知道本章內(nèi)容：

一、“外祖母的出現(xiàn)”；二、 “父親的去世和弟弟的降生”；三、“父親的安葬”；四、“伏爾加河上的風(fēng)光”?！锻辍返拿恳徽露际怯稍S多篇這樣的優(yōu)美散文組成的?！锻辍房梢员葦M為一串珍珠項(xiàng)鏈，而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。比如本章就藏著好幾顆這樣的珍珠。 第二章可以分三大塊，也就是三篇優(yōu)美、精彩的散文。它們可以分別標(biāo)題為：“兄弟斗毆”、“兇殘的外祖父”、“外祖父來(lái)病床看我”。本章的中心人物是外祖父。小說(shuō)寫外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。后來(lái)他來(lái)病床看“我”的情景，又令人覺(jué)得此老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙“我”識(shí)字和講人生哲理以后。 第三章分四大塊，即由四篇散文或短篇小說(shuō)組成。它們也可以有明確的標(biāo)題。一、“一雙金不換的手”。伊萬(wàn)是一把干活的能手，去市場(chǎng)購(gòu)物時(shí)也會(huì)替外祖父省錢當(dāng)小偷；二、“熱鬧的家庭舞會(huì)”，主角是伊萬(wàn)和外婆；三、“雅科夫的吉他”。他當(dāng)然也是舞會(huì)的核心；四、“小茨岡的慘死”。別號(hào)“小茨岡”的伊萬(wàn)是本章的中心人物，是外婆的養(yǎng)子，從他生下來(lái)被遺棄到他的慘死，寫得有血有肉，有情有愛(ài)。小茨岡是個(gè)良善、勤勞、能干的小伙子，是“我”童年時(shí)最好的朋友。他的慘死，跟自私卑鄙的兄弟兩人直接有關(guān)，但根原還在于造成自私卑鄙等劣根性的社會(huì)頑癥。 第四章著重寫外婆，寫她對(duì)上帝的虔誠(chéng)，對(duì)人的良善、忠厚，對(duì)丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明， 能干，健談，會(huì)跳舞，會(huì)講童話；火災(zāi)里指揮若定，火災(zāi)后為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是“我“最貼心最親愛(ài)的朋友。小說(shuō)對(duì)火災(zāi)場(chǎng)面的描寫非常精彩。 第五章可分上、下兩篇：

一、外婆和外祖父各講自己的苦難身世。兩人都是早年喪父的孤兒，都曾跟著母親沿街乞討，后來(lái)也都憑著聰明能干、吃苦耐勞而自立， 最后共同掙到目前這種小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”識(shí)字和給“我”講述自己的人生體念和生活哲理。他對(duì)“我”的好奇心有問(wèn)必答，道理講得深入淺出，形象生動(dòng)，透徹明了。 第六章寫大舅米哈伊爾為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)帶領(lǐng)流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行。這不僅深刻地揭露了這個(gè)逆子的兇惡嘴臉和丑惡行徑，也客觀地暴露了千千萬(wàn)萬(wàn)小市民家庭的尖銳矛盾。在這次父子短兵相接的“戰(zhàn)斗”中，阿廖沙“我”擔(dān)任了火線偵察兵的腳色，寫得有聲有色，相當(dāng)精彩，可以推出一篇標(biāo)題為“我注視街上的敵情”的優(yōu)美散文。這次“戰(zhàn)斗”中善良的外婆由于“勸架”被醉酒的逆子的磚頭咂傷了手，造成了骨折。 第七章也可以分為上、下兩篇。上篇主要寫外婆和外祖父各自不同的兩個(gè)上帝。外婆的上帝慈悲為懷，賜福人類，主宰一切，洞察萬(wàn)物，外祖父的上帝專橫跋扈，法力無(wú)邊，嚴(yán)厲殘酷，人人害怕。這種對(duì)比通過(guò)生動(dòng)的文學(xué)描寫展現(xiàn)出來(lái)，絲毫沒(méi)有概念化的說(shuō)教，寫得十分精彩，耐人尋味。下篇主要寫街上的所見(jiàn)所聞后的痛苦感受，順便也重提留在家里的苦惱。“我”就是在這種家庭和社會(huì)環(huán)境下生活和成長(zhǎng)的。上篇是寫“我”的精神支柱和思想環(huán)境，下篇是寫“我”家里家外的日常生活和社會(huì)環(huán)境。兩方面都是明顯影響我世界觀和人生觀形成的客觀因素。這顯然是上、下兩篇合成一章的主要理由。 第八章也可分為上、下篇。上篇描繪了外婆講童話的情景、本領(lǐng)和記錄下來(lái)《隱士和勇士》這篇優(yōu)美迷人的童話；下篇介紹了“我”的第一個(gè)知識(shí)分子朋友，一個(gè) 不知真名實(shí)姓、只知外號(hào)“好啊”的“外人”和“怪人”，并且著重?cái)⑹隽怂麄冎g的友誼。上、下篇之間的內(nèi)容通過(guò)“怪人”聽(tīng)外婆講童話的場(chǎng)面聯(lián)系起來(lái)。小說(shuō)故意用若明若暗的手法，巧妙地讓讀者心領(lǐng)神會(huì)“好啊”和外婆的某種尷尬關(guān)系?！昂冒　笔撬目陬^禪，直譯是：“好事情”。(93——109頁(yè)) 第九章也可以分成上、下篇。上篇寫“我的好朋友彼得大伯”；小說(shuō)很重視大人講故事對(duì)兒童的影響。馬車夫就常給“我”講故事，雖然他的講故事本領(lǐng)比外婆、外公差多了。本章最精彩的情節(jié)是“我”與三兄弟的友誼。下篇寫“我”和 “三個(gè)小少爺”的友誼?！敖煺叱?，近墨者黑”，朋友對(duì)一個(gè)人“心靈面貌“和世界觀的形成有重要影響。小說(shuō)如實(shí)地寫了“我”對(duì)三個(gè)小少爺?shù)暮酶泻土w慕。外婆支持“我”和三兄弟的友誼，但外祖父、三兄弟的父親上校奧夫相尼科夫禁止他們交往，甚至馬車夫彼得也堅(jiān)決反對(duì)。馬車夫跟“我”因此發(fā)生了爭(zhēng)吵，這次“爭(zhēng)吵”成了聯(lián)結(jié)上、下兩篇的紐帶。 第十章寫“我”母親的突然回家和新產(chǎn)生的家庭矛盾。一個(gè)年輕喪夫、留有幼子、任性好強(qiáng)的不幸女人，在多年離家之后帶著痛苦回到替她撫養(yǎng)兒子的、孤苦年邁的父母家長(zhǎng)住，由此帶來(lái)的家庭矛盾和沖突，是不言而渝的。尤其是她的婚姻大事，過(guò)去就是、現(xiàn)在仍然是父女矛盾、沖突、爭(zhēng)吵、鬧架的焦點(diǎn)和導(dǎo)火線。小說(shuō)先是詳細(xì)地寫了母親和“我”第一次見(jiàn)面的情景，接著寫了母子之間因?yàn)椤氨吃?shī)”而爆發(fā)的一次爭(zhēng)吵；最后又重點(diǎn)寫了父女之間因婚姻問(wèn)題而爆發(fā)的一次大鬧架，外祖父氣得跪在女兒面前，接著又無(wú)故把外婆打傷。爭(zhēng)吵和鬧架成了家常便飯；打了再好，好了再打，一家四口就是這樣打發(fā)日子！ 第十一章主要寫母親回來(lái)后的家庭生活，首先是母親與一些青年男人的交往，雖然用筆不多，寫法上也若明若暗，欲說(shuō)又止；其次寫表哥薩沙的逃學(xué)和逃跑。表哥和“我”都是可憐的孤兒，他沒(méi)有親母，繼母對(duì)他不好。小說(shuō)對(duì)他的逃學(xué)寫得非常生動(dòng)具體。但本章的重點(diǎn)內(nèi)容還是外婆給“我”講父親的身世和父母的婚事。 第十二章寫母親再嫁和再嫁后的生活，寫“我”的這個(gè)“傷心事件”對(duì)自己心靈造成的創(chuàng)傷，寫這兩年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破產(chǎn)，搬家不斷，住房和生活一次比一次差，幾乎真的要上街討飯了?！拔摇睙o(wú)論如何也接受不了母親再嫁的事實(shí)。可以說(shuō)，家庭矛盾主要表現(xiàn)在“我”和母親之間。也重點(diǎn)寫了上學(xué)讀書，特別寫到一位熱愛(ài)兒童、循循善誘的教育家。 第十三章寫外祖父與外婆分家過(guò)日子，寫“我”檢破爛為生，寫“我”與幾個(gè)小朋友去河邊偷木板賣錢，寫這些小伙伴們艱難的生活和彼此的友誼，寫母親的死，最后，寫“我”不得不走向“人間”。所有這些內(nèi)容，乍看很零亂，但完全符合生活本身的邏輯，因?yàn)樗鼈兌荚趯懸粋€(gè)“窮”字?！锻辍返谋瘎∈且阅赣H之死這悲慘的一幕結(jié)束的。