女人被躁到高潮嗷嗷叫游戏,久久久久亚洲av成人人电影,久久久精品人妻一区二区三区四,久久久久无码精品国产app,免费人成视频在线播放

留求藝—您的留學(xué)規(guī)劃師

問(wèn)俄國(guó)十月革命

334次

問(wèn)題描述:

俄國(guó)十月革命,在線(xiàn)求解答

最佳答案

推薦答案

1917年俄國(guó)十月革命作為20世紀(jì)人類(lèi)歷史上的最重大事件之一,一直是史學(xué)界研究的重點(diǎn)。

隨著新材料的不斷出現(xiàn)和人們思想的轉(zhuǎn)變,新成果也層出不窮。筆者就近20年來(lái)中國(guó)史學(xué)界對(duì)這一問(wèn)題的研究狀況擇其要者加以概述,以期對(duì)中學(xué)的歷史教學(xué)工作有所裨益。 一、十月革命的歷史必然性問(wèn)題 1.十月革命有其歷史必然性。這一觀點(diǎn)得到史學(xué)界的普遍認(rèn)可。如傅樹(shù)政認(rèn)為,當(dāng)時(shí)俄國(guó)是先進(jìn)與落后兩重性并存的國(guó)家,它的工業(yè)高度集中,某些工業(yè)部門(mén)高度發(fā)展,但同時(shí)也是農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的農(nóng)業(yè)國(guó);俄國(guó)是世界列強(qiáng)之一,但在經(jīng)濟(jì)上卻依賴(lài)更發(fā)達(dá)的國(guó)家。正是俄國(guó)經(jīng)濟(jì)中的先進(jìn)部分,即進(jìn)入了壟斷階段的資本主義成分,為社會(huì)主義革命奠定了客觀的物質(zhì)前提。〔1〕夏景才認(rèn)為,十月革命的勝利是“在客觀條件具備的前提下,在特殊有利的國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)下,在列寧的社會(huì)主義革命理論、戰(zhàn)略和策略武裝起來(lái)的布爾什維克黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命、農(nóng)民爭(zhēng)取土地的斗爭(zhēng),各被壓迫民族的民族解放斗爭(zhēng)和廣大人民群眾的反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)取和平的斗爭(zhēng)匯合在一起,集中在比較軟弱的俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)身上,用革命的暴力手段”取得的,“十月革命的勝利,決不是西方某些歷史學(xué)家所說(shuō)的純粹是‘歷史的偶然性’”〔2〕馬書(shū)芳也指出,20世紀(jì)初,俄國(guó)“不僅形成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的物質(zhì)前提,而且其社會(huì)政治條件也已形成”,這就為十月革命的勝利提供了充分的社會(huì)歷史條件?!?〕有學(xué)者把十月革命放在世界歷史進(jìn)程中加以考察,指出十月革命是“世界歷史所孕育的產(chǎn)物,也是世界歷史發(fā)展合乎規(guī)律的結(jié)果”,簡(jiǎn)言之,“十月革命是世界歷史的產(chǎn)物。”〔4〕近年來(lái),隨著新材料和新方法的運(yùn)用,對(duì)十月革命歷史必然性的探討更上新臺(tái)階。如吳思遠(yuǎn)運(yùn)用社會(huì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)方法,通過(guò)列舉和比較十月革命前后俄國(guó)與西方主要資本主義國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo),從現(xiàn)代化的角度闡釋十月革命的歷史必然性,指出,十月革命是“俄國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程矛盾的必然反映”;同時(shí),俄國(guó)國(guó)內(nèi)外不可調(diào)和的矛盾(包括階級(jí)矛盾、民族矛盾、俄國(guó)和其他帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾和深刻的社會(huì)矛盾激起俄國(guó)社會(huì)各階層的反抗)是十月革命爆發(fā)的“直接因素”。總之,“俄國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程要求沖決以沙皇專(zhuān)制為代表的反動(dòng)的上層建筑和舊生產(chǎn)關(guān)系,而俄國(guó)國(guó)內(nèi)種種不可調(diào)和的矛盾則是這種沖突的具體表現(xiàn)”,〔5〕十月革命的歷史必然性也就不言自明。范玉傳從十月革命發(fā)生的歷史條件和時(shí)代背景,“一國(guó)勝利”學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ),俄國(guó)的特殊國(guó)情和主觀條件四個(gè)方面論述了十月革命的歷史必然性,認(rèn)為,“十月革命如同任何其他社會(huì)革命一樣,其根本原因都在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成熟,……但是,它又不是純粹的經(jīng)濟(jì)生活矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,而是所有各種社會(huì)歷史因素共同發(fā)生作用的結(jié)果”,同時(shí),“十月革命的偉大實(shí)踐已經(jīng)證明,它是符合客觀歷史發(fā)展規(guī)律的,是帝國(guó)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的產(chǎn)物,是俄國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,又是列寧和布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞苦大眾充分發(fā)揮革命首創(chuàng)精神的體現(xiàn)”。〔6〕 2.與上述觀點(diǎn)相反,另一種意見(jiàn)認(rèn)為俄國(guó)不存在發(fā)生社會(huì)主義革命的客觀條件。堅(jiān)持這一觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為,“革命要有客觀條件,更重要的還要有主觀條件”,“這就要看各派政治力量作了怎樣的選擇,這些選擇又是怎樣互相沖突和斗爭(zhēng)的”;列寧在《四月提綱》中闡明的方案是諸多選擇中最正確的選擇,得到了人民的支持,從而取得了十月革命的勝利??梢哉f(shuō),“十月革命是俄國(guó)各個(gè)階級(jí)和階層的人們?cè)谔囟v史條件下的不斷選擇,而且是各種選擇互相斗爭(zhēng)和互相沖突的結(jié)果”。如果幾方面的選擇構(gòu)成另一種格局,恐怕十月革命的勝利就不是不可避免的?!?〕 二、十月革命的性質(zhì)問(wèn)題 1.社會(huì)主義革命性質(zhì) 多年來(lái),十月革命一直被定性為社會(huì)主義革命,并把十月革命直接稱(chēng)為“十月社會(huì)主義革命”,時(shí)至今日,仍得到大多數(shù)學(xué)者的贊同。堅(jiān)持這一觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為,“十月革命中無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨推翻了掌權(quán)的資產(chǎn)階級(jí),因而是社會(huì)主義革命”。〔8〕吳恩遠(yuǎn)在總結(jié)列寧的主要思想時(shí)也指出,“十月革命并不意昧著立即實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義,它要解決的仍只是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)。但由于俄國(guó)所處特殊國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)條件,它可以而且應(yīng)當(dāng)越過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命范圍,向社會(huì)主義過(guò)渡,采取社會(huì)主義一些最初步驟,十月革命的社會(huì)主義性質(zhì)正在于此。”〔9〕 2.不完全社會(huì)主義革命說(shuō) 堅(jiān)持這一觀點(diǎn)的學(xué)者對(duì)十月革命的社會(huì)主義性質(zhì)提出質(zhì)疑,從二月革命到十月革命僅僅八個(gè)月,俄國(guó)革命怎么一下子由資產(chǎn)階級(jí)民主革命變成了社會(huì)主義革命?作為一場(chǎng)社會(huì)主義革命,十月革命是否具有成熟的經(jīng)濟(jì)、政治、文化前提?基于這兩點(diǎn)疑問(wèn),姜長(zhǎng)斌從列寧對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)出發(fā),進(jìn)而探討他的認(rèn)識(shí)是否完全符合實(shí)際,最后得出結(jié)論,“從政治內(nèi)容上看,十月革命確實(shí)是一場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)向地主資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的社會(huì)主義革命,但從經(jīng)濟(jì)和文化內(nèi)容上看,十月革命又帶有明顯的民主革命的性質(zhì)”,所以,“從整體意義上說(shuō),十月革命只能是一場(chǎng)不完全的社會(huì)主義革命”?!?0〕 3.階段論 有學(xué)者在探討十月革命的性質(zhì)時(shí)采用分階段考察的方法,認(rèn)為十月革命在革命的初期是資產(chǎn)階級(jí)民主革命性質(zhì)。如劉士田認(rèn)為,十月革命應(yīng)包括革命的開(kāi)始階段(1917—1918)、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)階段(1918~1920)、革命的鞏固和勝利階段(1920~1922),從十月革命前的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾、十月革命初期的任務(wù)和政權(quán)的轉(zhuǎn)變看,“十月革命初期經(jīng)歷了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段,后來(lái)?xiàng)l件成熟才轉(zhuǎn)到社會(huì)主義革命”。〔11〕 4.新民主主義革命說(shuō) 劉正飛從革命的對(duì)象、任務(wù)和動(dòng)力分析,指出十月革命“具有新民主主義革命性質(zhì)”。〔12〕近年來(lái),這一觀點(diǎn)得到多位學(xué)者的支持。如,趙詩(shī)清從革命前的社會(huì)性質(zhì)、革命的任務(wù)、列寧對(duì)十月革命的看法和新民主主義革命的本質(zhì)規(guī)定性出發(fā),認(rèn)為,“十月革命也如同中國(guó)革命一樣,是新民主主義性質(zhì)的革命?!薄?3〕洪韻珊也認(rèn)為,“籠統(tǒng)地說(shuō)十月革命是社會(huì)主義性質(zhì)革命未必妥當(dāng),就十月革命從資產(chǎn)階級(jí)手里奪權(quán)這一點(diǎn)而言,具有社會(huì)主義性質(zhì);就十月革命后面臨的社會(huì)改造任務(wù)而言,則仍然是民主主義的而非社會(huì)主義的”,因此,“與其說(shuō)十月革命是社會(huì)主義性質(zhì)的不如說(shuō)它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命”,即“新民主主義革命?!薄?4〕 三、十月革命的特點(diǎn) 對(duì)十月革命特點(diǎn)的研究,史學(xué)界重視不夠,但筆者認(rèn)為這恰恰是中學(xué)歷史教學(xué)需要重點(diǎn)掌握的。 就十月革命本身來(lái)說(shuō),柳植認(rèn)為它有三大突出的特點(diǎn):第一、從二月革命到十月革命是一次革命的兩個(gè)階段。十月革命把二月資產(chǎn)階級(jí)民主革命同十月無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命緊密地聯(lián)系在一起。因此,不能把二月革命和十月革命從性質(zhì)和進(jìn)程上截然分開(kāi)。二月革命是十月革命的開(kāi)端和準(zhǔn)備,十月革命是二月革命的發(fā)展和結(jié)果。沒(méi)有二月革命的勝利就不會(huì)有十月革命的勝利。第二、工人運(yùn)動(dòng)和“農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”相結(jié)合。在二月革命和十月革命的過(guò)程中,城市中的工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)村中的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)造成了革命形勢(shì),而在決定性的戰(zhàn)斗中,即在取政權(quán)的戰(zhàn)斗中,則具體表現(xiàn)為工人的總罷工、武裝起義和士兵轉(zhuǎn)向革命,而且士兵由反革命的幫兇轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩牧α繉?duì)革命的勝利起了決定性的作用。士兵絕大多數(shù)都是穿著軍裝的農(nóng)民。因此,工人運(yùn)動(dòng)和士兵起義的結(jié)合也就是工人運(yùn)動(dòng)和“農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”結(jié)合的一種形式。第三、和平合法的斗爭(zhēng)同武裝起義相結(jié)合。二月革命前后只有八天時(shí)間,先發(fā)生工人罷工與和平示威,而后才發(fā)展為武裝起義;而十月武裝起義也是在合法斗爭(zhēng)的外衣掩護(hù)下進(jìn)行的??梢哉f(shuō),十月革命是和平合法斗爭(zhēng)同武裝起義相結(jié)合的典范。〔15〕 四、十月革命的影響和歷史意義 對(duì)十月革命的影響和歷史意義的研究,史學(xué)界多注重其國(guó)際影響和意義,而對(duì)十月革命對(duì)俄國(guó)自身的影響多語(yǔ)焉不詳,這也是中學(xué)歷史教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。 1.對(duì)俄國(guó)的影響和意義 (1)十月革命的勝利,在占世界1/6的土地上建立了第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政國(guó)家,這“使占俄國(guó)人口絕大多數(shù)的工人和農(nóng)民第一次擺脫了被奴役被剝削地位,成了國(guó)家政治生活的主人,……在俄國(guó)及人類(lèi)歷史上第一次真正實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公正、平等的原則。”〔16〕 (2)十月革命的勝利和蘇維埃政權(quán)的建立,保持了國(guó)家獨(dú)立和領(lǐng)土完整。俄國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)中,在軍事、政治和經(jīng)濟(jì)崩潰,領(lǐng)土被肢解,執(zhí)政資產(chǎn)階級(jí)和地主聯(lián)盟完全喪失能力的情況下,偉大的十月社會(huì)主義革命是“保存民族國(guó)家唯一現(xiàn)實(shí)機(jī)會(huì)”。在第二次世界大戰(zhàn)中,由十月革命而激發(fā)出巨大熱情的蘇聯(lián)工人、農(nóng)民和士兵依靠國(guó)家強(qiáng)大的工業(yè)和國(guó)防能力,在蘇共領(lǐng)導(dǎo)下英勇奮戰(zhàn),終于把德軍趕出蘇聯(lián),不僅為世界人民最終消滅希特勒德國(guó)作出貢獻(xiàn),而且再次捍衛(wèi)了俄國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整。〔17〕 (3)十月革命的勝利和蘇維埃政權(quán)的建立,加速了蘇聯(lián)的現(xiàn)代化進(jìn)程。吳恩遠(yuǎn)指出,十月革命的勝利在“短期內(nèi)使俄國(guó)成為世界工業(yè)強(qiáng)國(guó),向?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。”〔18〕 2.國(guó)際影響和意義 (1)就社會(huì)制度的發(fā)展演進(jìn)而言,十月革命的勝利開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元?!笆赂锩侨祟?lèi)歷史上一個(gè)劃時(shí)代的事件,它的勝利開(kāi)辟了人類(lèi)由資本主義向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義過(guò)渡的新時(shí)代”?!?9〕“沖破了資本主義一統(tǒng)天下,開(kāi)始形成‘一球兩制’世界政治大格局”。〔20〕可以說(shuō),“社會(huì)主義制度的誕生,標(biāo)志著人類(lèi)已進(jìn)入了從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的歷史新紀(jì)元。”〔21〕值得注意的是,近年來(lái),有學(xué)者對(duì)這一觀點(diǎn)提出新的見(jiàn)解,認(rèn)為,“十月革命開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元,開(kāi)始了由資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的新時(shí)代,這一傳統(tǒng)看法的基本點(diǎn)應(yīng)當(dāng)肯定”,然而也應(yīng)該指出,以往的解釋有片面性,甚至存在誤區(qū),“表現(xiàn)之一是:對(duì)于新紀(jì)元、新時(shí)代的長(zhǎng)期性、曲折性、復(fù)雜性估計(jì)不足”;“表現(xiàn)之二是:對(duì)新時(shí)代的起點(diǎn)和內(nèi)容闡述不夠全面。十月革命固然開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)歷史新紀(jì)元,但開(kāi)創(chuàng)新紀(jì)元的并不只是十月革命這一個(gè)事件。”〔22〕 (2)十月革命的勝利不僅激勵(lì)著各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng),而且鼓舞著被壓迫人民、被壓迫民族的民族解放斗爭(zhēng)。“十月革命震撼了帝國(guó)主義后方,鼓舞了殖民地半殖民地人民反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng),……并推動(dòng)了這一斗爭(zhēng)的發(fā)展。”〔23〕張象也指出,“十月革命的首創(chuàng)精神鼓舞了全世界被壓迫人民和被壓迫民族”,并“促進(jìn)了西方工人運(yùn)動(dòng)與東方被壓迫民族解放運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合”。〔24〕但是,對(duì)十月革命的影響應(yīng)具體問(wèn)題具體分析。王春良指出,1919—1922年亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)新高潮的出現(xiàn),無(wú)論從根本原因或?qū)Щ鹁€(xiàn)來(lái)看,都不是十月革命的影響,而是由于第一次世界大戰(zhàn)期間亞洲各國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和階級(jí)關(guān)系的深刻變化,以及戰(zhàn)后帝國(guó)主義侵略的加劇。至于十月革命對(duì)這些民族解放運(yùn)動(dòng)的影響,主要表現(xiàn)在民族解放運(yùn)動(dòng)由此開(kāi)始,革命范疇和性質(zhì)發(fā)生新的變化,亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)被賦以新紀(jì)元的含義。〔25〕李偉在探討埃及民族解放運(yùn)動(dòng)時(shí)指出,在十月革命的影響下,1919年在埃及一些城市和農(nóng)村都爆發(fā)了起義,有些地方建立了以“蘇維埃”命名的政權(quán),公開(kāi)表明要以俄國(guó)人為榜樣?!?6〕對(duì)中國(guó)的影響而言,其“最大的作用是啟蒙,是給在探討國(guó)家命運(yùn)的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的先進(jìn)世界觀,指示了一個(gè)發(fā)展方向,即社會(huì)主義方向?!薄?7〕 (3)十月革命的勝利是馬克思主義基本原理同俄國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,它推動(dòng)了馬克思列寧主義在世界的傳播,并向各國(guó)人民展示了一條嶄新的尋求解放的道路。張象指出,十月革命前,列寧和俄國(guó)的共產(chǎn)主義者進(jìn)行了大量的馬克思主義理論研究和意識(shí)形態(tài)工作,十月革命正是憑借先進(jìn)的科學(xué)的馬克思列寧主義理論指導(dǎo)才取得勝利的,這就必然激發(fā)世界各國(guó)人民學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的熱忱,馬克思主義的傳播從西方發(fā)展到東方,從而“促進(jìn)馬克思列寧主義的進(jìn)一步傳播”。

俄國(guó)十月革命

其他答案

十月革命的影響 b 為什么1917年爆發(fā)的俄國(guó)十月社會(huì)主義革命能夠在中國(guó)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的反響 根本原因還在于中國(guó)社會(huì)內(nèi)部正在發(fā)生的變化。當(dāng)中國(guó)人民正在苦悶中摸索、在黑暗里苦斗的時(shí)候,俄國(guó)十月社會(huì)主義革命恰好給他們指明了一條新的出路,給他們正在苦思焦慮地探索著的種種問(wèn)題提供了新的合理的解答。 這以前,甚至在辛亥革命以前,中國(guó)思想界中已經(jīng)有人談?wù)撋鐣?huì)主義。有一些講社會(huì)主義的人講的只是無(wú)政府主義的空談,他們自己也不認(rèn)為這些空談和現(xiàn)實(shí)生活有多少關(guān)聯(lián)。有一些人則認(rèn)為社會(huì)主義學(xué)說(shuō)只是在資本主義發(fā)達(dá)的國(guó)家才有現(xiàn)實(shí)意義,他們以為中國(guó)在發(fā)展資本主義的過(guò)程中可以采用某些“社會(huì)主義”措施,以“預(yù)防”將來(lái)再發(fā)生社會(huì)主義革命。那時(shí),也有人把馬克思主義作為社會(huì)主義的一個(gè)學(xué)派介紹到中國(guó)來(lái)。從1899年英國(guó)傳教士在《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》中第一次提到馬克思和馬克思的學(xué)說(shuō)以來(lái),資產(chǎn)階級(jí)的維新派如梁?jiǎn)⒊透锩扇缰靾?zhí)信等都曾對(duì)馬克思及其學(xué)說(shuō)作過(guò)某些介紹。但在十月革命以前,馬克思主義在中國(guó)并沒(méi)有得到正確的闡釋?zhuān)矝](méi)有為人們重視。那時(shí),中國(guó)社會(huì)接受馬克思主義的條件還不成熟,這種學(xué)說(shuō)沒(méi)有在中國(guó)產(chǎn)生多大影響。 十月革命第一次把社會(huì)主義從書(shū)本上的學(xué)說(shuō)變成活生生的現(xiàn)實(shí)。這次革命由于發(fā)生在情況和中國(guó)相同(封建壓迫嚴(yán)重)或近似(經(jīng)濟(jì)文化落后)的俄國(guó)。對(duì)中國(guó)人民具有特殊的吸引力。它表明,“物質(zhì)文明不高,不足阻社會(huì)主義之進(jìn)行”;資本主義的路走不通,可以走社會(huì)主義的路。 十月革命發(fā)出的反對(duì)帝國(guó)主義的號(hào)召,使飽受帝國(guó)主義列強(qiáng)欺凌的中國(guó)人民感到“格外沉痛,格外嚴(yán)重,格外有意義”。這就有力地推動(dòng)了先進(jìn)的中國(guó)人傾向于社會(huì)主義,同時(shí)也推動(dòng)了他們?nèi)フJ(rèn)真了解指導(dǎo)十月社會(huì)主義革命的馬克思主義學(xué)說(shuō)。十月革命中俄國(guó)工農(nóng)大眾在社會(huì)主義旗幟下所進(jìn)行的革命發(fā)動(dòng)和所取得的歷史性勝利,更給予中國(guó)的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示。總之,十月革命使中國(guó)產(chǎn)生了民族解放的新希望。在這種情況下,中國(guó)也就出現(xiàn)了一批贊成俄國(guó)十月社會(huì)主義革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。 1997年10月18日,中國(guó)世界現(xiàn)代史研究會(huì)暨華北分會(huì)和首都師范大學(xué)歷史系在京聯(lián)合舉辦了“紀(jì)念十月革命80周年”學(xué)術(shù)討論會(huì)。來(lái)自北京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所、中央編譯局、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、外交學(xué)院和首都師范大學(xué)等單位的30多位學(xué)者出席了會(huì)議。 中國(guó)世界現(xiàn)代史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、首都師范大學(xué)歷史系教授齊世榮先生首先講話(huà)。他說(shuō):“1997年,中國(guó)***召開(kāi)了舉世矚目的第15次全國(guó)代表大會(huì),距今80年前震驚世界的俄國(guó)十月革命爆發(fā),把這兩個(gè)偉大的歷史事件聯(lián)系起來(lái)觀察,是很能發(fā)人深省的?!彼劻耸赂锩鼘?duì)中國(guó)革命的影響,并著重結(jié)合中蘇兩國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論的偉大意義。指出中蘇兩國(guó)都曾把社會(huì)主義看成是一個(gè)短暫的階段,多次犯了急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡的“左”的錯(cuò)誤。之所以出現(xiàn)這種情況,最根本的是沒(méi)有認(rèn)清社會(huì)主義階段的長(zhǎng)期性。鄧小平同志繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,總結(jié)了中外的歷史經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)立了建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論,提出了作為這一理論基石的社會(huì)主義初級(jí)階段理論。十一屆三中全會(huì)以來(lái),我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè),遵循這一理論,持續(xù)快速健康地發(fā)展起來(lái)。這一理論雖然是根據(jù)中國(guó)國(guó)情得出的,但對(duì)今后其他國(guó)家、特別是東方那些原來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè),都會(huì)有參考價(jià)值。他強(qiáng)調(diào),蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義的失敗,只是一種已經(jīng)僵化、但又長(zhǎng)期不改的社會(huì)主義模式的失敗,而絕非整個(gè)社會(huì)主義制度的失敗。俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)所開(kāi)辟的航路,今天正由中國(guó)***人繼續(xù)行駛下去。現(xiàn)在雖然國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮,難道國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的下一次高潮不會(huì)以鄧小平理論在中國(guó)大地的勝利為契機(jī)而興起嗎? 接著,與會(huì)者圍繞十月革命與列寧主義的發(fā)展,十月革命歷史意義的再認(rèn)識(shí),十月革命與20世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程及21世紀(jì)的社會(huì)主義,蘇俄的對(duì)外政策等問(wèn)題,發(fā)表了自己的看法。 在談到十月革命與列寧主義的發(fā)展時(shí),發(fā)言者認(rèn)為,直到二月革命之前,列寧雖然講到社會(huì)主義將首先在一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家中獲得勝利,但并沒(méi)有明確提出,社會(huì)主義革命可以首先在俄國(guó)一國(guó)取得勝利,也不能認(rèn)為列寧排除了世界革命的可能性。然而列寧要指導(dǎo)俄國(guó)工農(nóng)大眾取得社會(huì)主義革命的勝利,還需要有新的理論突破,這種突破表現(xiàn)在:第一,列寧從世界革命高度規(guī)劃了俄國(guó)革命,使俄國(guó)革命變成世界社會(huì)主義革命的序幕和第一級(jí)階梯,用在俄國(guó)開(kāi)始的社會(huì)主義革命去推動(dòng)世界工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。第二,列寧突出了政權(quán)問(wèn)題,把政權(quán)問(wèn)題提到?jīng)Q定一切的高度來(lái)認(rèn)識(shí),認(rèn)為盡管俄國(guó)不具備建設(shè)社會(huì)主義所需要的物質(zhì)文化水平,但可以靠蘇維埃政權(quán)創(chuàng)造這種文明的前提,走向社會(huì)主義。列寧的這兩點(diǎn)論述,是在帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)條件下結(jié)合俄國(guó)實(shí)際對(duì)馬克思主義的發(fā)展。只有從列寧的這兩點(diǎn)論述出發(fā),才能更好地理解十月革命的歷史地位和意義,以及蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程和特點(diǎn)。有的學(xué)者還結(jié)合十月革命的前提談了列寧的貢獻(xiàn)。列寧對(duì)馬克思主義的發(fā)展和突破,在于他堅(jiān)持認(rèn)為,在落后國(guó)家,在國(guó)家被戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)破壞推向?yàn)?zāi)難邊緣的時(shí)刻,應(yīng)當(dāng)用革命的方式改變通常的歷史發(fā)展順序,不必等社會(huì)主義物質(zhì)前提完全成熟,首先推翻舊政權(quán),在新政權(quán)基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力,這正是列寧的偉大之處。他善于創(chuàng)造性地靈活地運(yùn)用馬克思主義學(xué)說(shuō),抓住機(jī)遇,為落后國(guó)家走上社會(huì)主義道路開(kāi)創(chuàng)了范例。同時(shí),正是由于十月革命發(fā)生在經(jīng)濟(jì)比較落后的國(guó)家,它的性質(zhì)和內(nèi)容必然帶有完成某些資產(chǎn)階級(jí)民主革命未完成任務(wù)的特點(diǎn)。 對(duì)十月革命的歷史意義,發(fā)言者指出,應(yīng)該堅(jiān)持列寧當(dāng)年提出的十月革命開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)歷史新紀(jì)元的論斷。這是以資本主義、帝國(guó)主義的發(fā)展和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的發(fā)展為根據(jù)的。本世紀(jì)上半期的歷史證明了這一論斷,同樣,本世紀(jì)下半期歷史出現(xiàn)的新情況也不能推翻列寧的論斷。因?yàn)閺谋举|(zhì)上講,時(shí)代性質(zhì)沒(méi)有變,帝國(guó)主義的壟斷特征、基本矛盾沒(méi)有變。盡管社會(huì)主義的發(fā)展在這一時(shí)期遇到挫折,但一部分國(guó)家仍然堅(jiān)持社會(huì)主義道路,中國(guó)的改革開(kāi)放就是十月革命道路在中國(guó)繼續(xù)的結(jié)果。因此應(yīng)該堅(jiān)持十月革命開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)歷史新紀(jì)元的提法。但也要避免以前在此問(wèn)題上的某些誤區(qū):一是對(duì)新紀(jì)元的長(zhǎng)期性、曲折性、復(fù)雜性強(qiáng)調(diào)不夠;二是不能僅僅認(rèn)為是十月革命一件事情開(kāi)辟了新紀(jì)元,像亞洲的覺(jué)醒、第一次世界大戰(zhàn),以及相對(duì)論的提出和無(wú)線(xiàn)電的發(fā)展,都對(duì)人類(lèi)歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。新時(shí)代的內(nèi)容是多樣性的,又是統(tǒng)一的。對(duì)什么是十月革命道路問(wèn)題,發(fā)言者認(rèn)為,這條道路總結(jié)起來(lái),基本上就是兩點(diǎn),一是要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的正確領(lǐng)導(dǎo),二是要善于把各國(guó)多樣性的實(shí)際與馬克思主義原理相結(jié)合。中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市的道路,鄧小平提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,都是把馬克思主義的基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,因而也都是繼承了十月革命的道路。以往在對(duì)十月革命道路的總結(jié)概括上也有值得反思的地方,如把暴力革命看成是普遍規(guī)律,歷史證明沒(méi)有和平過(guò)渡成功的先例,也沒(méi)有單純靠暴力斗爭(zhēng)取勝的先例。成功的革命都是各種手段相結(jié)合的。再如把一些本不屬于十月革命的經(jīng)驗(yàn),作為十月革命道路的內(nèi)容總結(jié)進(jìn)去,像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制等。對(duì)十月革命的國(guó)際影響,發(fā)言者認(rèn)為,有三點(diǎn)歷史事實(shí)不容抹煞。第一是十月革命向黑暗勢(shì)力開(kāi)火,其斗爭(zhēng)精神給全世界被壓迫民族、人民極大鼓舞。第二是促使西方工人運(yùn)動(dòng)和被壓迫民族之間的聯(lián)系,起了橋梁作用。第三是促進(jìn)了馬克思主義的傳播。前蘇聯(lián)在這方面的宣傳有時(shí)過(guò)分夸大了十月革命影響的深度和廣度,并以此作為大國(guó)沙文主義的歷史依據(jù)。十月革命在當(dāng)時(shí)主要影響的是周邊各國(guó),對(duì)其他地方的影響更多的是折射。 有些學(xué)者運(yùn)用社會(huì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)方法,通過(guò)列舉和比較十月革命前后俄國(guó)、蘇聯(lián)與西方主要資本主義國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo),說(shuō)明了從十月革命以來(lái)蘇聯(lián)各方面發(fā)展取得了令人不容否定的成績(jī)。它僅用十幾年時(shí)間走完了西方國(guó)家上百年才走完的工業(yè)化進(jìn)程。十月革命所建立的消滅人剝削人現(xiàn)象,體現(xiàn)社會(huì)公正的制度給一戰(zhàn)后陷入危機(jī)的資本主義世界體系打開(kāi)第一個(gè)缺口。它對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生巨大影響,它的一些經(jīng)濟(jì)和社會(huì)保障方面的措施為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)全新面貌。特別是,社會(huì)主義中國(guó)的建立,既是十月革命的偉大成果,又使十月革命的世界歷史意義得到升華。 與會(huì)者還從20世紀(jì)現(xiàn)代化的角度,探討了十月革命的意義,認(rèn)為在上一個(gè)世紀(jì)之交,俄國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程遇到了很大障礙,許多問(wèn)題如土地問(wèn)題等沒(méi)能解決,造成俄國(guó)社會(huì)矛盾非常尖銳。十月革命就是通過(guò)建立民主這種方式,彌補(bǔ)現(xiàn)代化過(guò)程中出現(xiàn)的不足,是用革命手段去發(fā)展文明,即現(xiàn)代化。十月革命的根本意義,在于它發(fā)展了文明,推動(dòng)了現(xiàn)代化,發(fā)展了生產(chǎn)力。如果說(shuō)19世紀(jì)的現(xiàn)代化只有資本主義一種發(fā)展模式的話(huà),那么20世紀(jì)則創(chuàng)造出了新的模式,首先是社會(huì)主義國(guó)家模式,然后是發(fā)展中國(guó)家模式。十月革命開(kāi)創(chuàng)了新的現(xiàn)代化模式,創(chuàng)造出一種新的發(fā)展文明的方式,這是偉大的歷史功績(jī)。 展望21世紀(jì)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),發(fā)言者提出,十月革命仍然會(huì)是一面旗幟,它體現(xiàn)的武裝斗爭(zhēng)和社會(huì)主義方向的基本原則不會(huì)變,但會(huì)有新的內(nèi)容,如奪取政權(quán)的方式除武裝斗爭(zhēng)外還可以走議會(huì)道路。不過(guò)在奪取政權(quán)后,仍然要堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在21世紀(jì)有復(fù)興的可能。其最主要的原因是中國(guó)高舉著社會(huì)主義共產(chǎn)主義的旗幟。21世紀(jì)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),需要十月革命的道路,要堅(jiān)持社會(huì)主義方向,堅(jiān)持十月革命的基本經(jīng)驗(yàn)。 對(duì)蘇聯(lián)的對(duì)外政策,發(fā)言者指出,對(duì)于十月革命之后蘇俄的對(duì)外政策的革命性要充分估計(jì)足,但對(duì)其歷史局限性也要清醒地看透。以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,充分而又恰如其份地肯定蘇俄的對(duì)外政策中的革命的、進(jìn)步的方面;也要摒棄以往脫離實(shí)際的過(guò)高的主觀渲染,認(rèn)清其不可避免的歷史局限。社會(huì)主義帶給國(guó)際關(guān)系的新因素是:社會(huì)生產(chǎn)資料的公有制大大減少和避免了在資本(或經(jīng)濟(jì)利益)驅(qū)使下的對(duì)外擴(kuò)張而導(dǎo)致的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是與此前所有國(guó)家的本質(zhì)的不同,它必然在其對(duì)外活動(dòng)中有所反映。與此同時(shí),這種新因素又是相對(duì)的、有限的。它并不能從根本上規(guī)定社會(huì)主義對(duì)外政策。因?yàn)?,社?huì)主義的公有制既不能否定與資本主義世界的對(duì)抗,也不能杜絕單方面不可能制止的戰(zhàn)爭(zhēng),何況公有制也不能排除社會(huì)主義國(guó)家爭(zhēng)取和維護(hù)自己的對(duì)外經(jīng)濟(jì)利益。 會(huì)上,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所所長(zhǎng)廖學(xué)盛研究員、國(guó)家教委社會(huì)科學(xué)研究中心主任田心銘教授作了即席發(fā)言。齊世榮教授作了總結(jié),他說(shuō),在歷史研究中,既要堅(jiān)持解放思想,也要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,兩者必須聯(lián)系在一起。在十月革命史的研究上,要根據(jù)歷史的發(fā)展,以新的視野,從新的角度看待它,不要受傳統(tǒng)觀點(diǎn)的束縛,但一定要實(shí)事求是,兩者絕不能脫離。否則,就會(huì)違背歷史科學(xué)的特點(diǎn)。

為你推薦

網(wǎng)站首頁(yè)  |  關(guān)于我們  |  聯(lián)系方式  |  用戶(hù)協(xié)議  |  隱私政策  |  在線(xiàn)報(bào)名  |  網(wǎng)站地圖