社會(huì)主義
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社會(huì)主義
形式主義(Formalism)指文學(xué)、藝術(shù)或戲劇中專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)形式與技巧,而不強(qiáng)調(diào)題材的表現(xiàn)手法。俄羅斯形式主義,是1915至1930在俄國(guó)盛行的一股文學(xué)批評(píng)思潮,其組織形式有以雅克布森為首的“莫斯科語(yǔ)言學(xué)學(xué)會(huì)”和以什克洛夫斯基為首的“彼得堡詩(shī)歌語(yǔ)言研究會(huì)”其成員大多為莫斯科大學(xué)和彼得堡大學(xué)的學(xué)生。俄羅斯形式主義反對(duì)俄國(guó)革命前處理敘述材料的傳統(tǒng)方式,轉(zhuǎn)而重視藝術(shù)語(yǔ)言形式的重要性,認(rèn)為文學(xué)之所以為文學(xué)在于它的文學(xué)性,而文學(xué)性存在于形式之中。這里的形式主要指語(yǔ)言形式。俄羅斯形式主義的主張逐步影響到當(dāng)時(shí)的各藝術(shù)領(lǐng)域。而俄羅斯悠遠(yuǎn)而又豐厚的藝術(shù)傳統(tǒng),未來(lái)主義,象征主義各種思潮相互交匯的歷史圖景,促成了俄國(guó)形式主義對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的歷史性邁進(jìn)。在電影表現(xiàn)或分析上,形式主義強(qiáng)調(diào)不同形式的運(yùn)用可以改變材料的內(nèi)涵,剪接、繪畫(huà)性構(gòu)圖與聲畫(huà)元素的安排都是形式主義電影工作者的興趣所在。俄國(guó)形式主義于1930年代中期,遭斯大林主義的壓迫而停止在俄羅斯的發(fā)展。它是西方文學(xué)史上重要的文藝思潮之一,對(duì)后來(lái)的結(jié)構(gòu)主義與符號(hào)學(xué)、乃至英美新批評(píng)派的形成,都有著很大影響。1.俄國(guó)形式主義的理論主張 其一,俄國(guó)形式主義認(rèn)為,文學(xué)研究的主題是文學(xué)性。 其二,俄國(guó)形式主義認(rèn)為,藝術(shù)內(nèi)容不能脫離藝術(shù)形式而獨(dú)立存在,這是他們對(duì)文學(xué)“形式”進(jìn)行的新界定。 第三,俄國(guó)形式主義認(rèn)為,陌生化是藝術(shù)加工和處理的基本原則?!澳吧笔嵌韲?guó)形式主義提出的核心概念,也是形式主義文論中最富有價(jià)值而且至今仍有啟迪意義的思想。所謂陌生化就是將對(duì)象從其正常的感覺(jué)領(lǐng)域移出,通過(guò)施展創(chuàng)造性手段,重新構(gòu)造對(duì)對(duì)象的感覺(jué),從而擴(kuò)大認(rèn)知的難度和廣度,不斷給讀者以新鮮感的創(chuàng)作方式。文學(xué)的價(jià)值就在于讓人們通過(guò)閱讀恢復(fù)對(duì)生活的感覺(jué),在這一感覺(jué)的過(guò)程中產(chǎn)生審美快感。如果審美感覺(jué)的過(guò)程越長(zhǎng),文學(xué)作品的藝術(shù)感染力就越強(qiáng),陌生化手段的實(shí)質(zhì)就是要設(shè)法增加對(duì)藝術(shù)形式感受的難度,拉長(zhǎng)審美欣賞的時(shí)間,從而達(dá)到延長(zhǎng)審美過(guò)程的目的。 2.陌生化理論在文學(xué)批評(píng)中的運(yùn)用 什克洛夫斯基還將陌生化理論運(yùn)用于小說(shuō)領(lǐng)域,并作了多方面的研究。 首先,他從視角變異的角度談陌生化效果。 其次,他從語(yǔ)言變形和移位的角度研究陌生化。 第三,他根據(jù)敘事文本中事序結(jié)構(gòu)與敘述結(jié)構(gòu)的關(guān)系探討對(duì)常規(guī)的背離。 第四,他用陌生化的理論對(duì)文學(xué)的繼承和發(fā)展做出了新的解釋。 總之,俄國(guó)形式主義在文學(xué)批評(píng)的研究對(duì)象、研究方法上都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,他們對(duì)文學(xué)批評(píng)的原則、功能等問(wèn)題的看法帶有強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)色彩。俄國(guó)形式主義雖存在的時(shí)間比較短暫,但影響是深遠(yuǎn)的。他們不僅對(duì)法國(guó)結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)的影響顯而易見(jiàn),而且在新批評(píng)乃至布萊希特的“間離效果”中也可以看到俄國(guó)形式主義的先驅(qū)意義。
一、俄羅斯形式主義:
是1915至1930在俄國(guó)盛行的一股文學(xué)批評(píng)思潮,其組織形式有以雅克布森為首的“莫斯科語(yǔ)言學(xué)學(xué)會(huì)”和以什克洛夫斯基為首的“彼得堡詩(shī)歌語(yǔ)言研究會(huì)”其成員大多為莫斯科大學(xué)和彼得堡大學(xué)的學(xué)生。
俄羅斯形式主義反對(duì)俄國(guó)革命前處理敘述材料的傳統(tǒng)方式,轉(zhuǎn)而重視藝術(shù)語(yǔ)言形式的重要性,認(rèn)為文學(xué)之所以為文學(xué)在于它的文學(xué)性,而文學(xué)性存在于形式之中。這里的形式主要指語(yǔ)言形式。
二、俄羅斯形式主義的影響:
1、對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的影響:
俄羅斯形式主義的主張逐步影響到當(dāng)時(shí)的各藝術(shù)領(lǐng)域。而俄羅斯悠遠(yuǎn)而又豐厚的藝術(shù)傳統(tǒng),未來(lái)主義,象征主義各種思潮相互交匯的歷史圖景,促成了俄國(guó)形式主義對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的歷史性邁進(jìn)。
2、在電影表現(xiàn)或分析上的影響:
形式主義強(qiáng)調(diào)不同形式的運(yùn)用可以改變材料的內(nèi)涵,剪接、繪畫(huà)性構(gòu)圖與聲畫(huà)元素的安排都是形式主義電影工作者的興趣所在。
三、代表人物與理論主張:
1、文學(xué)作品是“意識(shí)之外的現(xiàn)實(shí)”。他們主張文學(xué)的內(nèi)部研究,無(wú)關(guān)經(jīng)濟(jì)政治和作者。
2、雅各布森提出文學(xué)研究對(duì)象:文學(xué)性。文學(xué)之所以成為文學(xué),就在于文學(xué)性,就在于文學(xué)語(yǔ)言的聯(lián)系和構(gòu)造中。(不同于日常性和科學(xué)性語(yǔ)言,比如科學(xué)一加一就是二,但是文學(xué)卻可以是似而非,存在悖論。)
3、什克洛夫斯基提出“陌生化”原則。因文學(xué)創(chuàng)作的宗旨不在于審美目的,而在于審美過(guò)程。為人們過(guò)于熟悉的事物,而失去對(duì)其的感受,因此要讓事物陌生,以此加大理解難度,延長(zhǎng)審美過(guò)程,重新審美感知原來(lái)的事物。而文學(xué)創(chuàng)作離不開(kāi)語(yǔ)言,因此要先將語(yǔ)言陌生化。比如托爾斯泰將“圣餐”稱(chēng)為“一小片白面包”。
4、巴赫金闡述了他的一系列理論,如對(duì)話(huà)理論、狂歡化、復(fù)調(diào)小說(shuō)和話(huà)語(yǔ)雜多等。
5、艾亨鮑姆提出科學(xué)實(shí)證主義文論。另外他認(rèn)為文學(xué)史的發(fā)展有自身必然規(guī)律,不隨經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、意識(shí)形態(tài)的變化而改變。
6、文學(xué)語(yǔ)言與日常語(yǔ)言。不同:日常語(yǔ)言有交際功能,內(nèi)容意義最重要;而文學(xué)語(yǔ)言中,表達(dá)本身即形式就是目的,喪失語(yǔ)言的意義,只有詩(shī)學(xué)功能。聯(lián)系:文學(xué)語(yǔ)言是日常語(yǔ)言的陌生化之后的產(chǎn)物。
7、方法論上,采用語(yǔ)言學(xué)二分法,將內(nèi)容與形式對(duì)立。布拉格學(xué)派主張形式可以決定、創(chuàng)造內(nèi)容,形式不受內(nèi)容自主支配,獨(dú)立自主。