“強(qiáng)力集團(tuán)”又被稱為“五人強(qiáng)力集團(tuán)”、“強(qiáng)力五人集團(tuán)”、“五人團(tuán)”等。
19世紀(jì)60年代,由俄國進(jìn)步的青年作曲家組成的“強(qiáng)力集團(tuán)”(即新俄羅斯樂派),是俄羅斯民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作隊伍中的一支主力軍。 “強(qiáng)力集團(tuán)”的主要成員有5位,他們分別是: 米利·阿列克謝耶維奇·巴拉基列夫(1837—1910)是“強(qiáng)力集團(tuán)“和新俄羅斯樂派的領(lǐng)導(dǎo)人,凱撒·居伊(1835—1918)、莫捷斯特·彼得諾維奇·穆索爾斯基(1839—188)、亞歷山大·波菲利維奇·鮑羅丁1823—1887)、尼古拉·安德烈耶維奇·里姆斯基-科薩科夫(1844-908)。 米利·阿列克謝耶維奇·巴拉基列夫,是“強(qiáng)力集團(tuán)“和新俄羅斯樂派的領(lǐng)導(dǎo)人,在聲樂作品的創(chuàng)作中,以歌曲為主,著名的《俄羅斯民歌100首》便是他的杰作,還作有鋼琴曲和管弦樂曲。 凱撒·居伊,是“強(qiáng)力集團(tuán)”的骨干分子。主要成就是10部歌劇,其中包括《威廉·拉特克列夫》(1868年)、《昂杰羅》(1875年)和4部兒童歌劇。 莫捷斯特·彼得諾維奇·穆索爾斯基,是“強(qiáng)力集團(tuán)”中最主要的作曲家。俄國近代音樂現(xiàn)實主義的奠基人。穆索爾斯基的主要成就是歌劇。其中有創(chuàng)作根據(jù)法國作家福樓拜的小說改編的《薩朗寶》(1863—1866)和根據(jù)果戈里的喜劇改編創(chuàng)作了《婚事》(1847)。 1868年他的重要作品《鮑里斯·戈都諾夫》公演后,給人們留下了深刻的印象。從1872年開始創(chuàng)作的《霍宛斯基之亂》于1892年公演,這部歌劇以17世紀(jì)末的俄國歷史為背景,向人民展示了充滿矛盾、沖突的俄國社會生活。劇中有大量的群眾場面,顯示出了現(xiàn)實主義的風(fēng)格。此外,穆索爾斯基還作有一部喜歌劇《索羅欽斯克集市》 (1917年首演)。穆索爾斯基不僅創(chuàng)作歌劇還創(chuàng)作了60多首題材多樣、形象鮮明的歌曲,其中流傳最廣的歌曲,是著名諷刺歌曲《跳蚤之歌》。 穆索爾斯基的作品,揭露了俄國當(dāng)時的社會現(xiàn)象、反映人民疾苦的現(xiàn)實主義思想,他在繼承傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上,對朗誦旋律和表現(xiàn)形式進(jìn)行改革和創(chuàng)新,增強(qiáng)了藝術(shù)形象的真實性和生動性。穆索爾斯基的這種改革和創(chuàng)新對后來的俄羅斯作曲家產(chǎn)生了積極的影響。 “強(qiáng)力集團(tuán)”的音樂作品,反映了俄羅斯人民對現(xiàn)實的思考及對未來的期望,致力探求新的進(jìn)步的思想,對俄羅斯民族音樂、民族聲樂的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。 亞歷山大·波菲利維奇·鮑羅丁,主要成就是歌曲、歌劇和器樂曲。鮑羅丁只寫過一部歌劇《伊戈爾王子》,是最強(qiáng)烈地發(fā)揮鮑羅丁創(chuàng)作個性的一部作品,此作創(chuàng)作始于1869年,直到鮑羅丁去世,實際只完成了一部分,后由里姆斯基一科薩科夫、格拉祖諾夫整理完成。這部作品是根據(jù)俄羅斯12世紀(jì)的長詩《伊戈爾遠(yuǎn)征記》創(chuàng)作的。故事敘述12世紀(jì)俄羅斯建國時代諾夫哥羅德大公伊戈爾同南方游牧民族波羅維茨人戰(zhàn)爭的故事。劇中的音樂體現(xiàn)了俄羅斯民歌音樂的風(fēng)格,特別是第二幕中的波洛維茲舞曲,以優(yōu)美的旋律、鮮明的色彩、奔放的風(fēng)情,充分表現(xiàn)了俄羅斯歌劇音樂的民族特點(diǎn)。 尼古拉·安德烈耶維奇·里姆斯基—科薩科夫,主要成就是兩部歌劇《薩特闊》(1897年)和《金雞》(1909年)。特別是《薩特闊》中的《印度客人之歌》,富于東方色彩,旋律柔和流暢,不僅是男高音歌唱家經(jīng)常演唱的曲目,而且被改編為輕音樂曲和獨(dú)奏曲。 在他的管弦樂曲里還有兩部表現(xiàn)異國情調(diào)的作品十分出色,一部是《西班牙隨想曲》,另一部是取材于阿拉伯神話"一千零一夜"的交響組曲《舍赫拉查德》。 關(guān)于里姆斯基-科薩科夫還有兩點(diǎn)值得一提,一是在80年代穆索爾斯基和包羅丁先后去世以后,里姆斯基-科薩科夫?qū)λ麄兊倪z作進(jìn)行了整理和修訂,重寫或續(xù)完了他們的一些未完成的作品。有些作品經(jīng)過他的修改或配器,得到了更廣泛的傳播。二是里姆斯基-科薩科夫在彼得堡音樂學(xué)院從事音樂教育事業(yè)三十多年,為20世紀(jì)培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的作曲家,包括格拉祖諾夫、普羅科菲耶夫和斯特拉文斯基等人。在俄國和捷克、波蘭、匈牙利等東歐國家,由于以往音樂上處于相對落后的狀況,因此民族主義樂派的興起更顯得氣勢磅礴,民族主義歌劇的發(fā)展取得了卓越的成果。以“強(qiáng)力集團(tuán)”、柴科夫斯基為代表的俄羅斯民族歌劇和浪漫歌曲,無可置疑地在歐洲聲樂史上占據(jù)了醒目的位置?!皬?qiáng)力集團(tuán)”的歷史特征在于:它不是一個單純以友誼結(jié)合起來的音樂家集團(tuán),而是一個有共同的思想的、由當(dāng)時進(jìn)步的青年藝術(shù)家所組成的戰(zhàn)斗集體?!皬?qiáng)力集團(tuán)”是在十九世紀(jì)六十年代俄羅斯社會運(yùn)動高漲的條件下出現(xiàn)的一個社會文化力量?!皬?qiáng)力集團(tuán)”在音樂方面的活動,和當(dāng)時先進(jìn)的俄羅斯知識分子在其他不同的文化領(lǐng)域的活動一樣,為確立和繁榮俄羅斯的民族文化作出了貢獻(xiàn),向當(dāng)時沙皇的反動勢力和反動文化進(jìn)行了斗爭?!皬?qiáng)力集團(tuán)”更有意思的是在于,他們并不是從專業(yè)音樂學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)出來的,而是從熱愛音樂、熱愛祖國和熱愛民間的基礎(chǔ)上,進(jìn)而走上專業(yè)的音樂創(chuàng)作道路的。巴拉基列夫從格林卡和達(dá)爾戈梅斯基那里直接受到教益,并結(jié)識了斯塔索夫。后者是一個多才多藝的藝術(shù)家,音樂評論家,并且是“強(qiáng)力集團(tuán)”的鼓舞者和藝術(shù)指導(dǎo)。“強(qiáng)力集團(tuán)”成員們的創(chuàng)作個性是按不同方式形成的,在其成熟時期的表現(xiàn)乜都不一樣。但這些年輕人的觀點(diǎn)、志向和世界觀、藝術(shù)觀都有許多共同之點(diǎn):他們都是生長在遠(yuǎn)離彼得堡的外省地區(qū),在那兒各自最初的音樂印象是和家庭演奏與傾聽民歌、接觸民間有關(guān)的。同時在先進(jìn)的思想影響下,他們得到迅速而穩(wěn)固的成長。在當(dāng)時說來,這些和在沙皇制度下的學(xué)校里所能得到的簡直不能相比。同樣,“強(qiáng)力集團(tuán)”的青年人也按著車爾尼雪夫斯基的《藝術(shù)和現(xiàn)實的美學(xué)關(guān)系》的原則進(jìn)行工作?!皬?qiáng)力集團(tuán)”的作曲家們一開始就鮮明地傾向于民間創(chuàng)作的研究。六十年代里,他們著手搜集、整理、改編和研究俄羅斯民歌。巴拉基列夫和里姆斯基一柯薩科夫在這方面的成果最大,而且也影響著與“強(qiáng)力集團(tuán)”的創(chuàng)作目的相一致的柴科夫斯基。柴科夫斯基的《五十首俄羅斯民歌集》就是在1868—1869年寫成的。致力于民間創(chuàng)作的研究,不僅對他們的創(chuàng)作(題材、思想,內(nèi)容、表現(xiàn)手法、主題材料和風(fēng)格特點(diǎn)等)有了直接的啟發(fā),而且對以后整個俄羅斯音樂文化的發(fā)展有重大的影響。他們在自己的器樂和聲樂作品中,力求利用民間歌曲和民間音樂語言,而自己創(chuàng)作的旋律也滲透著民間的素質(zhì)。這是他們的音樂的民族民間特征的一個重要方面?!皬?qiáng)力集團(tuán)”的作品反映著過去和當(dāng)時的俄羅斯人的感受、思考與期望,俄羅斯人的生活態(tài)度,典型的性格的諸方面,為了把這些內(nèi)容體現(xiàn)到他們的作品中去,他們在音樂創(chuàng)作的題材范圍、體裁形式、表現(xiàn)特點(diǎn)等方面就有了鮮明的特點(diǎn)。“強(qiáng)力集團(tuán)”致力于創(chuàng)作民間題材、祖國歷史、面向現(xiàn)實的歌劇,標(biāo)題形象鮮明的交響樂,各種器樂曲,通俗易解的器樂小品和聲樂曲。總的說來,他們在自己的作品里探求著思想內(nèi)容和音樂形式的結(jié)合,專業(yè)的藝術(shù)表現(xiàn)和音樂的平易樸素的結(jié)合,革新創(chuàng)造和忠實于民間創(chuàng)作的固有傳統(tǒng)的結(jié)合?!皬?qiáng)力集團(tuán)”的作曲家們留下了豐富多樣的作品。他們的才能雖有不同,表現(xiàn)了各自的個性,但都寫了不少歌劇。他們認(rèn)為歌劇是最有深度廣度而又最直接“和人們交談的一種手段”,必須通過這種手段把自己一切有力的思想獻(xiàn)給人民。 他們各人創(chuàng)作的大致情況如下:巴拉基列夫(1837—1910)寫了許多歌曲,大型的管弦樂曲和鋼琴作品等。 居伊(1835—191。8)寫了一些器樂小品和許多獨(dú)幕歌劇、歌曲等。鮑羅丁(1833—1887)寫了一部歌劇,兩部交響曲,許多歌曲和弦樂重奏等。穆索爾斯基(1839—1881)寫了四部歌劇,許多標(biāo)題性器樂作品和歌曲等。里姆斯基--柯薩柯夫(1844—1908)寫了十五部歌劇,許多大型的器樂作品和許多歌曲等。他們的作品各具自己的筆觸,卻又有共同的特征。這個共同的特征乃是一致的思想信念和美學(xué)傾向所形成的?!皬?qiáng)力集團(tuán)”的標(biāo)題器樂作品注意具體生動的形象。六十年代,“強(qiáng)力集團(tuán)”在彼得堡創(chuàng)辦了一所免費(fèi)的音樂學(xué)校。這所學(xué)校在廣大市民階層中普及音樂知識,舉辦各種公開音樂會,傳播了民族音樂文化。在緊張工作的六十年代末期,他們更熱烈地討論了許多有關(guān)音樂演奏的問題,因為音樂必須通過演奏才能深入人心。他們要求演奏富于表情、純樸、深刻和摒棄外表的效果。十九世紀(jì)七十年代,強(qiáng)力集團(tuán)的創(chuàng)作活動跨進(jìn)了一個新的階段:一方面是他們?yōu)轲I羅斯專業(yè)音樂教育事業(yè)做出了貢獻(xiàn),另一方面是他們歌劇創(chuàng)作的成就。在里姆斯基一柯薩柯夫、穆索爾斯基、鮑羅丁的歌劇中都鮮明地表現(xiàn)出“強(qiáng)力集團(tuán)”的進(jìn)步觀點(diǎn):對真理和生命的渴望和與民間創(chuàng)作的聯(lián)系。他們揭示出民間的生活習(xí)俗、人民的歷史等題材。普希金的戲劇《鮑里斯·戈都諾夫》成了穆索爾斯基的同名歌劇的基礎(chǔ),古老的俄羅斯史詩《伊戈爾王遠(yuǎn)征記》在鮑羅丁的歌劇《伊戈爾王》中再現(xiàn)了,梅伊的歷史劇成了里姆斯基一柯薩柯夫的歌劇《普斯考夫姑娘》和《沙皇的未婚妻》的良好材料。奧斯特洛夫斯基的《雪女郎》、果戈里的《五月之夜》和《圣誕節(jié)的前夜》都成了里姆斯基一柯薩柯夫的題材,后來他又以普希金的神話《薩旦王的故事》、《金雞》為基礎(chǔ),創(chuàng)作了神話歌劇。“強(qiáng)力集團(tuán)”的這些歌劇,通過過去反映當(dāng)時,有一定的社會現(xiàn)實意義?!皬?qiáng)力集團(tuán)”對俄羅斯音樂文化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。