在這里給你簡單的回答~~~首先你要對這個專業(yè)感興趣~~~~因為有興趣你才會學(xué)的好`~主動去學(xué)`~你想學(xué)好服裝設(shè)計~~~學(xué)美術(shù)是必須的`~而且基礎(chǔ)一定要學(xué)好~~有助于以后的發(fā)展色彩也相當(dāng)重要~~不管任何一件服裝都離不開好的色彩搭配~~提高自己的審美能力~~只有你能看到美麗的東西~~你才能設(shè)計出好的東西~~不斷的積累經(jīng)驗~~經(jīng)驗無論對什么專業(yè)都是非常重要的`~思想一定要跟的上潮流~~~只有了解潮流~~才能設(shè)計出符合大眾眼光的東西~~經(jīng)常去看些好的設(shè)計作品~~那對思想意識的提高是非常重要的`~~~對同行的學(xué)習(xí)模仿~~~跟高手學(xué)習(xí)~~進(jìn)步是很快的~~~經(jīng)常去了解市場~~~做市場調(diào)查才能讓你設(shè)計出市場需要的東西`~這是個人總結(jié)~~可能還有很多細(xì)節(jié)沒有表打~~~有什么要問的可以加我~173877545祝你成功~~~

很高興能幫助你。 要想成為一名服裝設(shè)計師不是一件容易的事，不僅需要有一定的天賦，而且更需要懂得學(xué)習(xí)方法并為之付出辛勤的努力，才能學(xué)有所成。筆者根據(jù)自己學(xué)習(xí)和實踐的體會，總結(jié)了幾條建議，寫出來供大家參考。 一、要重視專業(yè)資料和各類信息的收集和整理 專業(yè)資料和各類信息的收集積累在服裝設(shè)計的學(xué)習(xí)提高過程中是十分必要和基礎(chǔ)的。這是一項長期不能間斷的持久工作。 有許多初學(xué)者在做設(shè)計時，常常會為不能獲得創(chuàng)意而感到很苦悶，這是一種正?，F(xiàn)象。因為，人的思維能力增強(qiáng)是通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐獲得的，人腦對某類信息接受和儲存得越多，相關(guān)的思維能力也就越強(qiáng)。因此，初學(xué)者要想改變這種狀況，首先必須要認(rèn)真做好專業(yè)類資料的收集和積累。 需要特別指出的是：獲得了資料不等于真正擁有了資料。所謂“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，要想從資料中看出“門道”，為水平的提高帶來幫助，僅*流于表面的、泛泛地瀏覽是不會帶來效果的，特別是涉及服裝的造型形態(tài)、材質(zhì)運(yùn)用、配色方法以及飾物使用等具體設(shè)計技巧方面的掌握，建議在研讀的基礎(chǔ)上去背誦記憶，記憶的款式越多，就越能尋找到設(shè)計變化的方法和規(guī)律，如此，不僅能磨煉出對流行的感覺，對設(shè)計創(chuàng)新也會變得有辦法，而不至于在設(shè)計時一愁莫展了?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也能吟”的道理是同樣適用于服裝設(shè)計的學(xué)習(xí)，這種方法看起來雖然顯得有些笨，卻是十分管用的。 當(dāng)然，在學(xué)習(xí)過程中，光*積累本專業(yè)的信息資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為從服裝中再生服裝的設(shè)計方法，盡管很實用，但從更高要求來看，它很難擺脫他人構(gòu)思的影響，難以獲得創(chuàng)新和超越。因此，我們需要更廣泛地獲取專業(yè)以外的各種信息，比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音樂中的反映意識形態(tài)的各種思潮和觀念等，以此來拓寬知識面，增長見聞，博采眾長，從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法。 此外，面對瞬息萬變、錯綜繁復(fù)的各種信息，我們必須學(xué)會用科學(xué)的方法對其進(jìn)行歸納整理，以方便儲存和應(yīng)用，要及時刪除過時無用的信息，捕捉最新、最有價值的信息，為我們真正使用好信息帶來方便。尤其是各種非專業(yè)信息，一般并不能拿來就可以直接使用，它需要設(shè)計師學(xué)會去梳理、提煉、轉(zhuǎn)化和升華。這些都是學(xué)習(xí)和工作能力的體現(xiàn)，擁有這種能力不僅讓你在學(xué)習(xí)階段得到事半功倍效果，而且在你今后漫長的職業(yè)生涯中也會受益無窮。 二、要善于在模仿中學(xué)習(xí)提高 模仿行為是高級生命共有的本性特征。記得美國心理學(xué)家稱：作為人行為模式之一，模仿是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過程中使用模仿手段，從行為本身來看，應(yīng)該算是一種抄襲，是創(chuàng)造的反義詞，它不能表現(xiàn)出自己的技術(shù)或能力有多好，但是，應(yīng)該看到，許多成功的發(fā)明或創(chuàng)造都是從模仿開始的，模仿應(yīng)該視為一種很好的學(xué)習(xí)方法。 對于初學(xué)者來講，不能期待一夜就能妙筆成花，應(yīng)該老老實實地從模仿他人的設(shè)計開始，這就如同學(xué)習(xí)書法需要臨摹一樣，都要把模仿作為學(xué)習(xí)的入門起點。因此，我想對初學(xué)者提出的建議是：要盡快找到你欽佩和喜歡的設(shè)計師，并從現(xiàn)在就開始有意識地模仿他的設(shè)計技巧和風(fēng)格，以此來培養(yǎng)感覺和練習(xí)技巧。在這個學(xué)習(xí)階段，還需要不斷地“喜新厭舊”，從這里學(xué)到一點，再從那里學(xué)到一點，最終你能發(fā)現(xiàn)自已的長處，并且形成自已的設(shè)計風(fēng)格。 需要提醒的是，任何一種好的學(xué)習(xí)模式都需要有正確的方法，如果你對別人作品的模仿是一成不變的，那不是真正意義的學(xué)習(xí)，學(xué)會舉一反三，才是模仿學(xué)習(xí)的意義所在。 三、要不斷提高審美能力，樹立起自我的審美觀 審美能力，也稱“審美鑒賞力”。是指人們認(rèn)識與評價美、美的事物與各種審美特征的能力，也就是說，人們在對自然界和社會生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評價時所必須具備的感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力。作為設(shè)計師，培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的，審美能力強(qiáng)的人，能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊(yùn)藏在審美對象深處的本質(zhì)性東西，并從感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計美。單憑一時感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植，是難以形成非凡的才情底蘊(yùn)的。 事實上，我們每一個智商正常的人都能夠去欣賞美，這是人先天就具備的認(rèn)識能力，英國哲學(xué)家赫伯特·里德曾說：“感覺是一種肉體的天賦，是與生俱來的，不是后天習(xí)得的。”他又說：“美的起點是智慧，美是人對神圣事物的感覺上的理解?！笨梢?，感覺是人人都具備的，但在美的事物面前，人們所獲得的審美享受是有深有淺，有全有缺，有正確有謬誤，有健康有庸俗的。出現(xiàn)這種現(xiàn)象與他們的審美能力和鑒賞能力的高低有很大關(guān)系。我國有句成語叫“對牛彈琴”，常用來諷刺說話辦事不看對象的人。在現(xiàn)實生活中，人與人之間的確是存在著審美能力上的差異，審美能力的形成和提高雖然與人的生理進(jìn)化有關(guān)，但更重要的是來源于文化藝術(shù)知識的獲取和美感熏陶，來自不斷的學(xué)習(xí)和實踐。在服裝領(lǐng)域取得偉大成就的設(shè)計大師們，都是依*深厚的功底素養(yǎng)，來施展他們出色的設(shè)計才華的。 因此，你若想學(xué)好服裝設(shè)計，就必須要多接觸相關(guān)的藝術(shù)門類，比如多聽音樂會、多看藝術(shù)展覽，讓各種藝術(shù)的美不斷地感染你、熏陶你，使你不斷加深對美的理解和認(rèn)識，從而使你具有非同一般的藝術(shù)品味。要記住，不要在意別人說你眼高手低，相反地，我認(rèn)為這種評價是值得高興的，因為，只有“眼高”的人才能促使“手高”，眼不高的人，手永遠(yuǎn)也不會高起來。 四、 要盡快讓自己變得敏感起來 設(shè)計創(chuàng)作的最初靈感和線索往往來自于生活中的方方面面，有些事物看似平凡或者微不足道，但其中也許就蘊(yùn)含著許多閃光之處，如果設(shè)計師對此熟視無睹，不能發(fā)現(xiàn)它們的存在，就不能及時地去捕捉它們和利用它們，那么，許多有用的設(shè)計素材就會失之交臂。 因此，從學(xué)習(xí)之初，就要注重培養(yǎng)自己對事物的敏感性，這一點是十分重要的。所謂的敏感，是指人的心理或生理上對外界事物的快速反應(yīng)。設(shè)計師能從外界任何的景觀或者事物中，對其具有的形象特征、色彩情感、質(zhì)地美感等做出快速反應(yīng)，通過心理活動產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，就能激發(fā)出設(shè)計靈感，從而獲得創(chuàng)作上的突破。例如皮爾·卡丹先生就是一位對事物很敏感的設(shè)計師，他能從北京故宮建筑的飛檐造型中發(fā)現(xiàn)其在服裝造型中的利用價值，設(shè)計出著名的翹肩造型，并為他帶來巨大的社會聲譽(yù)和商業(yè)利益。 可見，能從看似平凡的事物、司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)有意思的、有趣的、有價值的東西，對于我們是多么重要，這種能力的具備是成就一名出色的設(shè)計師的重要素質(zhì)之一，作為學(xué)習(xí)者，不能不加以重視。

一、設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu)1、借鑒的本領(lǐng)原始借鑒又稱模仿，如：虔誠地模仿（敬畏他人）、競爭地模仿（超人一等）、憂慮地模仿（與別人相同而不落伍，過時）、三位一體地模仿：直接模仿（小孩模仿大人，猴子學(xué)吸煙）、間接模仿（積累、總結(jié)、比較、記憶等）、創(chuàng)造性模仿（取優(yōu)創(chuàng)新、批叛的繼承）。其實服裝設(shè)計就是敢為人先的創(chuàng)造與發(fā)明、大膽設(shè)計、大膽改造，大膽實用新工藝，新材料、新科技的全過程。服裝設(shè)計的構(gòu)思階段，在某種程度上，實際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，前無古人后無來者的設(shè)計是不存在的。因此，設(shè)計就必須要借鑒前人。服裝設(shè)計更是如此，因為服裝的變遷過程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗。就服裝設(shè)計來講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因為要想在設(shè)計中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過去的變遷過程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗和傳統(tǒng)技巧。不僅要學(xué)習(xí)中國服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。特別是對我們中國人來講，為了在設(shè)計上趕超世界先進(jìn)國家，真正與國際接軌，不僅要了解我們自己的歷史，更要花力氣去了解西方服裝的變遷經(jīng)過（因為現(xiàn)在國際服裝的流行與西方服裝的變遷一脈相承）。這樣，面對形形色色的國際流行，在吸收和借鑒時，才會有自己的見解和主張，而不是盲目地照搬和抄襲。另外，借鑒還要注意廣度，除了古今中外的服裝文化外，其他領(lǐng)域也要盡量去涉獵和學(xué)習(xí)。因為服裝是一種綜合性的文化現(xiàn)象，涉及到社會科學(xué)和自然科學(xué)的各個領(lǐng)域。設(shè)計師的工作內(nèi)容又是復(fù)合型的，既要能把握當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍v史潮流和市場變化，又要對自己和競爭對手的實力了如指掌，還要有能力和實力組織生產(chǎn)，實現(xiàn)自己的設(shè)計意圖，為企業(yè)帶來利潤。因此，設(shè)計師要有廣博的修養(yǎng)和豐富的經(jīng)歷，要熱愛生活，對一切事物都很感興趣，要有強(qiáng)烈的好奇心。這樣在設(shè)計構(gòu)思時，才能廣開思路，廣泛借鑒。只有“站在巨人的肩膀上”，才能設(shè)計出高于前人的作品。這就是借鑒的重要性。

2、 設(shè)計的能力預(yù)測→收集信息→策劃→開發(fā)計劃→設(shè)計與制作→銷售→信息反饋→總結(jié)。（往返進(jìn)行）設(shè)計是一種造物的過程，有了好的構(gòu)思后，接著就是如何來完成和實現(xiàn)這個構(gòu)思，把設(shè)計構(gòu)思畫在紙上，不能說是設(shè)計的完成，那僅僅是設(shè)計的開始。服裝設(shè)計效果圖是設(shè)計構(gòu)思的視覺性表達(dá)手段之一，而這個設(shè)計構(gòu)思能否實現(xiàn)，還有待于運(yùn)用具體的衣料，通過一定技巧的裁剪、制作工藝來探索其實現(xiàn)的可能性。因此，作為設(shè)計師，如果衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實際操作技能一無所知的話，其構(gòu)思肯定是不著邊際的，經(jīng)?？吹皆S多設(shè)計效果圖畫得挺美，但實際上不可能做出來的，或者即使勉強(qiáng)做出來也無法穿用（或因沒有考慮開口而穿不進(jìn)去，或穿上根本動不了，邁不開步，抬不起胳膊，彎不下腰）。可見，掌握裁、制作的基本技能對于設(shè)計師不僅十分必要，而且必不可少。事實上，許多設(shè)計的技巧，設(shè)計的感覺，不在紙面上，而在實際制板、裁剪和縫制的過程中。服裝上所謂的“線條”和“造型”，也絕不是紙面上的線和形，而是立體上的三維空間中的線和形，這種感覺只有在三維空間的實際訓(xùn)練中才能提高。無論是巴黎的高級時裝設(shè)計師，還是一般成衣企業(yè)的設(shè)計師，除了用繪畫的形式表達(dá)自己的設(shè)計意圖外，主要是在立體的衣服造型上來把握設(shè)計的。因此，無論是巴黎的高級時裝店協(xié)會附屬服裝學(xué)校，還是紐約的FIT（紐約時裝工科學(xué)院）以及日本的文化服裝學(xué)院，在培養(yǎng)設(shè)計人才時，制板、裁剪和制作技術(shù)都是學(xué)員們必修的一門主要課程。

3、深厚的藝術(shù)造詣服裝設(shè)計即是一種產(chǎn)品設(shè)計，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此，廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)對于服裝設(shè)計師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時裝之王”的法國高級時裝設(shè)計大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑、繪畫、音樂等多方面知識的一位時裝界的巨匠，他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才，從圣·洛朗的作品中，可以看到他設(shè)計靈感來源之廣，可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響：熱情奔放的西班牙風(fēng)格，華美多姿的俄羅斯情調(diào)，單純豪放的非洲風(fēng)格，端莊鮮明的中國風(fēng)格，還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風(fēng)格，簡潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等，都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮?，F(xiàn)在活躍于國際時裝舞臺上的設(shè)計大師三宅一生、戈爾齊埃、謬葛萊等，也都是一些藝術(shù)才華出眾的藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計師們無窮的創(chuàng)造力。

4、豐富的市場經(jīng)驗，如：面、輔料市場：本地區(qū)內(nèi)、外面料與輔料的市場。資料信息市場：時裝信息、流行趨勢、設(shè)計師手稿資料。成衣市場：品牌、批發(fā)與零售。服飾市場：首飾、配飾、美容護(hù)膚等。生產(chǎn)一線市場：制作、洗水、制衣、整染、印花等。作為一種產(chǎn)品設(shè)計，服裝設(shè)計效果的優(yōu)劣不是靠某位專家來評說的，而是由市場來檢驗的。因此，設(shè)計師如果對自己所服務(wù)的目標(biāo)市場一無所知，那將非常危險，因為其設(shè)計投產(chǎn)后很可能不被市場認(rèn)可而造成積壓，給企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失，甚至使之倒閉。設(shè)計師應(yīng)保持自己的個性和獨(dú)特的設(shè)計風(fēng)格，但這并不等于無視市場的需求。設(shè)計師與畫家不同，不能孤芳自賞，一定要時刻注意把握市場的新動向，在保持自己的設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)上，一定要站在消費(fèi)者的立場上，每個細(xì)部都經(jīng)營到位，這樣才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。

二、設(shè)計師的人格魅力作為一名服裝設(shè)計師，除了具備上述的知識和技能之外，還有一個非常重要的因素，即設(shè)計師的人格。俗一點講，即：“要做名師，先做好人?！蔽囊稽c講，應(yīng)是“德才兼?zhèn)洹?。這里的“德品不正，不講信譽(yù)，自私自利，遇事先斤斤計較個人的得失，豪無奉獻(xiàn)精神，那么，在工作中也就很難賣力氣去敬業(yè)，很難替別人著想，也就無法與人合作。現(xiàn)代企業(yè)在組織結(jié)構(gòu)上是一個軍事化的分工合作的集團(tuán)，不是任何個人能完成所有部門和工種的工作的。因此，設(shè)計師必須擺正自己的位置，切不可高高在上，盛氣凌人，目空一切。能否與別人合作，特別是能否與比自己能力強(qiáng)的人合作，往往是一個設(shè)計師能否成功的關(guān)鍵。俗話講：“一個好漢三個幫”，在風(fēng)格的魅力，在其周圍聚攏著一大群心甘情愿地與同甘共苦的能人。目前，政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的騰飛，服裝業(yè)的發(fā)展為我們的設(shè)計師施展才華提供了“天時、地利”的大好環(huán)境和歷史機(jī)遇，而能否成功，在某種程度上講，關(guān)鍵在于“人和”這個因素的把握?！叭撕汀钡默F(xiàn)代意義即在工作中能處理好人與人之間的關(guān)系，能很好地與人合作，能承認(rèn)他人的長處，能容人，會用人。另外，在市場上與同行競爭時，也要堂堂正正，千萬不要靠拆別人的臺來抬高自己?！拔娜讼鄰?，”同行是冤家”這種過去小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時代的陋習(xí)不是我們這個時代所需要的。

三、設(shè)計師的行為方式：會工作、會學(xué)習(xí)、會生活。

（1）工作積極主動，要全力投入，興趣濃厚，體現(xiàn)主人翁精神。

（2）與公司和企業(yè)合作，把它當(dāng)做你的客戶，讓他光顧你的才華，向他推薦你的概念。

（3）有敬業(yè)與團(tuán)隊精神，任何一個項目，都是通過團(tuán)隊共同的力量與完成實現(xiàn)地，用普通的方法使工藝方面達(dá)到最佳的效果。

（4）設(shè)計師藝術(shù)的創(chuàng)造者，又是服裝人。自己高于他人，高于企業(yè)，所以為了事業(yè)，為了自己所干的這份工作，盡到自己的責(zé)任。對本行業(yè)要有一種摯著的追求，創(chuàng)新探索的精神，雖然工作很辛苦，但又苦中求樂，倍感幸福（5）有較強(qiáng)的設(shè)計質(zhì)量意思，較高的工作效率，“快、捷、勤、節(jié)、美”。

（6）應(yīng)時刻站在投資者的角度運(yùn)作市場，只能成功，不能失敗，給企業(yè)至少要有一個安全感，減少冒險數(shù)。

（7）懂得推銷自己，是一位很好的推銷員，有計劃有市場數(shù)據(jù)支持你的設(shè)計。要善于表達(dá)。多溝通思想。

（8）有準(zhǔn)確地領(lǐng)悟能力，全面地統(tǒng)籌能力，充分的展示能力。

（9）懂服裝市場以及品牌運(yùn)作狀況，懂得欣賞品牌的優(yōu)勢。向客戶學(xué)習(xí)，因為他們代表一定的消費(fèi)群體，相信他們的直覺，根據(jù)他們的意見，正確的分析，總結(jié)與判斷。（10）對市場要有了解，觀察、分析、主導(dǎo)與開發(fā)的能力，（懂得看爆款，發(fā)現(xiàn)哪些好買，發(fā)現(xiàn)哪些還有開發(fā)的），深入市場，不能閉門選車，坐享其成，更不能意想天開。有獨(dú)擋一面的能力。（有計劃→嚴(yán)把關(guān)→下放工作→任務(wù)達(dá)標(biāo)→整盤貨的運(yùn)作）（11）學(xué)會制作故事版（sfory body）：為設(shè)計部內(nèi)部團(tuán)隊溝通版，為市場配合版，設(shè)計師系列版：個人品牌，品牌系列版：市場品牌（12）設(shè)計方案短頻快，贏利高，藝術(shù)與實用相結(jié)合。（即學(xué)院派與市場派相結(jié)合）。（13）掌握服裝設(shè)計的六個基本條件：即who 什么人穿？when什么時侯穿？Where什么場合穿？What 穿什么？Why為什么這么穿？HOW 怎么樣穿？（14）痛痛快快地工作，痛痛快快玩，愉愉快快的學(xué)習(xí)與生活。前衛(wèi)、激情、自信、樂觀、青春總之，作為一名合格的服裝設(shè)計師，優(yōu)秀的品德是首要條件。 我也是照本全抄啊``呵呵 希望對你有幫助啊``