首先要愛好這行，然后要鉆研，還得要有計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)，在了解流行趨勢(shì)，祝你成功

加入世貿(mào)以來，我國的服裝業(yè)得到了長足地發(fā)展，面對(duì)海外知名品牌的挑戰(zhàn)和國內(nèi)同行間激烈地競(jìng)爭，企業(yè)經(jīng)營者在認(rèn)識(shí)到名牌的重要性的同時(shí)，也開始認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)師的重要作用。這是人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的切身體會(huì)，是思想認(rèn)識(shí)上的一大進(jìn)步。這對(duì)于設(shè)計(jì)師的成長，創(chuàng)造了一個(gè)千載難逢的好機(jī)遇。因此，學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的熱潮在年輕人中興起，許多人夢(mèng)想成為服裝設(shè)計(jì)師，甚至于成為全國著名的服裝設(shè)計(jì)師或世界級(jí)的服裝設(shè)計(jì)大師。那么如何才能成為一名合格的服裝設(shè)計(jì)師呢？我們從設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)師的個(gè)人能力，設(shè)計(jì)師的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行剖析。 關(guān) 鍵 詞：知識(shí)結(jié)構(gòu) 人格魅力 行為方式 做為服裝設(shè)計(jì)師首先要熱愛藝術(shù)、把握流行，再次要有深厚的藝術(shù)造詣，扎實(shí)地繪畫功底。又要有一種理想——?jiǎng)?chuàng)造自己獨(dú)有的藝術(shù)世界，希望美夢(mèng)成真，敢為人先的時(shí)尚理念，是時(shí)尚的探險(xiǎn)者、弄潮兒，對(duì)服裝情有獨(dú)鐘，對(duì)普通的面、輔料有一種獨(dú)特的欣賞。 那么做為一名服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具備哪些技能，應(yīng)掌握哪些知識(shí)呢？有人認(rèn)為，服裝設(shè)計(jì)很簡單，翻翻畫報(bào)、雜志，這兒找一個(gè)領(lǐng)子，哪兒找一只袖子，東拼西湊，如此而已；有的人則認(rèn)為只要會(huì)做衣服就可以搞服裝設(shè)計(jì)了；還有人認(rèn)為只要會(huì)畫時(shí)裝畫，就可以當(dāng)設(shè)計(jì)師了。事實(shí)上，第一種“設(shè)計(jì)師”的作品往往是各種毫無關(guān)聯(lián)的服飾部件堆砌在一起的“大雜燴”；第二種“設(shè)計(jì)師”往往被束縛于自己那一點(diǎn)制作工藝技能中，無法應(yīng)變于飛速發(fā)展的市場(chǎng)需求；第三種“設(shè)計(jì)師”往往只會(huì)畫作品，由于不大懂如何才能做出來，所以，畫的作品中無法實(shí)現(xiàn)的居多?？梢娨陨先N觀點(diǎn)均有些偏頗。 搞服裝設(shè)計(jì)要經(jīng)常借鑒前人的成功之作，要從優(yōu)秀的作品汲取營養(yǎng)和設(shè)計(jì)靈感，但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的重要手段，但并不等于學(xué)會(huì)裁剪和制作衣服就是學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)了，正像學(xué)會(huì)演奏鋼琴的技巧并不等于會(huì)作曲，學(xué)會(huì)砌墻并不等于會(huì)建筑設(shè)計(jì)一樣。會(huì)畫時(shí)裝畫只是掌握了一種表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的工具而已。從上述服裝設(shè)計(jì)的過程中可以看出，在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，畫設(shè)計(jì)圖僅僅是設(shè)計(jì)的開始。不懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖，只會(huì)“紙上談兵”者，是無法在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭中生存的，事實(shí)上，現(xiàn)在只會(huì)畫時(shí)裝畫的“設(shè)計(jì)師”是找不到工作的。 但是，上述三種觀點(diǎn)分別從一個(gè)側(cè)面說明了服裝設(shè)計(jì)所需掌握的知識(shí)和技能。 一、設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu) 1、借鑒的本領(lǐng) 原始借鑒又稱模仿，如：虔誠地模仿（敬畏他人）、競(jìng)爭地模仿（超人一等）、憂慮地模仿（與別人相同而不落伍，過時(shí)）、三位一體地模仿：直接模仿（小孩模仿大人，猴子學(xué)吸煙）、間接模仿（積累、總結(jié)、比較、記憶等）、創(chuàng)造性模仿（取優(yōu)創(chuàng)新、批叛的繼承）。其實(shí)服裝設(shè)計(jì)就是敢為人先的創(chuàng)造與發(fā)明、大膽設(shè)計(jì)、大膽改造，大膽實(shí)用新工藝，新材料、新科技的全過程。 服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段，在某種程度上，實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，前無古人后無來者的設(shè)計(jì)是不存在的。因此，設(shè)計(jì)就必須要借鑒前人。 服裝設(shè)計(jì)更是如此，因?yàn)榉b的變遷過程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗(yàn)。就服裝設(shè)計(jì)來講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因?yàn)橐朐谠O(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過去的變遷過程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計(jì)中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技巧。不僅要學(xué)習(xí)中國服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。特別是對(duì)我們中國人來講，為了在設(shè)計(jì)上趕超世界先進(jìn)國家，真正與國際接軌，不僅要了解我們自己的歷史，更要花力氣去了解西方服裝的變遷經(jīng)過（因?yàn)楝F(xiàn)在國際服裝的流行與西方服裝的變遷一脈相承）。這樣，面對(duì)形形色色的國際流行，在吸收和借鑒時(shí)，才會(huì)有自己的見解和主張，而不是盲目地照搬和抄襲。 另外，借鑒還要注意廣度，除了古今中外的服裝文化外，其他領(lǐng)域也要盡量去涉獵和學(xué)習(xí)。因?yàn)榉b是一種綜合性的文化現(xiàn)象，涉及到社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。設(shè)計(jì)師的工作內(nèi)容又是復(fù)合型的，既要能把握當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史潮流和市場(chǎng)變化，又要對(duì)自己和競(jìng)爭對(duì)手的實(shí)力了如指掌，還要有能力和實(shí)力組織生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖，為企業(yè)帶來利潤。因此，設(shè)計(jì)師要有廣博的修養(yǎng)和豐富的經(jīng)歷，要熱愛生活，對(duì)一切事物都很感興趣，要有強(qiáng)烈的好奇心。這樣在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，才能廣開思路，廣泛借鑒。只有“站在巨人的肩膀上”，才能設(shè)計(jì)出高于前人的作品。這就是借鑒的重要性。 2、 設(shè)計(jì)的能力 預(yù)測(cè)→收集信息→策劃→開發(fā)計(jì)劃→設(shè)計(jì)與制作→銷售→信息反饋→總結(jié)。（往返進(jìn)行）設(shè)計(jì)是一種造物的過程，有了好的構(gòu)思后，接著就是如何來完成和實(shí)現(xiàn)這個(gè)構(gòu)思，把設(shè)計(jì)構(gòu)思畫在紙上，不能說是設(shè)計(jì)的完成，那僅僅是設(shè)計(jì)的開始。服裝設(shè)計(jì)效果圖是設(shè)計(jì)構(gòu)思的視覺性表達(dá)手段之一，而這個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思能否實(shí)現(xiàn)，還有待于運(yùn)用具體的衣料，通過一定技巧的裁剪、制作工藝來探索其實(shí)現(xiàn)的可能性。因此，作為設(shè)計(jì)師，如果衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實(shí)際操作技能一無所知的話，其構(gòu)思肯定是不著邊際的，經(jīng)?？吹皆S多設(shè)計(jì)效果圖畫得挺美，但實(shí)際上不可能做出來的，或者即使勉強(qiáng)做出來也無法穿用（或因沒有考慮開口而穿不進(jìn)去，或穿上根本動(dòng)不了，邁不開步，抬不起胳膊，彎不下腰）。 可見，掌握裁、制作的基本技能對(duì)于設(shè)計(jì)師不僅十分必要，而且必不可少。事實(shí)上，許多設(shè)計(jì)的技巧，設(shè)計(jì)的感覺，不在紙面上，而在實(shí)際制板、裁剪和縫制的過程中。服裝上所謂的“線條”和“造型”，也絕不是紙面上的線和形，而是立體上的三維空間中的線和形，這種感覺只有在三維空間的實(shí)際訓(xùn)練中才能提高。無論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，還是一般成衣企業(yè)的設(shè)計(jì)師，除了用繪畫的形式表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖外，主要是在立體的衣服造型上來把握設(shè)計(jì)的。因此，無論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝店協(xié)會(huì)附屬服裝學(xué)校，還是紐約的FIT（紐約時(shí)裝工科學(xué)院）以及日本的文化服裝學(xué)院，在培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才時(shí)，制板、裁剪和制作技術(shù)都是學(xué)員們必修的一門主要課程。 3、深厚的藝術(shù)造詣 服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此，廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時(shí)裝之王”的法國高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑、繪畫、音樂等多方面知識(shí)的一位時(shí)裝界的巨匠，他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才，從圣·洛朗的作品中，可以看到他設(shè)計(jì)靈感來源之廣，可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響：熱情奔放的西班牙風(fēng)格，華美多姿的俄羅斯情調(diào)，單純豪放的非洲風(fēng)格，端莊鮮明的中國風(fēng)格，還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風(fēng)格，簡潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等，都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮?，F(xiàn)在活躍于國際時(shí)裝舞臺(tái)上的設(shè)計(jì)大師三宅一生、戈?duì)桚R埃、謬葛萊等，也都是一些藝術(shù)才華出眾的藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無窮的創(chuàng)造力。 4、豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，如：面、輔料市場(chǎng)：本地區(qū)內(nèi)、外面料與輔料的市場(chǎng)。 資料信息市場(chǎng)：時(shí)裝信息、流行趨勢(shì)、設(shè)計(jì)師手稿資料。成衣市場(chǎng)：品牌、批發(fā)與零售。服飾市場(chǎng)：首飾、配飾、美容護(hù)膚等。生產(chǎn)一線市場(chǎng)：制作、洗水、制衣、整染、印花等。 作為一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)效果的優(yōu)劣不是靠某位專家來評(píng)說的，而是由市場(chǎng)來檢驗(yàn)的。因此，設(shè)計(jì)師如果對(duì)自己所服務(wù)的目標(biāo)市場(chǎng)一無所知，那將非常危險(xiǎn)，因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)投產(chǎn)后很可能不被市場(chǎng)認(rèn)可而造成積壓，給企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失，甚至使之倒閉。設(shè)計(jì)師應(yīng)保持自己的個(gè)性和獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但這并不等于無視市場(chǎng)的需求。設(shè)計(jì)師與畫家不同，不能孤芳自賞，一定要時(shí)刻注意把握市場(chǎng)的新動(dòng)向，在保持自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，一定要站在消費(fèi)者的立場(chǎng)上，每個(gè)細(xì)部都經(jīng)營到位，這樣才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭中立于不敗之地。 二、設(shè)計(jì)師的人格魅力 作為一名服裝設(shè)計(jì)師，除了具備上述的知識(shí)和技能之外，還有一個(gè)非常重要的因素，即設(shè)計(jì)師的人格。俗一點(diǎn)講，即：“要做名師，先做好人?！蔽囊稽c(diǎn)講，應(yīng)是“德才兼?zhèn)洹?。這里的“德品不正，不講信譽(yù)，自私自利，遇事先斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，豪無奉獻(xiàn)精神，那么，在工作中也就很難賣力氣去敬業(yè)，很難替別人著想，也就無法與人合作?，F(xiàn)代企業(yè)在組織結(jié)構(gòu)上是一個(gè)軍事化的分工合作的集團(tuán)，不是任何個(gè)人能完成所有部門和工種的工作的。因此，設(shè)計(jì)師必須擺正自己的位置，切不可高高在上，盛氣凌人，目空一切。能否與別人合作，特別是能否與比自己能力強(qiáng)的人合作，往往是一個(gè)設(shè)計(jì)師能否成功的關(guān)鍵。俗話講：“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，在風(fēng)格的魅力，在其周圍聚攏著一大群心甘情愿地與同甘共苦的能人。目前，政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的騰飛，服裝業(yè)的發(fā)展為我們的設(shè)計(jì)師施展才華提供了“天時(shí)、地利”的大好環(huán)境和歷史機(jī)遇，而能否成功，在某種程度上講，關(guān)鍵在于“人和”這個(gè)因素的把握?！叭撕汀钡默F(xiàn)代意義即在工作中能處理好人與人之間的關(guān)系，能很好地與人合作，能承認(rèn)他人的長處，能容人，會(huì)用人。 另外，在市場(chǎng)上與同行競(jìng)爭時(shí)，也要堂堂正正，千萬不要靠拆別人的臺(tái)來抬高自己?！拔娜讼鄰?，”同行是冤家”這種過去小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的陋習(xí)不是我們這個(gè)時(shí)代所需要的。

三、設(shè)計(jì)師的行為方式：會(huì)工作、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活。 （1）工作積極主動(dòng)，要全力投入，興趣濃厚，體現(xiàn)主人翁精神。 （2）與公司和企業(yè)合作，把它當(dāng)做你的客戶，讓他光顧你的才華，向他推薦你的概念。 （3）有敬業(yè)與團(tuán)隊(duì)精神，任何一個(gè)項(xiàng)目，都是通過團(tuán)隊(duì)共同的力量與完成實(shí)現(xiàn)地，用普通的方法使工藝方面達(dá)到最佳的效果。 （4）設(shè)計(jì)師藝術(shù)的創(chuàng)造者，又是服裝人。自己高于他人，高于企業(yè)，所以為了事業(yè)，為了自己所干的這份工作，盡到自己的責(zé)任。對(duì)本行業(yè)要有一種摯著的追求，創(chuàng)新探索的精神，雖然工作很辛苦，但又苦中求樂，倍感幸福 （5）有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)質(zhì)量意思，較高的工作效率，“快、捷、勤、節(jié)、美”。 （6）應(yīng)時(shí)刻站在投資者的角度運(yùn)作市場(chǎng)，只能成功，不能失敗，給企業(yè)至少要有一個(gè)安全感，減少冒險(xiǎn)數(shù)。 （7）懂得推銷自己，是一位很好的推銷員，有計(jì)劃有市場(chǎng)數(shù)據(jù)支持你的設(shè)計(jì)。要善于表達(dá)。多溝通思想。 （8）有準(zhǔn)確地領(lǐng)悟能力，全面地統(tǒng)籌能力，充分的展示能力。 （9）懂服裝市場(chǎng)以及品牌運(yùn)作狀況，懂得欣賞品牌的優(yōu)勢(shì)。向客戶學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兇硪欢ǖ南M(fèi)群體，相信他們的直覺，根據(jù)他們的意見，正確的分析，總結(jié)與判斷。 （10）對(duì)市場(chǎng)要有了解，觀察、分析、主導(dǎo)與開發(fā)的能力，（懂得看爆款，發(fā)現(xiàn)哪些好買，發(fā)現(xiàn)哪些還有開發(fā)的），深入市場(chǎng)，不能閉門選車，坐享其成，更不能意想天開。有獨(dú)擋一面的能力。 （有計(jì)劃→嚴(yán)把關(guān)→下放工作→任務(wù)達(dá)標(biāo)→整盤貨的運(yùn)作） （11）學(xué)會(huì)制作故事版（sfory body）：為設(shè)計(jì)部內(nèi)部團(tuán)隊(duì)溝通版，為市場(chǎng)配合版，設(shè)計(jì)師系列版：個(gè)人品牌，品牌系列版：市場(chǎng)品牌 （12）設(shè)計(jì)方案短頻快，贏利高，藝術(shù)與實(shí)用相結(jié)合。（即學(xué)院派與市場(chǎng)派相結(jié)合）。 （13）掌握服裝設(shè)計(jì)的六個(gè)基本條件：即who 什么人穿？when 什么時(shí)侯穿？Where 什么場(chǎng)合穿？What 穿什么？Why 為什么這么穿？HOW 怎么樣穿？ （14）痛痛快快地工作，痛痛快快玩，愉愉快快的學(xué)習(xí)與生活。前衛(wèi)、激情、自信、樂觀、青春總之，作為一名合格的服裝設(shè)計(jì)師，優(yōu)秀的品德是首要條件。[裝載]

興趣是最好的老師，只要是真心喜歡，一定會(huì)成功的！服裝設(shè)計(jì)師最基本的也是必備的要求：

1、對(duì)面料和色彩的感覺，這是最基本的；

2、對(duì)美感的把握；

3、對(duì)人體的了解，因?yàn)橐路褪墙o人穿的?，F(xiàn)在服裝越來越追求個(gè)性化，因而一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，應(yīng)該能夠把自己的設(shè)計(jì)理念和觀點(diǎn)，以及對(duì)美的認(rèn)識(shí)表達(dá)出來和別人溝通，從而把自己的個(gè)性化的認(rèn)識(shí)、理念傳達(dá)給別人，并被認(rèn)可。-另外就是設(shè)計(jì)一定要理解各種面料的特點(diǎn)。這些都是基礎(chǔ)性的東西，也是作為一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師必須具備的。大師們經(jīng)常這么培養(yǎng)學(xué)生遣些能力的，主要是從兩方面：一是對(duì)學(xué)生創(chuàng)意素質(zhì)的培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)時(shí)裝服飾進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的能力，同時(shí)教授工業(yè)化技術(shù)及有關(guān)商業(yè)知識(shí)。通過對(duì)服裝歷史、時(shí)裝搭配、國際時(shí)裝風(fēng)格，國際流行趨勢(shì)等方面的系統(tǒng)訓(xùn)練，使學(xué)生具有對(duì)高級(jí)時(shí)裝的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維及對(duì)國際流行趨勢(shì)的敏銳感覺；而有關(guān)商業(yè)知識(shí)的介紹令學(xué)生了解時(shí)裝行業(yè)商業(yè)動(dòng)作的基本規(guī)則，使其不僅成為高級(jí)時(shí)裝的創(chuàng)作者，亦能成為參與時(shí)裝市場(chǎng)運(yùn)作的經(jīng)營者，時(shí)刻與市場(chǎng)掛鉤。二是對(duì)學(xué)生制作技能的訓(xùn)練，通過立體裁剪、制版、樣版縮放與縫紉制作等環(huán)節(jié)的專業(yè)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠熟練掌握高級(jí)時(shí)裝成衣的制作技能，將自己的時(shí)裝設(shè)計(jì)作品因材制宜地付諸實(shí)踐；并且通過對(duì)電腦相關(guān)軟件的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，使學(xué)生能夠熟練借助現(xiàn)代化工具實(shí)現(xiàn)獨(dú)立制作高級(jí)時(shí)裝成衣，而且經(jīng)外教兩年英文專業(yè)授課有了一個(gè)良好的語言基礎(chǔ)，為他們以后直接接觸國際最先進(jìn)的流行資訊提供便利。 設(shè)計(jì)師不應(yīng)忽略的幾點(diǎn)問題 設(shè)計(jì)無非有兩類，當(dāng)與現(xiàn)存作品關(guān)聯(lián)，成為改良性設(shè)計(jì)；當(dāng)與幻想、未來關(guān)聯(lián)，即成為創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。無論前者還是后者，設(shè)計(jì)總是離不開生活的積累，它是理性與感性的交融體。不能否認(rèn)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品源于設(shè)計(jì)師具有“良好的心態(tài)＋優(yōu)越的生活＋冷靜的思考＋絕對(duì)的自信＋深厚的文化”。 促銷員、推銷員向客戶兜售產(chǎn)品，而設(shè)計(jì)師兜售的則是他自己。自己的賣點(diǎn)——靈感、智慧、思考，它是一種奇珍異寶，也是設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)之間相互區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)。離開良好的心態(tài)是件很悲慘的事，起碼對(duì)設(shè)計(jì)師而言。這點(diǎn)讓他終日難以平衡自己，難以體驗(yàn)生活，融入生活，難以提煉生活再至改善生活。生活已零亂不堪，怎會(huì)有好心情從事設(shè)計(jì)，靈感的火花絕不會(huì)在亂草堆里迸發(fā)。優(yōu)越的生活可能說得有些絕對(duì)，但試想，在寬敞明亮的咖啡廳里，你一邊感受著意大利拿鐵咖啡的濃濃香味；一邊在稿紙上信手涂鴉，時(shí)而停筆品一口咖啡，透過落地窗，慵懶地掃一下忙碌的人群；時(shí)而斜倚在松軟的沙發(fā)里，沒有人會(huì)打斷你的思考，影響你，干擾你，靈感卻會(huì)悄然地靠近你。再試想，你被擠在一間四五平米的辦公室里，一屋的職員，一屋的資料，一屋的煙味加上一屋的吵鬧，恐怕很難擠出新鮮靈感吧！在我看來，良好的心態(tài)與優(yōu)越的生活就像一對(duì)孿生姊妹。我并非在宣揚(yáng)小資情調(diào)，強(qiáng)調(diào)客觀條件的制約性，否認(rèn)平民化的生活一定沒有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。我想說的是“優(yōu)越的生活對(duì)設(shè)計(jì)優(yōu)秀作品的影響是不容小視的?！?其實(shí)，在單純地利用設(shè)計(jì)元素方面，我們與世界一流設(shè)計(jì)大師是平等的。同樣的點(diǎn)、線、面、體，同樣的色彩，同樣的設(shè)計(jì)法則，那為什么我們沒有達(dá)到他們的高度呢？撇開“機(jī)遇”“文化”不談，“冷靜、獨(dú)立的思考”是關(guān)鍵。都市生活無奈與紛繁，忙亂匹配。若是一個(gè)真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，不會(huì)被一個(gè)“忙”字淹沒，他會(huì)忙里偷閑，讓心靜下來，保持一方自己的天空，獨(dú)立思考。偶爾自我封閉一回，做一做“井底之蛙”未嘗不可?，F(xiàn)在的設(shè)計(jì)不值錢。印刷費(fèi)包含了設(shè)計(jì)費(fèi)，又不是商場(chǎng)搞促銷——買一送一！設(shè)計(jì)大不如從前受重視，為什么？設(shè)計(jì)沒有貶值，是設(shè)計(jì)師已貶值。有太多太多不負(fù)責(zé)任的設(shè)計(jì)人員在濫竽充數(shù)。信手拈來一幅圖片，排幾個(gè)字體，便完成了設(shè)計(jì)，這簡直是天大笑話。一幅圖片加幾行文字是拼貼，不是排版。不講版式，不講對(duì)比，不講視覺流程……只顧快槍快炮，賺錢重要。有沒有創(chuàng)意并不重要，只要把作品搞得天花亂墜，以“出跳”的形式蒙人就行。稍加留意我們拿到的傳單、DM、宣傳手冊(cè)……相當(dāng)數(shù)量是此“杰作”。設(shè)計(jì)自然也就不名一錢。有這種設(shè)計(jì)人員存在，對(duì)于設(shè)計(jì)是一種褻瀆，對(duì)設(shè)計(jì)元素是一種浪費(fèi)。當(dāng)設(shè)計(jì)者急功近利、利欲熏心、私欲擴(kuò)張時(shí)，設(shè)計(jì)本身已不純粹，已經(jīng)走樣。 真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往會(huì)很“吝嗇”，每動(dòng)用一種元素，都會(huì)很小心謹(jǐn)慎。因?yàn)檫\(yùn)用它們都是有理可考的，“浪費(fèi)即是犯罪”“少就是多”，他們會(huì)這樣告誡你。設(shè)計(jì)中的“模仿”還可以理解，因?yàn)槌绨?、向往是正常心理。受某某大師、某某風(fēng)格的影響很深，作品中留有其痕跡，這并不等同于抄襲。抄襲等于掠奪，是無恥的行為，因?yàn)楸I走了別人的奇珍異寶。既然我們擁有與世界一流設(shè)計(jì)師同等的設(shè)計(jì)元素，那為什么不利用它們來大膽地表達(dá)自己，推銷自己。原創(chuàng)對(duì)于設(shè)計(jì)師而言何等重要，它能使設(shè)計(jì)作品具有生命力，不被同化，不重復(fù)雷同，不附庸風(fēng)雅，具有獨(dú)創(chuàng)性。設(shè)計(jì)師一定要自信，堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗(yàn)、眼光和品味，推崇個(gè)性化，不為個(gè)性而個(gè)性。當(dāng)然，堅(jiān)持必須要有理由，若純粹為了嘩眾取寵，標(biāo)新立異，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，設(shè)計(jì)師又不是一敲鑼，便吸引眾人的雜耍者。 數(shù)碼科技的出現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義，傳統(tǒng)的紙、筆、圓規(guī)已被鍵盤、鼠標(biāo)替代，復(fù)雜的運(yùn)算、精密的制圖盡可由電腦完成，但與此同時(shí)，數(shù)碼時(shí)代對(duì)于激發(fā)靈感則具有災(zāi)難性的意義，任何蠢笨的想法都可以處理得很專業(yè)，很花哨。一方面輔助設(shè)計(jì)師完成精彩的創(chuàng)意，一方面在吞噬他們的思想，使之惰于思考。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不能完全依賴于數(shù)碼科技。技術(shù)上再精再通，充其量只是一個(gè)制作者、熟練工。必須時(shí)刻提醒自己“我是一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，完善想法遠(yuǎn)比更新手段重要?！?懂得節(jié)流優(yōu)勢(shì)，大約百分之八九十的事情其他人比你做得更好，不要被過多的技術(shù)問題困擾，阻塞設(shè)計(jì)思維。

其實(shí)服裝設(shè)計(jì)用的的美術(shù)技能主要是速寫，還要對(duì)色彩有感覺。速寫很簡單，去書店買本速寫方面書，要那種有一定文字?jǐn)⑹?，講解和注意事項(xiàng)的，而且網(wǎng)上有很多速寫的教學(xué)視頻，還有速寫的風(fēng)格問題，建議選單線速寫，單線速寫最鍛煉造型和概括能力，這很重要，而且也比較適合初學(xué)者。至于色彩嘛，我覺得主要是色彩搭配，什么樣的顏色搭配在一起好看呢？一般來說，互為補(bǔ)色的兩種顏色會(huì)好一些，色相環(huán)兩端相對(duì)的顏色就是一對(duì)補(bǔ)色，也可以看看大師的作品中顏色的搭配，色彩方面的知識(shí)有很多，還要去書店查閱相關(guān)書籍。

如果是自學(xué)的話，只學(xué)美術(shù)是不夠的，據(jù)我所知，服裝設(shè)計(jì)師還要有把作品制造出來的能力，所通俗一點(diǎn)就是還帶學(xué)裁縫，不只是回縫縫補(bǔ)補(bǔ)，還要了解各種面料的特性，相同的設(shè)計(jì)，如果選擇不同的面料也會(huì)有不同的效果。

另外，誠懇的提一些建議，有天賦是很好，但天賦只能決定一個(gè)人的起點(diǎn)，而一個(gè)人的終點(diǎn)在哪里，只有親自走走看了。還是希望你能爭取到家里的支持，保證學(xué)習(xí)的同時(shí)，最好抽出一部分時(shí)間，進(jìn)行專業(yè)的美術(shù)培訓(xùn)，成績中等的話，走美術(shù)生，考正規(guī)大學(xué)的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)，這樣不好么？祝君早日成功！

希望對(duì)你有幫助，以上......