蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的基本特征 由于斯大林不僅忽視了蘇聯(lián)是在經(jīng)濟(jì)文化落后基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)際，而且對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的片面理解，在強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政思想、建立社會(huì)主義政治制度的同時(shí)，忽視社會(huì)主義民主建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的矛盾分析片面化，片面強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)，一味用暴力鎮(zhèn)壓手段來(lái)解決階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題，導(dǎo)致階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，特別是搞了肅反擴(kuò)大化，怨枉無(wú)辜，錯(cuò)殺許多黨政、軍政領(lǐng)導(dǎo)干部，使政治體制集權(quán)、專(zhuān)制，使整個(gè)社會(huì)生活無(wú)一不置于國(guó)家（或個(gè)人）的統(tǒng)一管理之下，使蘇聯(lián)的社會(huì)主義在基本制度和體現(xiàn)基本制度的具體體制滲透了斯大林的個(gè)人意志和思想。

但這并非意味著打著斯大林個(gè)人特征烙印的斯大林模式就一無(wú)是處。正如俄羅斯哲學(xué)博士理·伊·科索拉波夫教授所說(shuō)，斯大林既不是惡魔,也不是天使。他可以瞄準(zhǔn)敵人并打擊自己人。他可能犯錯(cuò)誤，同時(shí)還追求主要目標(biāo)--消滅資本的統(tǒng)治和帝國(guó)主義的威脅，振興蘇聯(lián)和造福勞動(dòng)人民時(shí)，他也會(huì)小心謹(jǐn)慎和足智多謀。 這種自身矛盾的結(jié)合體使之領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立的蘇聯(lián)社會(huì)主義模式呈現(xiàn)了下列特征： 其一，高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。具體表現(xiàn)為：

①在所有制結(jié)構(gòu)方面，實(shí)行單一的公有制，包括全民所有和集體所有兩種形式，不允許其它經(jīng)濟(jì)成分存在；②經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，忽視輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，形成了重工業(yè)占絕對(duì)優(yōu)先地位的畸形經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；③在管理體制方面，實(shí)行管理權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)以部門(mén)管理，即"條條"管理為主，中央部門(mén)集宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)的決策權(quán)于一身，直接支配企業(yè)的人力、財(cái)力、物力和產(chǎn)、供、銷(xiāo)大權(quán)；④在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制上，實(shí)行排斥價(jià)值規(guī)律的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，具有高度集中性和廣泛性、指令性特點(diǎn)。就是說(shuō)，主要的計(jì)劃指標(biāo)由國(guó)家自上而下地、集中制定，它囊括經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)部門(mén)，一旦制訂出來(lái)，經(jīng)最高蘇維埃批準(zhǔn)，就成為具有法律效力的文件。 其二，高度集權(quán)的政治體制。

①在國(guó)家的本質(zhì)屬性上，強(qiáng)調(diào)專(zhuān)政和國(guó)家的鎮(zhèn)壓職能，忽視民主和法制，國(guó)家安全機(jī)關(guān)占據(jù)特殊地位和擁有特殊權(quán)力；②在執(zhí)政黨與國(guó)家的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)作用幾乎變成黨對(duì)國(guó)家直接發(fā)號(hào)施令，以黨代政，蘇維埃實(shí)際成為把黨的決定變成國(guó)家法令的表決機(jī)器；③在權(quán)力結(jié)構(gòu)上，各加盟共和國(guó)的黨、政、經(jīng)、文大權(quán)過(guò)分集中于中央，名為聯(lián)邦制國(guó)家，實(shí)際上成為單一制國(guó)家，權(quán)力過(guò)分集中于中央；④在執(zhí)政黨自身的領(lǐng)導(dǎo)體制上，民主集中制得不到很好貫徹，黨的領(lǐng)導(dǎo)體制呈金字塔型，即全黨組織和黨代會(huì)--中央委員會(huì)--政治局和書(shū)記處--總書(shū)記，斯大林集黨、政、軍最高權(quán)力于一身，形成了個(gè)人集權(quán)制和終身制。 其三，嚴(yán)格統(tǒng)一的思想意識(shí)形態(tài)和嚴(yán)密的社會(huì)輿論控制，理論主張和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的取舍，均受官方意志裁定。不可否認(rèn)，斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的過(guò)程中，對(duì)蘇聯(lián)的文化教育和科技事業(yè)的發(fā)展也給予了極大重視，曾指出："要建設(shè)，就必須有知識(shí)，必須掌握科學(xué)。" 他把科學(xué)比作一座堡壘，強(qiáng)調(diào)"我們無(wú)論如何都必須占領(lǐng)這座堡壘。青年們?nèi)绻敢獬蔀樾律畹慕ㄔO(shè)者，愿意成為老近衛(wèi)軍的真正接班人，就必須占領(lǐng)這座堡壘。" 工業(yè)化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，斯大林曾提出從知識(shí)分子中選拔和培養(yǎng)大批經(jīng)濟(jì)建設(shè)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想，指出要把一些畢業(yè)于高等學(xué)校、中等工業(yè)技術(shù)學(xué)校和中等農(nóng)業(yè)學(xué)校的青年專(zhuān)家提拔到經(jīng)濟(jì)工作領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。在第一個(gè)五年計(jì)劃期間，斯大林根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展的需要，還提出了"技術(shù)決定一切"的口號(hào)。在第二個(gè)五年計(jì)劃期間，斯大林又提出了"干部決定一切" 的口號(hào)。在這種尊重知識(shí)、尊重技術(shù)、尊重人才的思想指導(dǎo)下，蘇聯(lián)的文化教育科技事業(yè)一度出現(xiàn)了大發(fā)展的局面。據(jù)統(tǒng)計(jì)，蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃期間，高等學(xué)校由1928年的148所增至1932年的832所，學(xué)生人數(shù)由16 9萬(wàn)人增至50 4萬(wàn)人，五年中畢業(yè)學(xué)生17萬(wàn)人。同期，中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校由1037所增為3509所，學(xué)生由18 9萬(wàn)人增為72 4萬(wàn)人，畢業(yè)學(xué)生29 1萬(wàn)人。第二個(gè)五年計(jì)劃期間，高等學(xué)校畢業(yè)37萬(wàn)人，中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校畢業(yè)62 3萬(wàn)人。衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)有90 9萬(wàn)人受過(guò)高等教育，149 22萬(wàn)人受過(guò)中等專(zhuān)業(yè)教育。在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，蘇聯(lián)還培養(yǎng)了30 2萬(wàn)大學(xué)畢業(yè)生，通過(guò)技工學(xué)校、工廠、藝徒學(xué)校等方式培養(yǎng)了247萬(wàn)多名熟練工人。與此同時(shí)，蘇聯(lián)的科技、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)也得到了迅速發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1937年底，蘇聯(lián)建有全國(guó)性研究所和地方研究機(jī)構(gòu)806個(gè)，實(shí)驗(yàn)站397個(gè)，天文臺(tái)31個(gè)。1937年蘇聯(lián)物理學(xué)家設(shè)計(jì)出了基本粒子加速器，制成歐洲第一臺(tái)回旋加速器；1939年研究人員發(fā)現(xiàn)了鈾核裂變；工程師們?cè)O(shè)計(jì)出了世界第一臺(tái)以汽油和壓縮氣體為動(dòng)力的噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)；生物學(xué)家進(jìn)行了植物雜交實(shí)驗(yàn)，培育出了新果樹(shù)品種；社會(huì)科學(xué)研究大發(fā)展，馬列主義經(jīng)典著作系統(tǒng)出版、大量發(fā)行和廣泛傳播；一大批優(yōu)秀小說(shuō)、詩(shī)作、戲劇、電影相繼問(wèn)世。所有這些，無(wú)不鼓舞著、充實(shí)著蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)。 然而，與這種社會(huì)主義思想文化建設(shè)取得巨大成就相伴隨，斯大林的個(gè)人崇拜則滋長(zhǎng)蔓延開(kāi)來(lái)。自30年代開(kāi)始，斯大林壟斷了對(duì)馬克思列寧主義的解釋權(quán)，以他的解釋及由他得出的結(jié)論作為判斷是非的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)；意識(shí)形態(tài)也在一定程度上成為蘇共領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行黨內(nèi)派別斗爭(zhēng)及國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的領(lǐng)域，使許多理論家、科學(xué)家、藝術(shù)家遭受迫害，正確的觀點(diǎn)和思想受到摧殘；教條主義、思想僵化盛行。 這種高度集中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制，作為人類(lèi)歷史上第一種社會(huì)主義實(shí)踐模式，盡管它堅(jiān)持了某些社會(huì)主義的基本原理。如同原波蘭統(tǒng)一工人黨政治局委員、歷史學(xué)教授安德采伊·維爾布蘭在《斯大林主義之后》一文中所說(shuō)，它"消滅了生產(chǎn)資料的私人所有制，并用公有制（在這里的特殊情況下采用了國(guó)家所有制形式）取而代之，這就表明它們是社會(huì)主義" ，但由于它是在蘇聯(lián)國(guó)情各種復(fù)雜因素的制約下進(jìn)行的最初探索的成果，因此，它在各方面都存在許多弊端。可以說(shuō)，在它的內(nèi)部，既有積極性的東西，對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)的發(fā)展起了推動(dòng)作用；又有很多弊端和缺陷，對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。這種利弊并存的雙重性，構(gòu)成了蘇聯(lián)模式，即斯大林模式的內(nèi)在矛盾。