生平與創(chuàng)作:米哈依爾·伊萬(wàn)諾維奇·格林卡于1804年誕生在斯摩棱斯克 省諾沃斯巴斯克村的一個(gè)莊園地主的家庭里。

這是一個(gè)有著遼闊 田野、森林和充滿(mǎn)優(yōu)美音樂(lè)的地方，格林卡從小在這個(gè)迷人、靜 謐的環(huán)境中，受到了俄羅斯大自然美的熏陶，熟悉了俄羅斯民間 的生活習(xí)俗，經(jīng)常從農(nóng)村歌手和乳娘那兒聽(tīng)到娓娓動(dòng)聽(tīng)的民歌。 尤其是舅父家的農(nóng)奴樂(lè)隊(duì)，對(duì)格林卡的音樂(lè)才能以至未來(lái)音樂(lè)道 路的發(fā)展，都有著深刻的影響。這個(gè)農(nóng)奴樂(lè)隊(duì)經(jīng)常演奏西歐的音樂(lè)作品，格林卡從中接觸到 海頓、莫扎特、貝多芬、梅雨?duì)?、凱魯比尼的序曲和交響樂(lè)，受 到了音樂(lè)的啟蒙教育，并對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。開(kāi)始他只是 聽(tīng)眾，后來(lái)在學(xué)習(xí)鋼琴的同時(shí)，他向農(nóng)奴音樂(lè)家學(xué)會(huì)了小提琴， 于是就成了樂(lè)隊(duì)的一員。農(nóng)奴樂(lè)隊(duì)不僅是他“歡樂(lè)的源泉”，而且 成了哺育未來(lái)民族音樂(lè)家的搖籃。最使小格林卡著迷的是俄羅斯 民歌。他經(jīng)常一連幾小時(shí)，心往神迷地坐在一勞傾聽(tīng);忘掉了周 圍的一切，并發(fā)出這樣的感嘆:“音樂(lè)就是我的靈魂”。這些樸 素優(yōu)美的俄羅斯民歌深深地打動(dòng)著格林卡，使他從電吸取了豐富 的養(yǎng)料，為他一生的創(chuàng)作奠定了深厚的民族音樂(lè)基礎(chǔ)。后來(lái)，格 林卡在自傳《札記》中談到，童年時(shí)代聽(tīng)到的民歌，成了后來(lái)他 以絕大部分精力鉆研俄羅斯民間音樂(lè)的首要原因和創(chuàng)作的主要依 據(jù)。這些民歌引導(dǎo)他寫(xiě)出民族歌劇《伊萬(wàn)·蘇薩寧》和《魯斯蘭 與柳德米拉》。同時(shí)，格林卡在與農(nóng)奴音樂(lè)家的密切接觸中，培 育了他對(duì)入民群眾的親切感情和民主思想。1812年俄國(guó)爆發(fā)了抗擊拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，雖然 ．格林卡才8歲，但是，他目睹了殘酷戰(zhàn)斗的痕跡;親耳聽(tīng)到了關(guān) 于人民游擊隊(duì)英勇抗敵的生動(dòng)故事。俄國(guó)人民的英雄業(yè)績(jī)和高漲 的愛(ài)國(guó)熱情，激發(fā)了作曲家民族意識(shí)的覺(jué)醒，成為后來(lái)他創(chuàng)作 “民族英雄悲壯歌劇”《伊萬(wàn)·蘇薩寧》的源泉之一。據(jù)說(shuō)，1814 年俄國(guó)政府規(guī)定12淚25日為解放紀(jì)念日，要求全國(guó)鳴鐘一天以示 慶祝。于是，這一天，在格林卡的故鄉(xiāng)，兩年前曾經(jīng)號(hào)召人民奮 起抗擊拿破侖軍隊(duì)的教堂鐘聲，又響了起來(lái)。勝利歡騰的鐘聲， 從清晨到黃昏一直在諾沃斯巴新克村的上空回蕩。二十二年后， 即1838年，在彼得堡大劇院首演的《伊萬(wàn)·蘇薩寧》的終場(chǎng)合唱 《光榮頌》中，又再現(xiàn)了這個(gè)象征著俄羅斯民族精神的鐘聲。1818年，14羅的格林卡被送往彼得堡中央師范學(xué)校附屬貴族 寄宿學(xué)校讀書(shū)。這使格林卡從偏僻、閉塞的鄉(xiāng)村，迸大了豐富多 采、視野廣闊的藝術(shù)天地。課余時(shí)間他有機(jī)會(huì)去大劇院觀(guān)看歌劇， 聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，參加各種貴族的家庭演奏活動(dòng)，從中接觸到廣泛的音 樂(lè)作品，這些作品主要是意大利、法國(guó)歌劇和德奧交響東等，同 時(shí)，也包括俄國(guó)前輩作曲家的創(chuàng)作。求學(xué)期間，格林卡跟隨彼得堡著名的外籍音樂(lè)家菲爾德和邁 耶爾學(xué)習(xí)鋼琴、提琴和音樂(lè)理論。雖然這兩位音樂(lè)家傳授給格林 卡的大多數(shù)技能，都沒(méi)有超出俄國(guó)前輩作曲家所慣用的和當(dāng)時(shí)城 市家庭音樂(lè)生活，特別是貴族沙龍音樂(lè)娛樂(lè)所必備的技能!但是， 格林卡畢竟還是因此接受了較為正規(guī)的音樂(lè)教育，并且熟悉了作 為俄國(guó)音樂(lè)一個(gè)重要組成部分——城市音樂(lè)的音樂(lè)風(fēng)格。他最初 的音樂(lè)創(chuàng)作大多為變奏曲。比如，以莫扎特作品主題所寫(xiě)的變奏 曲等;這種以流行的名作主題進(jìn)行變奏的創(chuàng)作方式，當(dāng)時(shí)在俄國(guó) 的城市音樂(lè)生活中很盛行。1822年格林卡從學(xué)校畢業(yè)后，次年去高加索養(yǎng)病。南國(guó)大自 然的美麗景色，山區(qū)居民的生活風(fēng)俗和富于特色的音樂(lè)舞蹈，給 格林卡留下了深刻的印象。這為他以后創(chuàng)作富有東方特點(diǎn)的音樂(lè) 作品積累了豐富的素材。從高加索回來(lái)，格林卡在故鄉(xiāng)住了一個(gè)時(shí)期，親自參加了農(nóng) 奴樂(lè)隊(duì)的演奏和指揮活動(dòng)。在這種實(shí)際工作中，他學(xué)到了很多管 弦樂(lè)方面的知識(shí)。這一工作也促使他去寫(xiě)管弦樂(lè)作品，并終生熱 愛(ài)管弦樂(lè)創(chuàng)作。1824年所寫(xiě)的管弦樂(lè)《行板與回旋曲》和《降B大 調(diào)交響曲》就是他這方面的處女作。這些作品雖然都不成熟，但 可貴的是，格林卡采用了俄羅斯民歌作主題，并以俄國(guó)民間音樂(lè) 常用的變奏手法對(duì)它們進(jìn)行發(fā)展。至此之前，可以說(shuō)是格林卡一生創(chuàng)作活動(dòng)的準(zhǔn)備階段。1824年，20歲的格林卡在彼得堡交通部就職，進(jìn)入了創(chuàng)作初 期。格林卡雖然出任公職，但是他的絕大部分精力和全部熱情卻 投入了業(yè)余的音樂(lè)活動(dòng)。他聽(tīng)音樂(lè)會(huì);向意大利歌唱家學(xué)習(xí)聲樂(lè)， 參加重唱、合唱和鋼琴重奏等業(yè)余音樂(lè)小組;出人音樂(lè)沙龍，參 與演出活動(dòng)，廣泛結(jié)識(shí)音樂(lè)和藝術(shù)界的朋友……。在緊張的音樂(lè) 生活中，格林卡逐漸成為一名出色的鋼琴家和歌唱家，從而使他 在彼得堡的音樂(lè)沙龍中博得很高的聲譽(yù)，被人稱(chēng)為“天才的業(yè)余 音樂(lè)活動(dòng)家”。就在這個(gè)時(shí)期，格林卡的興趣逐漸從演奏轉(zhuǎn)向作曲，音樂(lè)對(duì)于 他已不僅是沙龍的娛樂(lè)，他開(kāi)始認(rèn)真地學(xué)習(xí)作曲理論，投入創(chuàng)作 實(shí)踐。在交響曲、奏鳴曲以及重奏曲等大型習(xí)作中，作為學(xué)習(xí)， 格林卡有意識(shí)地模仿西歐古典音樂(lè)大師的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作。以海 頓——莫扎特的風(fēng)格寫(xiě)成的?！禙大調(diào)弦樂(lè)四重奏》就是其中的代 表作。同時(shí)，格林卡還寫(xiě)了一些具有較高演奏技巧水平和獨(dú)創(chuàng)性 的鋼琴作品，如《F大調(diào)鋼琴變奏曲》等，這些作品已顯示出格 林卡鋼琴音樂(lè)的技巧特征。然而，在格林卡的早期作品中，為數(shù) 最多的還是一些不成熟的浪漫曲，這些浪漫曲基本上沒(méi)有擺脫當(dāng) 時(shí)城市浪漫曲感傷主義的傳統(tǒng)主題和習(xí)慣音調(diào)，如《可憐的歌手》、 《安慰》等。這一時(shí)期格林卡的器樂(lè)作品多數(shù)也與沙龍的音樂(lè)娛 樂(lè)有關(guān)，主要是以柔和的曲調(diào)和優(yōu)雅的風(fēng)格為特色的鋼琴變奏 曲、舞曲和抒情曲，如《降E大調(diào)夜曲》等。1825年12月彼得堡爆發(fā)了十二月黨人起義。十二月黨人在俄 國(guó)喚起的愛(ài)國(guó)主義熱潮，使得包括格林卡在內(nèi)的優(yōu)秀藝術(shù)家，受 到了強(qiáng)烈的鼓舞，它不僅對(duì)格林卡的早期創(chuàng)作，而且對(duì)他一生的 創(chuàng)作道路產(chǎn)生了深刻的影響。早在格林卡求學(xué)期間，十二月黨人的自由思想就在彼得堡先 進(jìn)的知識(shí)階層中廣泛流傳著;格林卡所在的貴族寄宿學(xué)校就有一 些老師和同學(xué)是十二月黨人和啟蒙學(xué)者。格林卡的文學(xué)教授兼家 庭教師丘赫爾別凱爾是一位熱忱的愛(ài)國(guó)者和著名的十二月黨人。 他熱烈主張的俄羅斯文學(xué)的人民性和愛(ài)國(guó)主義思想，都對(duì)格林卡 有積極影響，丘赫爾別凱爾是普希金的同學(xué)和最親近的朋友，格 林卡在他家中與普希金相識(shí)，并于20年代末與普希金結(jié)下了深厚 的友誼。從那時(shí)起，格林卡便采用普希金的詩(shī)篇譜下了許多優(yōu)秀 的浪漫曲。在此期間，格林卡還結(jié)識(shí)了劇作家格利波耶多夫。這 兩位作家對(duì)格林卡在民族音樂(lè)創(chuàng)作中的種種嘗試給予了熱情的鼓 勵(lì)和支持、并在友誼的交談中以民族和民主的思想影響著格林卡 的藝術(shù)觀(guān)。當(dāng)時(shí)，正是以普希金和格利波邱多夫?yàn)榇淼亩砹_斯 民族文學(xué)最光輝燦爛的時(shí)期，民族文學(xué)的繁榮促進(jìn)了格林卡民族 音樂(lè)思想的成熟。格林卡在彼得堡的藝術(shù)沙龍中，還結(jié)識(shí)了許多其他優(yōu)秀的俄 國(guó)藝術(shù)家，如詩(shī)人茹科夫斯基、杰爾維格；文藝批評(píng)家?jiàn)W多耶夫 斯基和著名的音樂(lè)活動(dòng)家、鑒賞家繼耶爾戈?duì)査够舻?。這些 人的思想雖然偏于保守，但他們都是民歌愛(ài)好者和俄羅斯民族音 樂(lè)的熱烈擁護(hù)者，格林卡的不少具有民族風(fēng)格的浪漫曲，就是取 材于他們的詩(shī)作，并得到過(guò)他們的支持。格林卡不具備反對(duì)沙皇專(zhuān)制和農(nóng)奴制的思想，他在政治上與 十二月黨人之間存在較大的差距。如果直接把格林卡的創(chuàng)作與十 二月黨人的社會(huì)革命，即反對(duì)專(zhuān)制農(nóng)奴制的斗爭(zhēng)聯(lián)系在一起，或 者在格林卡和十二月黨人之間劃上等號(hào)，夸大十二月黨人運(yùn)動(dòng)對(duì) 格林卡的影響，是不恰當(dāng)?shù)?。但是，十二月黨人的愛(ài)國(guó)主義思想， 作為一種強(qiáng)大的社會(huì)思潮，激發(fā)了格林干的愛(ài)國(guó)熱情，使自幼蘊(yùn) 藏在他心用中的民族音樂(lè)思想的種子開(kāi)始萌發(fā)。特別是俄國(guó)上流 社會(huì)普遍存在的對(duì)西歐音樂(lè)頂禮膜拜，俄羅斯音樂(lè)倍受歧視的現(xiàn) 實(shí)，更激起了格林卡為俄羅斯創(chuàng)作的愿望。這促使他更加重視從 民族民間音樂(lè)中吸收滋養(yǎng)，自覺(jué)地去探索俄國(guó)的民族音樂(lè)創(chuàng)作。這樣，在彼得堡創(chuàng)作初期，除了前面提過(guò)的那些具有較多習(xí) 作怪和模仿性的作品之外，格林卡還創(chuàng)作了一些具有不同于貴族 奴化藝術(shù)的新因素的作品。尤其是他在音樂(lè)沙龍中以俄羅斯民歌 主題所作的即興變奏，以及自編、自彈、自唱的浪漫曲，更突出 地顯示了他強(qiáng)烈的民族意識(shí)和卓越的創(chuàng)作才能。浪漫曲《不要誘 惑我吧》是格林卡早期的成功之作。這首歌創(chuàng)造性地運(yùn)用了俄羅 斯浪漫曲的傳統(tǒng)手法，第一次表現(xiàn)了格林卡的個(gè)人風(fēng)格。在彼得堡的早期創(chuàng)作生活中，格林卡的民族責(zé)任感和事業(yè)心 有所增進(jìn)，他決心做一個(gè)真正的俄國(guó)音樂(lè)家。他清醒地認(rèn)識(shí)到， 要使俄羅斯的音樂(lè)作品在本國(guó)和世界得到承認(rèn)，自己就不能停留 在音樂(lè)愛(ài)好者和俄國(guó)現(xiàn)有的創(chuàng)作水平上;人而必須掌握世界最先迸 的作曲技巧。于是，1830年他出國(guó)深造去了。在德國(guó)，他向歐洲著名的音樂(lè)理論家德恩系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了作曲 理論，深人地研究了亨德?tīng)柕热说墓诺湟魳?lè)作品。在維也納，他傾 聽(tīng)了當(dāng)時(shí)風(fēng)行一時(shí)的老施特勞斯和蘭涅爾的舞蹈音樂(lè)。尤其在他 呆了三年之久的意大利，他完全沉醉在當(dāng)時(shí)正處于繁榮時(shí)期的意 大利“美聲”聲樂(lè)藝術(shù)之中;貝利尼、唐尼采蒂的歌劇和帕斯塔、 魯比尼等著名歌手的演唱，經(jīng)常使他贊嘆流淚。他潛心地研究意 大利聲樂(lè)的體裁和旋律發(fā)展的技巧，同時(shí)，還廣泛地接觸了正在歐 洲興起的浪漫主義音樂(lè)藝術(shù)，結(jié)識(shí)了浪漫派作曲家柏遼茲等人。在國(guó)外的四年生活中，格林卡掌握了當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)水平的作 曲技巧，熟悉了意大利和浪漫源的音樂(lè)風(fēng)格，這給他的創(chuàng)作帶來(lái) 了新的特點(diǎn)。從浪漫曲《威尼斯之夜》、《勝利者》和《降E大調(diào) 鋼琴弦樂(lè)六重奏》等作品中，可以清楚地看到意大利音樂(lè)，特別 是聲樂(lè)藝術(shù)對(duì)他的影響;在鍋琴、黑管、巴松的《悲壯三重奏》 等作品中，則可以看到浪漫主義音樂(lè)的風(fēng)格特征。格林卡在意大利的創(chuàng)作，特別是那些采用意大利題材和風(fēng)格 寫(xiě)成的作品，如根據(jù)貝利尼和唐尼采蒂的歌劇主題所寫(xiě)的變奏曲 和小夜曲等，受到了當(dāng)?shù)芈?tīng)眾的高度評(píng)價(jià)和歡迎。但是，對(duì)西歐 音樂(lè)研究得越深入，格林卡對(duì)自己——一個(gè)俄國(guó)音樂(lè)家——的使 命就認(rèn)識(shí)得越清楚。他在創(chuàng)作中得不到真正的快樂(lè)和靈感，一種 不安的情緒經(jīng)常在折磨著他。他認(rèn)為他不應(yīng)該按照意大利的風(fēng)格 為俄羅斯寫(xiě)作，他覺(jué)得自己那些迎合意大利居民趣味的作品。只 能使他確信，他所走的“不是自己的道路”。他說(shuō)：“我實(shí)實(shí)在 在不想成為意大利人。對(duì)祖國(guó)的懷念，逐漸引導(dǎo)我按照俄羅斯的 方式來(lái)寫(xiě)作。” (見(jiàn)自傳《札記》)于是，1834年他毅然決定返 回祖國(guó)。途經(jīng)德國(guó)時(shí)，格林卡在意大利時(shí)還比較模糊的創(chuàng)作思想，變 得越來(lái)越清晰了，他要寫(xiě)一部“不但題材是民族的，而且音樂(lè)也 是民族的”俄羅斯歌劇(見(jiàn)1834年1月致不知名的C.T．的信)。 就在德國(guó)，格林卡寫(xiě)了兩部對(duì)實(shí)現(xiàn)他的歌劇創(chuàng)作計(jì)劃具有特殊意 義的作品 ，管弦樂(lè)《俄羅斯主題隨想曲》和《交響序曲》。這兩部 作品雖然沒(méi)有最后完成，但是，格林卡在創(chuàng)作中，不僅表現(xiàn)了俄國(guó) 人民的生活，而且還嘗試了他從俄羅斯民間音樂(lè)中學(xué)來(lái)的所有作 曲手法，可以說(shuō)，格林卡后來(lái)在成熟時(shí)期創(chuàng)作中所運(yùn)用的民族技 法，在這里都已初步實(shí)踐了。因而，這兩部作品被人稱(chēng)作是“歌 劇《伊萬(wàn)·蘇薩寧》和交響幻想曲《卡瑪林斯卡亞》的特殊草稿”。創(chuàng)作民族歌劇的想法使格林卡激動(dòng)不已?；氐阶鎳?guó)不久，格 林卡便開(kāi)始了歌劇《伊萬(wàn)·蘇薩寧》的創(chuàng)作。在創(chuàng)作過(guò)程中，他 產(chǎn)象著魔一樣”，靈感不斷涌現(xiàn)，以至于整個(gè)歌劇的細(xì)綱，甚至許 多主題，都在腦子里“一下子發(fā)作了”(見(jiàn)自傳《札記》)?！兑寥f(wàn)·蘇薩寧》以史實(shí)為依據(jù)，寫(xiě)的是十七世紀(jì)初波蘭封 建主入侵俄國(guó)，農(nóng)民蘇薩寧為保衛(wèi)祖國(guó)而捐軀的故事。在格林卡 之前，十二月黨人雷列耶夫在詩(shī)作《沉思》中，曾以蘇薩寧的獻(xiàn) 身精神來(lái)喚醒民眾。而沙皇尼古拉一世對(duì)這個(gè)題材也很感興趣。 尼古拉政府利用十二月黨人的愛(ài)國(guó)主義思想的社會(huì)影響，提出了 忠于沙皇、地主和東方正教的“官方愛(ài)國(guó)主義”理論，極力搜索 鼓吹這種反動(dòng)理論的藝術(shù)題材、于是，當(dāng)時(shí)身為宮廷詩(shī)人的茹科 夫斯基，了解到格林卡的創(chuàng)作欲望之后，便向他提供了“蘇薩寧” 的題材。并根據(jù)尼古拉一世的旨意，委任御用文人羅中創(chuàng)作腳 本，改定作品名稱(chēng)為《為沙皇獻(xiàn)身》，使歌劇貫穿著忠君思想。 當(dāng)時(shí)，這部歌劇受到了皇室的歡迎，并被定為節(jié)日上演的官方劇 目。造成歌劇中的這些問(wèn)題，對(duì)于格林卡來(lái)說(shuō)，當(dāng)然也不是偶然 的，反映了他作為一個(gè)貴族知識(shí)分子的局限性。但是，格林卡畢竟自幼受過(guò)民間音樂(lè)熏陶，后來(lái)又接受了l812 年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和十二月黨人運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義思潮影響。他是一位民 族音樂(lè)思想逐步成熟的藝術(shù)家，他的主要?jiǎng)?chuàng)作意圖是，為祖國(guó)寫(xiě) 一部真正的民族歌劇。他所以欣然采納“伊萬(wàn)·蘇薩寧”這個(gè)題 材，并且在創(chuàng)作中不斷爆發(fā)出靈感的火花，主要是因?yàn)檫@個(gè)題材符 合他要?jiǎng)?chuàng)作“民族英雄悲壯歌劇”的強(qiáng)烈欲望。格林卡在作品中 傾注了自己熾熱的愛(ài)國(guó)熱情，凝聚了他多年探索民族音樂(lè)創(chuàng)作的 心血，因而，這部歌劇不僅標(biāo)志著格林卡民族音樂(lè)思想的成熟， 而且，在開(kāi)創(chuàng)俄國(guó)古典音樂(lè)方面，也取得了巨大的成就。格林卡 在這部作品中總結(jié)了前人的成就。他在吸取民族音樂(lè)的養(yǎng)料和西 歐音樂(lè)先進(jìn)技巧的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了俄國(guó)第一部具有世界水平的真 正的民族歌劇。這部歌劇被人稱(chēng)作是“俄羅斯歌劇的曙光”。它不僅照亮了俄羅斯歌劇的創(chuàng)作道路，而且對(duì)俄國(guó)整個(gè)民族音樂(lè)的發(fā) 展也具有重要的意義。因而，贏得了俄國(guó)先進(jìn)人士的熱烈歡呼和 高度評(píng)價(jià)，他們認(rèn)為這部歌劇開(kāi)辟了俄國(guó)音樂(lè)的新時(shí)期。1837年春，格林卡開(kāi)始了歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》的創(chuàng) 作。這是一部根據(jù)普希金的同名長(zhǎng)詩(shī)構(gòu)思的神話(huà)歌劇。1842年首演 后的幾十年內(nèi)，在俄國(guó)音樂(lè)界引起了激烈的爭(zhēng)論。人們對(duì)該劇脫 離現(xiàn)實(shí)的傾向，以及腳本缺乏統(tǒng)一構(gòu)思等問(wèn)題，提出了批評(píng)，同 時(shí)，也對(duì)歌劇的成就做出了中肯的分析，指出它在俄國(guó)音樂(lè)史上 的重要地位。這部歌劇具有鮮明的民族民間音樂(lè)特色，高度的藝 術(shù)技巧和英雄主義與樂(lè)觀(guān)主義的主題。它與《伊萬(wàn)·蘇薩寧》一 起，為俄國(guó)古典歌劇的兩個(gè)基本分枝——神話(huà)史詩(shī)劇和人民歷史 劇——奠定了基礎(chǔ)。格林卡自1834年回國(guó)至1844年，除了兩部歌劇之外，還寫(xiě)了 許多優(yōu)秀作品，這十年是他創(chuàng)作的成熟和全盛時(shí)期。1839年，他在著名的管弦樂(lè)曲《幻想圓舞曲》中，將俄羅斯 舞曲交響化，預(yù)示了舞曲因素在俄國(guó)交響音樂(lè)、歌劇中的特殊地 位。它不但直接影響了后來(lái)俄國(guó)交響音樂(lè)和歌劇中的舞曲創(chuàng)作， 而且也推動(dòng)了俄國(guó)舞劇音樂(lè)的創(chuàng)作。柴科夫斯基、格拉祖諾夫等 人的舞劇、歌劇和交響曲創(chuàng)作，受到他這方面的影響最顯著。1840年，格林卡為伊·庫(kù)科爾尼克的悲劇《霍爾姆斯基》配 樂(lè)。這些配樂(lè)為俄國(guó)戲劇音樂(lè)的交響化，以及交響音樂(lè)的戲劇性 發(fā)展，都提供了寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。在這十年內(nèi)，格林卡還創(chuàng)作了自己最有價(jià)值的浪漫曲。如采用普希金的詩(shī)歌譜寫(xiě)的浪漫曲《記得那美妙的瞬間》、《希望的 火焰在血液中燃燒》和聲樂(lè)套曲《向彼得堡告別》等。這些浪漫 曲吸收和發(fā)展了俄國(guó)城市民歌和浪漫曲的創(chuàng)作成果，同時(shí)又?jǐn)[脫 了它們陳舊的感傷主義情調(diào)和千篇一律的表現(xiàn)公式。它顯示了格 林卡完美成熟的創(chuàng)作個(gè)性，把俄國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)推向了一個(gè)新的階 段，對(duì)柴科夫斯基等后代作曲家的聲樂(lè)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。此外，1837—1839年格林卡被任命為宮廷合唱隊(duì)的樂(lè)隊(duì)隊(duì) 長(zhǎng)，工作期間他對(duì)俄羅斯合唱藝術(shù)的發(fā)展也做出了卓越的貢獻(xiàn)。1844年，格林卡作為一個(gè)創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品的成熟藝術(shù) 家，第二次出國(guó)。這次出國(guó)的原因，一方面是為了擺脫創(chuàng)作和生活 上的不順利——他的作品與工作在上層社會(huì)中不被理解和遭到某 種冷遇，婚姻上亦遇不幸;另一方面是為了尋求新的創(chuàng)作沖動(dòng)相 藝術(shù)上的新鮮印象，以滿(mǎn)足他自幼素有的“火熱想象力”。在巴黎， 格林卡與當(dāng)時(shí)已經(jīng)聞名遐爾的柏遼茲建立了真摯的友誼。柏遼 茲在自己的音樂(lè)會(huì)和音樂(lè)論文中，向西歐聽(tīng)眾熱情地介紹并高度 評(píng)價(jià)了這位俄羅斯作曲家。格林卡的作品在巴黎演出，獲得了很 大的成功。格林卡在巴黎還接觸了當(dāng)時(shí)歐洲活躍的音樂(lè)生活和音 樂(lè)界的新作品、新氣象和新潮流。這不僅使格林卡對(duì)于新穎、豐 富和具有色彩性的音樂(lè)的渴望得到了滿(mǎn)足，而且，從柏遼茲的作 品和當(dāng)?shù)芈?tīng)眾的欣賞趣味中，格林卡認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)作那種在情感表 達(dá)上比過(guò)去更強(qiáng)烈、更坦露、更無(wú)拘無(wú)束，風(fēng)格效果上“華麗璀 燦”的管弦樂(lè)曲，是浪漫主義音樂(lè)的一種新要求。于是，他決定 去西班牙，他認(rèn)為絢麗多采的西班牙音樂(lè)是寫(xiě)作這類(lèi)作品的極好 素材。他要以此來(lái)豐富自己的曲目，開(kāi)擴(kuò)自己的創(chuàng)作視野。在西班牙，格林卡直接深入到普通的西班牙民眾之中，潛心地 研究當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)，并且向當(dāng)?shù)亟處熣J(rèn)真地學(xué)習(xí)與西班牙音樂(lè)密切 聯(lián)系的西班牙舞蹈。先后寫(xiě)出了兩部反映西班牙人民生活風(fēng)俗、 具有鮮明的西班牙音樂(lè)風(fēng)格的序曲——華麗隨想曲《阿拉貢·霍 塔》和《馬德里之夜》。這兩部作品體現(xiàn)出浪漫派音樂(lè)對(duì)他的影 響。格林卡開(kāi)創(chuàng)了歐洲專(zhuān)業(yè)作曲家廣泛采用西班牙主題創(chuàng)作音樂(lè) 的先河，這兩部作品并成為俄羅斯作曲家以外國(guó)題材創(chuàng)作管弦樂(lè) 作品的開(kāi)端。繼格林卡之后，柴科夫斯基、李姆斯基-柯薩科夫 等都寫(xiě)過(guò)西班牙和意大利題材的樂(lè)隊(duì)作品。格林卡1847年回國(guó)，1848年寫(xiě)出了交響幻想曲《卡瑪林斯 卡亞》。格林卡一生沒(méi)有寫(xiě)過(guò)交響曲，但是在《卡瑪林斯卡亞》 中，他成功地運(yùn)用歐洲古典音樂(lè)的藝術(shù)成就，創(chuàng)造性地繼承和發(fā) 展了俄羅斯音樂(lè)的民族傳統(tǒng)，將俄羅斯民歌交響化，寫(xiě)出了俄國(guó) 第一部真正的民族交響樂(lè)作品。后來(lái)的俄國(guó)交響樂(lè)作曲家正是 沿著這部作品所開(kāi)辟的道路成長(zhǎng)起來(lái)的。因而，柴科夫斯基說(shuō)： 《卡瑪林斯卡亞》孕育了整個(gè)俄羅斯的交響音樂(lè)。格林卡的晚年是在憂(yōu)郁不安的心境中渡過(guò)的。格林卡在創(chuàng)作 上雖然取得了重大的成就，但是俄國(guó)貴族社會(huì)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到他的 作品的真正的藝術(shù)價(jià)值和歷史貢獻(xiàn)。格林卡的作品經(jīng)常遭到冷遇 和惡意的誹謗，演出機(jī)會(huì)越來(lái)越少，有時(shí)甚至被完全擠掉。格林 卡苦痛地從彼得堡跑到國(guó)外，又從國(guó)外返回祖國(guó)，頻繁的遷移也 未能消除他胸中的郁悶，他的創(chuàng)作意志幾乎因此而被摧毀。他說(shuō)：“煩惱、憂(yōu)愁和苦難毀滅了我，我已完全失去了勇氣?！?見(jiàn)1855年11 月29目的信)他認(rèn)為自己的藝術(shù)因社會(huì)“扼殺式的冷淡態(tài)度而死 亡”。往這種狀況下，格林卡晚年的創(chuàng)作力明顯衰退。1852年和1856 年，他兩次出國(guó)，數(shù)年流落在國(guó)外也沒(méi)有寫(xiě)成什么東西。他曾構(gòu)思 標(biāo)題交響曲《塔拉斯·布爾巴》和歌劇《重婚者》等大型作品，均未 能實(shí)現(xiàn)。這些年，他留下的遺產(chǎn)僅是一些浪漫曲（《祝賀之杯》、 《阿杰爾》、《瑪加麗塔之歌》和《芬蘭灣》等)、鋼琴曲(套曲《向祖國(guó) 致敬》、《蘇格蘭主題變奏曲》） 和樂(lè)隊(duì)改編曲（《邀舞》、《友誼 紀(jì)念》）。但是，浪漫曲中的戲劇性?xún)A間明顯地加強(qiáng)了。需要提及的是，50年代初，在格林卡周?chē)苍奂蝗号c 貴族社會(huì)持相反立場(chǎng)的年輕人，他們就是未來(lái)的俄羅斯民族音樂(lè) 運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量:文藝?yán)碚摷宜顾鞣?、評(píng)論家兼作曲家謝洛夫、 作曲家達(dá)爾戈梅斯基和巴拉基列夫。他們以堅(jiān)定的態(tài)度、誠(chéng)摯的 敬仰和滿(mǎn)腔的熱清來(lái)支持格林卡。1852年謝洛夫根據(jù)格林卡的談 話(huà)整理了《配器法》。1854年，在斯塔索夫的懇求下，格林卡寫(xiě)了 自傳體的《札記》，這本《札記》是研究格林卡創(chuàng)作思想和作品的最 有價(jià)值的文獻(xiàn)。在創(chuàng)作上，青年朋友們總是鼓勵(lì)格林卡，希望重 新激起這位心情沉重的作曲家的創(chuàng)作力。雖然他們的這種努力沒(méi) 有完全達(dá)到目的，但是，格林卡的音樂(lè)傳統(tǒng)卻由他們直接得到繼 承。達(dá)爾戈梅斯基成為格林卡之后的第一位民族作曲家，斯塔索夫 和巴拉基列夫都是60年代俄羅斯民族樂(lè)派“強(qiáng)力集團(tuán)”的領(lǐng)導(dǎo)者。1856年，格林卡最后一次離別祖國(guó)，就再也沒(méi)能回來(lái)。1857 年2月15日，他逝世于柏林。