1、文學(xué)家普希金《自由頌》、《致大?！吠栏窳蟹颉赌灸尽贰ⅰ陡概c子》列夫托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復(fù)活》契科夫《變色龍》、《裝在套子里的人》高爾基奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》肖洛霍夫《靜靜的頓河》

1、文學(xué)家普希金《自由頌》、《致大海》屠格列夫《木木》、《父與子》列夫托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復(fù)活》契科夫《變色龍》、《裝在套子里的人》高爾基 《海燕之歌》《俄羅斯童話》《意大利童話》奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》肖洛霍夫《靜靜的頓河》

普希金陀思妥耶夫斯基納博科夫索爾任尼琴契訶夫托爾斯泰阿.托爾斯泰屠格涅夫 果戈里萊蒙托夫車爾尼雪夫斯基肖洛霍夫

文學(xué)家有托爾斯泰、高爾基、阿赫瑪托娃、馬雅可夫斯基、梅列日科夫斯基等，藝術(shù)家有安德烈·盧勃廖夫、卡爾·布留洛夫等。

一、文學(xué)家

1、托爾斯泰

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（Лев Николаевич Толстой；1828年9月9日－1910年11月20日），19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、思想家，哲學(xué)家，代表作有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等。

托爾斯泰出生于貴族家庭，1844年入喀山大學(xué) ，1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。

1851～1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作。1854～1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭。1855年11月到彼得堡進入文學(xué)界。

1857年托爾斯泰出國，看到資本主義社會重重矛盾，但找不到消滅社會罪惡的途徑，只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活。

1860～1861年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國，結(jié)識赫爾岑，聽狄更斯演講，會見普魯東。1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長篇歷史小說《戰(zhàn)爭與和平》。

托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月病逝于一個小站，享年82歲。

2、高爾基

瑪克西姆·高爾基（Maxim Gorky，1868年3月16日—1936年6月18日），原名阿列克賽·馬克西姆維奇·別什可夫，前蘇聯(lián)作家、詩人、評論家、政論家、學(xué)者。

高爾基于1868年3月16日誕生在伏爾加河畔下諾夫戈羅德鎮(zhèn)的一個木匠家庭。4歲時父親去世，他跟母親一起在外祖父家度過童年。

10歲那年，高爾基開始獨立謀生。他先后當(dāng)過學(xué)徒、搬運工、看門人、面包工人等，切身體驗到下層人民的苦難。在此期間，他發(fā)奮讀書，開始探求改造社會的真理。

1884年，他參加民粹黨小組，閱讀民粹黨人著作和馬克思的著作，積極投身于革命活動。1905年，高爾基加入了俄國社會民主工黨。

1906年，高爾基受列寧的委托，由芬蘭去美國進行革命活動，在美國出版長篇小說《母親》。后定居意大利卡普里島。

1913年，高爾基從意大利回國，從事無產(chǎn)階級文化組織工作，主持《真理報》的文藝專欄。1917年十月革命后，伴隨著革命出現(xiàn)的混亂、破壞、無政府主義思潮及各種暴力事件，高爾基與列寧及新政權(quán)之間產(chǎn)生了矛盾。

1921年10月，由于疾病，也由于與布爾什維克政權(quán)的分歧，高爾基出國療養(yǎng)。1928年，高爾基回到蘇聯(lián)，在斯大林的安排下，他在俄羅斯作了兩次長途旅行觀光后決定回國定居。

1934年當(dāng)選為作協(xié)**?；貒蟮母郀柣鳛樘K聯(lián)文化界的一面旗幟，為蘇維埃的文化建設(shè)做了大量工作。但20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)出現(xiàn)的種種問題又使他與斯大林及現(xiàn)實政治始終保持一定的距離。

1936年6月18日，68歲的高爾基因病去世。

3、阿赫瑪托娃

安娜·安德烈耶夫娜·阿赫瑪托娃，А
нна Ахма
това，1889年6月23日－1966年3月5日），俄羅斯“白銀時代”的代表性詩人。

在百姓心中，她被譽為“俄羅斯詩歌的月亮”（普希金曾被譽為“俄羅斯詩歌的太陽”）；在蘇聯(lián)政府的嘴里，她卻被污蔑為“蕩婦兼修女”。

著有詩集《黃昏》、《黃色的群鳥》、《車前草》、《安魂曲》等。 她的詩體現(xiàn)出俄羅斯古典詩歌優(yōu)美、清新、簡練與和諧的傳統(tǒng)，深受讀者喜愛。

4、馬雅可夫斯基

弗拉基米爾·弗拉基米羅維奇·馬雅可夫斯基（俄語：Влади
мир Влади
мирович Маяко
вский，1893年7月19日——1930年4月14日），蘇聯(lián)詩人、劇作家，代表作長詩《列寧》從正面描寫列寧的光輝一生，描寫群眾對列寧的深厚感情。

他的喜劇諷刺了小市民及揭露了官僚主義，并在戲劇藝術(shù)上有創(chuàng)新。由于長期受到宗派主義的打擊，加上愛情遭遇的挫折，1930年4月14日，詩人開槍自殺，身后留下13卷詩文。

5、梅列日科夫斯基

俄國詩人、小說家、批評家和思想家。畢業(yè)於圣彼得堡大學(xué)。1888年發(fā)表第一部詩集。《論現(xiàn)代俄國文學(xué)衰落的原因及新流派》(1893)一文是俄國現(xiàn)代主義的重要里程碑。

20世紀(jì)初，他和妻子吉皮烏斯(Zinaida Gippius)組織宗教哲學(xué)研究會，并主編《新路》雜志(1903～1904)。

他的三部曲《基督和反基督》(1896～1905)使歷史小說在俄國得到復(fù)活，顯示出作者淵博的學(xué)識，并表達了他的歷史和神學(xué)觀點。

同樣取材於俄國歷史的作品包括歷史劇《保羅一世》(1908)、長篇小說《亞歷山大一世》(1911～1912)和《十二月十四日》(1918)。

他在寫小說和文藝評論時，喜歡使用對比法，例如《托爾斯泰與杜思妥也夫斯基》(1901～1902)、《果戈里與魔鬼》(1906)。

十月革命前反對沙皇政府，這從《沙皇與革命》(1907)一書可以看出。他歡迎二月革命，但反對布爾什維克當(dāng)政。

1920年遷居巴黎后，出版兩部歷史小說(總標(biāo)題為《神的誕生》〔1924～1925〕)和拿破侖、圣奧古斯丁、圣保羅、圣方濟、圣女貞德、但丁等人的傳記。晚年視墨索里尼和希特勒為反共領(lǐng)袖。

二、藝術(shù)家

1、安德烈·盧勃廖夫

莫斯科公國圣像畫家，修道士。一說生于1370年。早年隨希臘到俄羅斯工作的費奧凡·格列克為克里姆林宮圣母受胎告知大教堂作圣像組畫。

1408年為弗拉基米爾城圣母安息教堂作以圣經(jīng)故事為題材的壁畫。最成熟的作品《三圣像》（藏特列恰可夫畫廊），描繪天父向亞伯拉罕顯圣而化成3位天使的形象，色彩明朗，富有抒情意味。

據(jù)記載，他還為安德羅尼科夫修道院的大禮拜堂作過裝飾壁畫，但未保存下來。1969年以他的生平制作的影片獲得戛納電影節(jié)大獎。

2、卡爾·布留洛夫

卡爾·巴甫洛維奇·布留洛夫Карл Павлович Брюллов (1799-1852年)，男，出生在彼得堡，俄國19世紀(jì)上半期學(xué)院派的代表大師。

他的整個創(chuàng)作思想和方法是矛盾著的，他的歷史畫和宗教畫多為古典主義學(xué)院派式的，而世俗的肖像畫又有羅可可樣式特征，但在他優(yōu)秀的肖像畫中又是現(xiàn)實主義的。

甚至被A·佐托夫稱之為：“達到現(xiàn)實主義繪畫的頂點，并給俄羅斯藝術(shù)指出前途?！笨梢娝?9世紀(jì)上半期俄羅斯繪畫中的地位和意義。

普希金說他的《龐貝的末日》是“俄羅斯畫壇的初日”?？芍^一代宗師。

參考資料來源：百度百科——俄羅斯文學(xué)

百度百科——安德烈·盧布廖夫

百度百科——卡爾·巴甫洛維奇·布留洛夫