十八世紀到十九世紀英國和法國的哲學心理學思想英格蘭和蘇格蘭聯(lián)想主義者包括哈特萊、布朗、詹姆·斯穆勒、約翰·姆勒、培因；十八世紀法國感覺主義者包括孔狄亞克、拉·美特利、狄德羅、愛爾維修、霍爾巴特。

1. 18至 19 世紀英法兩國心理學思想的主要特點：(1)心理學仍屬于哲學心理學思想的范疇；(2)心理學思想的理論來源主要以笛卡兒和洛克兩派的哲學思想為基礎，心理學思想以機械唯物主義論為理論模式；(3)心理學思想以經(jīng)驗主義為主要理論特征，并以聯(lián)想主義和感覺主義為兩種表現(xiàn)形式。2.笛卡兒是反射動作學說的創(chuàng)始人。主張理性主義。他提出心身交感論的二元論思想。認為主觀上明白的觀念，并非來源于人的實踐經(jīng)驗，而是人的理性中所固有的，是人的“固有觀念”，也稱天賦觀念。反射和反射弧是笛卡兒的重要發(fā)現(xiàn)。提出了刺激反應的假設，揭示了反射和反射弧的本質(zhì)。二元論思想認為人兼有兩種實體：人的肉體是由物質(zhì)實體構(gòu)成的，人的心靈是由精神實體構(gòu)成的。3.霍布斯是近代英國經(jīng)驗主義和聯(lián)想主義心理學的先驅(qū)。他堅持決定論，把聯(lián)想分為自由聯(lián)想和控制聯(lián)想，存在機械主義的傾向。4.洛克建立近代第一個唯物主義經(jīng)驗論的認識論體系。但是帶有不確定性。提出“白板說”，反駁 “天賦觀念”論。他認為人一切知識來源于兩類經(jīng)驗。即外部經(jīng)驗和內(nèi)部經(jīng)驗。認為觀念的來源歸結(jié)于物和心，由此持“二重經(jīng)驗論”。5.洛克從經(jīng)驗來源把觀念分為“第一性的質(zhì)的觀念”和“第二性的質(zhì)的觀念”：第一性的質(zhì)的觀念：即關于物體的體積、廣延、形狀、運動、靜止等等的觀念，它們同自己的原型是相似的，是這些性質(zhì)的真正映像或肖像。第二性的質(zhì)的觀念：即關于事物的顏色、聲音、氣味、滋味等等的觀念，完全根據(jù)主體的變化而變化，根本沒有與之相符合的原型，至多在物體中只有引起這種感覺的誘因。又分為簡單觀念和復雜觀念。6.貝克萊和休謨是近代英國經(jīng)驗主義和聯(lián)想主義心理學的重要代表。貝克萊：是近現(xiàn)代唯心主義的鼻祖，主要代表唯心主義經(jīng)驗論。提出了“存在就是被感知”，否定了客觀世界的存在。聯(lián)想說是貝克萊唯心主義經(jīng)驗論心理學思想的主要方法。對空間知覺提出了見解。休謨：主要代表不可知論，也是唯心主義經(jīng)驗論的思想家。7.哈特萊是近代聯(lián)想主義心理學體系的創(chuàng)建者。認為感覺是認識的來源，反對洛克的反省說；堅持身心平行的二元論思想。用神經(jīng)內(nèi)振動解釋心理現(xiàn)象。認為聯(lián)想有兩種：同時性聯(lián)想和相繼性聯(lián)想。用神經(jīng)振動說來解釋聯(lián)想的生理基礎。對聯(lián)想的本質(zhì)、機制、種類、作用和規(guī)律等一系列問題的論述形成了一套比較完整的理論體系。8.詹姆斯·穆勒是一個極端的聯(lián)想主義者，堅持心理機械觀；而約翰·穆勒以“心理化學說”代替“心理機械觀”(或心理力學)并主張心理學應成為一門獨立的學科。以為復雜聯(lián)合是簡單觀念的有機結(jié)合。9.培因是聯(lián)想主義心理學最重要的代表。他1876年創(chuàng)辦的《心靈》雜志是世界上最早的心理學雜志。10.布朗作為英國聯(lián)想主義的代表，用“提示”代替“聯(lián)想”的概念。11.感覺主義是法國經(jīng)驗主義心理學思想的特殊理論形式。拉·美特利、孔·狄亞克、狄德羅、愛爾維修、霍爾巴赫等人堅信感覺是心理的唯一來源和基礎，完全肯定感覺的可靠性，在肯定感覺的客觀性和心理的基本成分方面有其合理性，但卻片面夸大感覺的作用，抹煞思維或理性的作用。愛爾維修提出“教育萬能論”。18世紀法國唯物主義心理學思想有兩個來源，一個是起源于笛卡兒，以拉·美特利為主要代表。另一個是起源于洛克，以孔·狄亞克、狄德羅、愛爾維修、霍爾巴赫為代表?？住さ襾喛耍菏歉杏X主義心理學的代表，堅持洛克唯物主義經(jīng)驗論的原則，承認感覺是一切知識的來源。觀念的來源即感覺。拉?美特利：“人是機器”的著名論斷。感覺是認識的唯一源泉。愛爾維修：一切都可以歸結(jié)到感覺?；魻柊秃眨焊杏X是一切心理活動的基礎。