天道首先是告訴人，世界上本沒有救世主，真正的救世主只有自己。天道再告訴人，做人要做真實(shí)的人，要實(shí)事求是，遵循客觀規(guī)律辦事。

籠統(tǒng)的回答的話可以是“立天之道，曰陰與陽(yáng)” ，但我猜你們還是想了解一些更加清楚的觀點(diǎn)，所以再進(jìn)一步的介紹吧。

“天所賦為命，物所受為性”，這句話的意思就是你現(xiàn)在所擁有的性，本身就是天道的一部分，固有“性即理也”這一說。那么何為性呢，曰：“在天為性，在義為理，在人為性，主于身為心，其實(shí)一也” 也就是說，命，義，性，心其實(shí)都是一回事，遵性即遵天道。

天下之理，終而復(fù)始，所以恒而不窮。恒非一定之謂也 一定則不能恒矣。唯隨時(shí)變易，乃恒道也。（個(gè)人理解是不要對(duì)固有的生態(tài)抱有一成不變的思想，要敢于接受新事物 ，明白唯有隨勢(shì)而變才可永恒的道理）這是天地長(zhǎng)久之理，可以歸為天道之一，ps：但不要輕易理解成天理是活的或者說是隨人而變，有道是“沖漠無朕，萬象森然已具”，天理早已固定，只是人們無法預(yù)測(cè)它的行為規(guī)律如何，只能做出周而復(fù)始這種大概性的總結(jié)。

接下來談“仁”，“仁者天下之公，善之本也”。何為“仁”，從這句話理解是把天地萬物看作一體為“仁”，明白這個(gè)世界世間萬物的運(yùn)行是有規(guī)律運(yùn)行的，就像人體一樣，要循規(guī)律（天道）而做，引申一下的話就是要理解這個(gè)世界，愛這個(gè)世界，明白自己充當(dāng)著維持這個(gè)世界穩(wěn)定的一部分，要學(xué)會(huì)明白自己在這個(gè)世界充當(dāng)?shù)慕巧?，讀懂劇本，也就俗話說的“有多大的肚子，吃多大的飯”，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)?！叭收咛煜轮恚д韯t無序而不和”這句話闡明了仁是天下的正理，強(qiáng)調(diào)了仁的重要性，從這兩句話里看出，可以將“仁”歸為天理中的一部分。

然后談“中”，中者“天下之大本”。天地之間，亭亭當(dāng)當(dāng)，直上直下之正理。出則不是，惟“敬而無失”最近，這句話表達(dá)了“中是天下的大本”（引申個(gè)人理解，根據(jù)前面所講的性，以及視天下為一體的觀點(diǎn)，明白自己的“道”，將自己的位置擺正，發(fā)揮自己擅長(zhǎng)的事，即性，又因?yàn)椤靶哉咦匀煌昃摺?，所以除了發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，還要多做善事，不做壞事，努力的讓周圍人都能各得其所，要有公心，才能做到“中”）這里可以將“中”這個(gè)道理歸為天道。

最后談“誠(chéng)”，“無妄之謂誠(chéng)”，這里對(duì)誠(chéng)下了決定性的概念，“無妄”?！疤熘f物，生生不息，各正其性命，乃無妄也?！睆倪@句話可以明白“誠(chéng)”的重要性，老天就是依靠“誠(chéng)”的原則分配天命，所以有“至誠(chéng)者，天之道也。