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藝術(shù)美的定義是什么

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問題描述:

藝術(shù)美的定義是什么希望能解答下

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什么是藝術(shù)美?我認(rèn)為:藝術(shù)美,應(yīng)該是指藝術(shù)家在他創(chuàng)作的藝術(shù)作品中,所呈現(xiàn)出來的一種反映形態(tài)的美。

它來源于客觀現(xiàn)實(shí)生活,但不等同于生活。它是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物,是對藝術(shù)品審美屬性的概括,也是客觀存在的生活美的主觀反映的產(chǎn)物和理想美的現(xiàn)實(shí)存在。藝術(shù)美不是生活美的機(jī)械、刻板、原封不動的復(fù)制,而是生活美經(jīng)過藝術(shù)家典型概括的藝術(shù)反映,它比生活美更集中、更強(qiáng)烈、更有普遍性。我們知道,藝術(shù)作品的種類繁多,如,屬于造型藝術(shù)類的有:工藝美術(shù)、建筑、雕塑、繪畫;表演藝術(shù)類的有:音樂、舞蹈、小品;綜合藝術(shù)類的有:戲劇、電影、電視劇;語言藝術(shù)類的有小說、詩歌、散文等。這些都是藝術(shù)美存在的具體形態(tài)。因此,藝術(shù)美,它存在于一切種類、樣式的藝術(shù)作品中。美有哪些欣賞的方式?我認(rèn)為:生活中,我們可以通過很多種方式去感知美的存在,比如靜聽、細(xì)觀、深思、回味等方式,我們用這些方式去欣賞美。我是一個藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作者,下面我想結(jié)合自己創(chuàng)作的一件中國寫意人物畫作品,來談?wù)勎业呐笥褌兺ㄟ^靜聽、細(xì)觀、深思、回味等方式去欣賞它的美。在我的藝術(shù)工作室內(nèi),掛著一幅我創(chuàng)作的中國寫意人物畫《閨情》,這件作品是依據(jù)清代詩人端木白祿的詩《閨情》而創(chuàng)作的(作品詳見附圖)。全詩是這樣的: 閨情[清代] 端木白祿粉閣春深懶畫眉,容顏消瘦鏡先知;落花滿地?zé)o人惜,簾卷東風(fēng)淺醉時。端木白祿用文字為我們塑造出一個佳人無比幽怨的藝術(shù)形象,我則要用我們的中國寫意畫的藝術(shù)來表現(xiàn)她的這種情懷。在畫面中,我舍棄了房屋、院落、園林,只用簡潔的筆墨,畫出一個佳人手持一管洞簫,佇立于春風(fēng)中,深情而忘我地吹奏著。她那幽怨的簫聲,引來滿樹的落葉,為她伴舞……她淚流滿面……最后,我在畫面的上方題寫了端木白祿的的全詩,營造出烏云壓頂?shù)姆諊?,烘托了佳人無比悲傷的心境。平素,來訪的朋友每每看到這幅作品時,都會情不自禁地在站在它的面前,用心地細(xì)觀、靜品、深思、回味……很快,朋友們就感受到了這件作品帶給他們的美!一一一一一一一一一一一一一一一一附圖李福林中國寫意人物畫作品《閨情》及局部圖欣賞一一一一一一一一一一一一一一一一謝謝欣賞歡迎常來

藝術(shù)美的定義是什么

其他答案

謝邀:

藝術(shù)美:是指藝術(shù)作品所表現(xiàn)的美。

它是藝術(shù)家的靈魂與自然一致所產(chǎn)生的結(jié)果。藝術(shù)美需要藝術(shù)家在認(rèn)識自然,生活的基礎(chǔ)上,對自然美和生活美有所發(fā)現(xiàn),在思想情感方面產(chǎn)生共鳴,運(yùn)用藝術(shù)形式顯示出來。

美的欣賞方式也是由淺入深,由表及里,由不全面到全面認(rèn)識過程, 也就是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的的過程。

一般是感性認(rèn)識階段和理性認(rèn)識兩個階段 。

一般經(jīng)過感覺,知覺,聯(lián)想和想象階段對作品“像與不像”“美與不美”,“好看與不好看”,作判斷而產(chǎn)生審美共鳴 。這種欣賞活動是感性認(rèn)識階段的。

理性認(rèn)識只有具備一定思想水平和藝術(shù)修養(yǎng)的人,對作品進(jìn)行深入,反復(fù)欣賞,才能進(jìn)入理性認(rèn)識階段 。

美的欣賞認(rèn)識活動是一種很復(fù)雜思維現(xiàn)象,由于欣賞者的思想水平,審美經(jīng)驗(yàn)不同,欣賞方式也因人而異 。

大致美的欣賞方式就是感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個階段了。

其他答案

藝術(shù)美是指你的藝術(shù)作品表現(xiàn)出來的真、善、美,給人視覺上、聽覺上、心理上帶來美感和感動等等。美的藝術(shù)作品一定要表現(xiàn)出美好的感情和價值觀。藝術(shù)源于生活而高于生活。只要你有好的眼光,具有常人不具有的藝術(shù)天賦在線等表演藝術(shù)美(音樂、舞蹈等) 視覺藝術(shù)美(繪畫、攝影等) 造形藝術(shù)美(雕塑、建筑藝術(shù)等) 視聽藝術(shù)美(電影,電視等) 語言藝術(shù)美(文學(xué)等) 綜合藝術(shù)美(戲劇、歌劇等) 比較新的分法,則根據(jù)時空性質(zhì)將藝術(shù)與美學(xué)中的其它重大問題一樣,美的分類,也是美學(xué)史上一直沒有規(guī)范解決的問題。我國美學(xué)教科書中常見的是根據(jù)審美對象自身性質(zhì)的分類,如自然美、社會美、藝術(shù)美、形式美等等。這種分類,其最大缺陷是把美的分類變成美學(xué)原理中的,簡潔點(diǎn)~現(xiàn)實(shí)生活中的社會美和自然美雖然廣闊、生動和豐富,但是由于許多限制,它們?nèi)匀徊荒艹浞值貪M足人們的審美需要?,F(xiàn)實(shí)生活中社會事物的美在一般情況下,和藝術(shù)相比較并不經(jīng)常表現(xiàn)得那樣集中、精粹和典型,時間和空間的

藝術(shù)美的核心是什么

藝術(shù)美: 是自然美 在日落時天空中來不及追隨太陽的殘霞照耀下,村落顯的那么孤獨(dú)。近處縷縷青煙中老樹的枝干上還停留著烏鴉,天空中還有大雁孤單的身影。在青山綠水中,一切的一切是多么孤單與孤獨(dú)。美的哲學(xué)意義 美的哲學(xué)意義:美是人們創(chuàng)造生活改造自然的能動活動及其在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)現(xiàn)或?qū)ο蠡?;簡單說來,美是人的本質(zhì)力量的對象化。 美的本質(zhì),形態(tài)及研究 美學(xué)研究的中心范疇,包括美的本質(zhì)和美的形態(tài)。 美的藝術(shù)美是指各種藝術(shù)作品所顯現(xiàn)的美。藝術(shù)美作為美的一種形態(tài),它是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。藝術(shù)家的創(chuàng)作活動作為一種精神生產(chǎn)活動,從本質(zhì)上說,也是人的本質(zhì)力量的定向化活動。因此,藝術(shù)美也就是人的本質(zhì)力量在藝藝術(shù)美特征是什么藝術(shù)美的特征 美的藝術(shù)形象不是憑空產(chǎn)生的,它深深根植于生活之中。沒有生活,就沒有藝術(shù)形象,也就沒有藝術(shù)形象的美。藝術(shù)形象的美,歸根結(jié)底只不過是生活的反映。 我們了解了藝術(shù)美的基本內(nèi)容,那么,藝術(shù)美又有藝術(shù)美是指各種藝術(shù)作品所顯現(xiàn)的美。藝術(shù)美作為美的一種形態(tài),它是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。藝術(shù)家的創(chuàng)作活動作為一種精神生產(chǎn)活動,從本質(zhì)上說,也是人的本質(zhì)力量的定向化活動。

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