一、西方園林的設(shè)計要素1、形式與功能的結(jié)合。

與傳統(tǒng)園林的服務(wù)對象和裝飾與觀賞性不同，現(xiàn)代園林面向大眾的使用功能已經(jīng)程瑋設(shè)計師們所關(guān)心的基本問題之一。形式建立在功能之上，并且力求簡明與合乎目的。例如，紐約觀景臺公園和橫濱美術(shù)館前廣場公園雖然都不大，條件也不復(fù)雜，但公園設(shè)計視線安排合理，使用方便，空間劃分明確，細(xì)部考慮周到，反映了現(xiàn)代主義手法在當(dāng)代園林中的廣泛應(yīng)用。

2、自然的精神大自然是勞倫斯。哈普林（Lawrene Halprin）許多作品的重要靈感之源。在深刻理解大自然及其秩序、過程與形式的基礎(chǔ)上，他以一種藝術(shù)抽象的手段再現(xiàn)了自然的精神，而不是簡單的移植或模仿。哈普林對自然現(xiàn)象做過細(xì)致的觀察，他曾對圍繞自然石塊周圍的溪水的運(yùn)動，自然石塊的塊面形態(tài)及質(zhì)感，做了大量的寫生與記錄。在這些研究中，他體驗到了自然過程的抽象之道。例如他設(shè)計的美國俄勒岡波特蘭市（Portland,Oregon）,伊拉。凱勒水景廣場（Ira Keller？Fountain Plaza）。從高處的涓涓細(xì)流到湍急的水流，從層層跌落的跌水直到轟鳴傾瀉的瀑布，整個過程北濃縮于咫尺之間。

3、場所精神與文脈主義對文脈的深層閱讀要求深入到一個場所的精神領(lǐng)域之中，并關(guān)注到傳統(tǒng)的阻力。從某種程度上講，每一設(shè)計實際上都是在創(chuàng)造一種場所，只有更傾心地體驗設(shè)計場地中隱含的特質(zhì)，充分揭示場地的歷史人文或自然物理特點時，才能領(lǐng)會真正意義上的場所精神，使設(shè)計本身成為一部關(guān)于場地的自然歷史或演化過程的美學(xué)教科書。法國園林師謝墨托夫（Alexandre Chemetoff）在拉。維萊特公園（Parc de Villette）中設(shè)計的下沉式竹園（The Bamboo Garden）,有意識地保留了城市的地下管線設(shè)施，給水干管、排水管、電力管縱橫于場地之中，讓人們了解到這一小小的綠色空間實際上是城市龐大聚集體的一個“碎片”。