首先，它是設(shè)計要素、服用材料、服用功能的統(tǒng)一體。服裝的設(shè)計要素是由造型設(shè)計和色彩設(shè)計兩大部分構(gòu)成的，造型與色彩存在著千絲萬縷的聯(lián)系，是服裝最顯著的外觀特征。服用材料包括面料和輔料兩大部分，面料和輔料之間的配伍性、新穎性、合理性是保障服裝品質(zhì)的關(guān)鍵所在。絕大部分的服裝都具有一定的實用功能，蔽體、貯物、防水、防火等等功能是根據(jù)服裝的不同需要而設(shè)定的，評價服裝設(shè)計的優(yōu)劣，可以從上述三者是否完美的結(jié)合這個方面去判斷。

其次，服裝是人類文明的產(chǎn)物，每一件服裝都有不同程度地反映出這件服裝所處的時代的特征，反映出當(dāng)時的科技水平，地理特征，風(fēng)土人情、宗教信仰的縮影，也反映出民族、文化和個性的指標(biāo)。服裝發(fā)展的歷史與人類文明發(fā)展的歷史密切相關(guān)，人們可以很容易地從服裝上判別與其有關(guān)的人文歷史背景。這也是人們進(jìn)行服裝預(yù)測的依據(jù)之一。

另外，服裝設(shè)計看似藝術(shù)創(chuàng)作，卻又不完全是藝術(shù)創(chuàng)作。好像只是制作一件生活用品，但又絕非如此簡單。它是藝術(shù)與技術(shù)、美學(xué)與科學(xué)的結(jié)合體，既具有藝術(shù)性的形象思維，又具有工程性的邏輯思維，如果將兩者截然分開，那么，服裝設(shè)計也就無法存在了。