第一個(gè)原因，權(quán)力的爭奪。

作為丹麥的王子，哈姆雷特是一個(gè)處于中心權(quán)力地位的人。但是由于父親的意外去世，這個(gè)理所當(dāng)然的王子地位受到了明顯的動(dòng)搖，直到其叔父克勞迪斯將其稱為“我的兒”之后，權(quán)力歸屬的傳遞看似已經(jīng)不可動(dòng)搖。但是后來老國王將死因告訴哈姆雷特并得到證實(shí)時(shí)，這個(gè)問題便又從幕后被推向前臺。在事實(shí)上，克勞迪斯的繼位是不合法的但是在公眾眼中卻是合法的，而哈姆雷特若要進(jìn)行復(fù)仇則會將自己置于一個(gè)弒君者的地位上。第二個(gè)原因，優(yōu)柔寡斷的性格。哈姆雷特的性格是復(fù)雜的是變化著的。在初期，亦或是留學(xué)期間，他是一個(gè)“快樂王子”，他熱情澎湃，驕傲自尊，體貼朋友并且溫和淡定，但是當(dāng)他因?yàn)楦杆滥讣薅貒⒌弥约焊赣H真正的死因時(shí)，他的性格發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，他開始變得尖銳敏感，沉郁低落，多疑內(nèi)向，耽溺于冥想之中。在這種心理下，他變得優(yōu)柔寡斷，喜怒無常，思慮繁重卻缺乏果敢的實(shí)踐能力。他這種雙重的性格使他在機(jī)會面前猶豫不決，在責(zé)任面前痛苦逃避，這導(dǎo)致了他無法果敢的進(jìn)行掉復(fù)仇這個(gè)要求極高的行為，以至于發(fā)生最后的悲劇。第三個(gè)原因，信仰的破滅。在哈姆雷特經(jīng)歷著留學(xué)生涯的時(shí)候，他對未來的世界和王國充滿著改造的欲望和憧憬，并且由于自身所接受的教育的原因，他對“人”具有宗教般的崇尚意識，他認(rèn)為“人”的一切都是美好的。當(dāng)他回國后才發(fā)現(xiàn)，人同時(shí)也具有邪惡，自私，虛偽的那一面。在這個(gè)時(shí)候，由于對“人”的極度失望，哈姆雷特對“人”的看法從完全的褒揚(yáng)走向了鄙夷的咒罵。