中國是一個(gè)五千年文化大國，戲曲名家那也是多不勝數(shù)，下面我就和大家闡述一下，在明代都有哪些戲曲名家吧。說到明代，那不得不說南京，南京乃六朝古都、十朝都會，文化積淀深厚，其中戲曲占有重要的一席之地。南京乃六朝古都、十朝都會，文化積淀深厚，其中戲曲占有重要的一席之地。所以這里就先說一說明代南京的那些戲曲名家們。
《南中繁會圖》局部
南京地區(qū)戲曲活動最初進(jìn)入繁榮時(shí)期的當(dāng)屬明代。這首先與朱元璋的大力提倡密切相關(guān)。《明史·樂志》記載，朱元璋用膳時(shí)，喜歡聽樂府、小調(diào)和雜劇。他不僅在宮中設(shè)立教坊司，負(fù)責(zé)宮廷歌舞戲曲，還專門制定了法律來規(guī)范藝人活動，并且要求戲曲中要多演“義夫節(jié)婦、孝子賢孫，勸人為善”。皇帝如此重視，民間自然大盛，更何況追求精神愉悅是人的一種本性。
有明一代南京地區(qū)最有名氣的戲曲家當(dāng)數(shù)徐霖、陳鐸、紀(jì)振倫、黃方胤等人。
徐霖（1462—1538）
字子仁，號髯仙，是明代著名文學(xué)家、戲曲藝術(shù)家，原籍松江，6歲時(shí)隨兄定居南京。他博覽群書，致力戲曲創(chuàng)作。他的代表性戲曲作品主要有《三元記》、《枕中記》、《柳仙記》、《留鞋記》、《梅花記》、《種瓜記》、《兩團(tuán)圓》、《繡襦記》等，可惜大多散佚，今僅存《繡襦記》?！独C襦記》故事本于唐人小說《李娃傳》，徐霖進(jìn)行了再創(chuàng)作，新增內(nèi)容和情節(jié)沖突突出了女主角的獨(dú)特個(gè)性和對愛情的忠貞不渝，很有特色，在南京地區(qū)常年演出，經(jīng)久不衰。
陳鐸，字大聲，號秋碧
七一居士，生卒年不詳，明武宗正德年間前期與之前大致是他最為活躍的時(shí)期。他原籍江蘇邳縣，祖上于明初遷居南京。曾祖父陳文是明代開國功臣之一，封睢寧伯；祖父陳政，官中府都督，也是朝廷高官，相當(dāng)于今大軍區(qū)司令員。陳鐸博學(xué)能文，熟通經(jīng)史，風(fēng)流倜儻，豪放不羈，家中常常是高朋滿座，大家在一起斟音協(xié)律，制曲填詞，每創(chuàng)作完一首后，便親自彈唱，教坊中人聽了后無不“為之駭然”，敬佩不已，稱他為“樂王”。其散曲集有《梨云寄傲》、《秋碧樂府》、《月香亭稿》、《滑稽余韻》等，其中《滑稽余韻》謳歌普通勞動者的勞動和技藝，表達(dá)自己對下層勞動人民生活的困苦以及日常勞作的辛苦的深厚同情。另著有傳奇劇一出，可惜佚失。
紀(jì)振倫
土生土長的南京人，主要活動于明萬歷年間。別署秦淮墨客。他一生編寫、修改、訂正過很多傳奇、小說，可惜大多散佚，今天能見到的有《七勝記》、《折桂記》、《霞箋記》、《霄光記》、《雙杯記》等，這些作品情節(jié)曲折，引人入勝。
黃方胤，字醒狂，號方儒
南京本地人，父親任職于南京吏部。黃方儒家中書齋題名曰“陌花軒”，其著作除了《陌花軒詞》外，還有《陌花軒雜劇》一組，收雜劇《倚門》、《再醮》、《淫僧》、《偷期》、《督妓》、《孌童》、《懼內(nèi)》等7種。黃方儒的雜劇大多描繪的是市井敝俗，唱詞腔調(diào)純屬下里巴人，特別受下層重體力勞動者的喜愛，藝人在民間草臺演出時(shí)，往往是人聲鼎沸。尤其是在鄉(xiāng)間演出之時(shí)，太陽不曾落山，方圓幾十里的男女老幼便已早早趕至。
《南中繁會圖》局部
明初經(jīng)過一個(gè)階段的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到較好的恢復(fù)，而南京的繁榮，更是吸引了不少劇作家客居南京，在南京寫下諸多傳奇，如安徽宣城梅鼎祚、福建福清林章、浙江余姚葉憲祖、江蘇太倉王世貞等，他們在南京從事傳奇創(chuàng)作，使得南京的戲曲演出年年有新本子、新作品問世，這對南京地區(qū)的戲曲活動是有力推動。
而特別值得一說的是阮大鋮（1587—1646）。曾在晚明被譽(yù)為“江南第一才子”的他，因先附東林黨人，后依魏忠賢而臭名昭著，以致后人漸漸淡忘了其曾經(jīng)在中國戲曲史上擁有很高的地位。其實(shí)，阮大鋮文學(xué)修養(yǎng)深厚，詩文寫得好，而且精于詞曲。魏忠賢被清算后，阮大鋮被判了3年徒刑，后來流寓南京。他在城南門西釣魚臺附近買地筑“石巢園”，蓄養(yǎng)聲妓，并常與人在園中詠懷堂飲酒賦詩，編演傳奇，以此自娛和結(jié)交游俠。在南京賦閑的這幾年中，他共寫了11種傳奇，至今仍能見到的《燕子箋》、《春燈謎》、《牟尼合》和《雙金榜》（合稱“石巢四種”），在當(dāng)時(shí)流傳較廣且最負(fù)盛名。此外還有《井中盟》、《老門生》、《忠孝環(huán)》、《獅子賺》、《翠鵬圖》、《賜恩環(huán)》、《桃花笑》，可惜這幾種未能流傳下來，僅有曲目考記于《古典戲曲存目匯考》中。阮大鋮善寫傳奇，又精于作詞作曲。他創(chuàng)作的傳奇很多都是他自己配曲、自己鼓板頓足而唱。遇有北方人不懂南方曲調(diào)，他則當(dāng)場改為北方曲調(diào)“弋陽腔”，還自己親自演唱并傳授優(yōu)伶。當(dāng)時(shí)人記載說阮大鋮的戲曲創(chuàng)作，是集編、導(dǎo)、演于一體的綜合藝術(shù)活動，且匠心獨(dú)運(yùn)。這樣善編、會導(dǎo)、能演、精于吟唱者，在中國戲劇舞臺上確實(shí)是罕見的全才、通才，難怪現(xiàn)今的中國戲曲著作稱他是“一位精通舞臺藝術(shù)的戲曲家”。阮大鋮的戲曲創(chuàng)作不僅內(nèi)容出色，而且出手相當(dāng)快。現(xiàn)代文豪郭沫若創(chuàng)作歷史劇《武則天》，用了不到1個(gè)月的時(shí)間，已經(jīng)令人嘆為觀止了，而阮大鋮更快。據(jù)稱，《春燈謎》一劇39場戲他只用個(gè)把月就寫成了，《牟尼合》一劇36場戲則只寫了16天。
崇禎十五年（1642），阮大鋮在南京創(chuàng)作了代表作《燕子箋》，寫唐代士人霍都梁的傳奇故事。演出時(shí)朱門綺席，奏演歲無虛日，譽(yù)滿大江南北。達(dá)官貴人、文人相聚，每有宴會，必定要演唱此劇，經(jīng)久不衰。其中《奸遁》一折，至今仍為昆曲保留劇目。而讓人啼笑皆非的是，阮大鋮的劇本十分之七是詆毀東林黨人，十分之三是自我解嘲，甚至有為魏忠賢閹黨辯護(hù)之詞，可一些政治上與他完全對立的人也難以對其說不。當(dāng)年侯朝宗、陳貞慧、冒襄等人在雞鳴埭飲酒作歌時(shí)，就特意把阮大鋮訓(xùn)練的戲劇家班招來演唱《燕子箋》。他們喝著酒，一面對《燕子箋》交口稱贊不已，一面大罵阮大鋮。由此可見，阮大鋮創(chuàng)作的劇目是如何受歡迎了。
著名戲劇大師吳梅曾評價(jià)說，阮大鋮的戲曲藝術(shù)創(chuàng)作上承元代大戲曲家湯顯祖，其《燕子箋》的藝術(shù)價(jià)值不低于湯顯祖的《牡丹亭》。明末清初著名學(xué)者張岱亦在他的《陶庵夢憶》中盛贊阮大鋮的戲曲“本本出色，腳腳出色，出出出色，句句出色，字字出色”，這一口氣說了5個(gè)“出色”，可謂是贊不絕口！后世還有研究者認(rèn)為，阮大鋮的戲曲創(chuàng)作甚至影響了南京的文化環(huán)境、政治氣候、歷史變故，認(rèn)為“阮大鋮諸作乃晚明反現(xiàn)實(shí)主義逆流的產(chǎn)物”。
萬歷年間，昆曲在南京盛行，著名昆曲藝人很多。
至于李香君、柳如是、董小宛等至今家喻戶曉的人物自然不用說了，當(dāng)年百姓熟知的還有如歌伎出身的傅壽、回族藝人馬錦、精于生旦兩行的尹春、被稱為“梨園第一人”的演唱老曲家丁繼之、曾在阮大鋮家教曲的蘇昆生等人。而對這些著名藝人產(chǎn)生很大影響的前輩則要數(shù)馬湘蘭。馬湘蘭才情過人，能詩善畫，創(chuàng)作的傳奇《三生傳》，品格高，素為圈中人所重。
《牡丹亭》
還得一提的是我國戲曲史上著名傳奇作家湯顯祖在萬歷十五年（1587）來到南京，任南京太常寺博士，這期間他創(chuàng)作了傳奇《紫釵記》。萬歷十九年離開南京后，他于萬歷二十六年創(chuàng)作了著名的傳奇《牡丹亭》，這部傳奇完成后就在南京上演，連續(xù)演出10年而不衰，創(chuàng)下南京戲曲史上一部戲曲演出時(shí)間最長的歷史。
由于《牡丹亭》上演的成功，一批演員因此而名聲大噪，如演柳夢梅的吳亦史，還有后期演杜麗娘的江阿衡、演柳夢梅的冒阿荃等。一位儒生出身的叫劉雅的人在一些戲劇中客串角色，其表演幽默、滑稽，常常收到意想不到的搞笑結(jié)果，一時(shí)之間，各戲班子爭相聘請他客串劇中人物呢。
