日本人為什么崇拜唐朝文化？盛唐，是一個(gè)讓后世中國人魂?duì)繅衾@的盛世王朝。
咱先從隋文帝年間說起，那時(shí)的日本叫倭國（不是倭瓜）。“倭國”是我國古代對 日本 的稱呼。《后漢書·孝安帝紀(jì)》：“永初 元年……冬十月，倭國 遣使奉獻(xiàn)?！薄杜f唐書·東夷傳》：“倭國 者，古 倭奴國 也。去京師一萬四千里，在 新羅 東南大海中?！泵?宋應(yīng)星《天工開物·海舟》：“倭國 海舶，兩傍列櫓手欄板抵水，人在其中運(yùn)力?！碑?dāng)年倭國第一次派遣使者入隋時(shí)，驕狂的不得了。《隋書·倭國傳》有記載：倭國使者說倭王以天為兄，以太陽為弟，這就有點(diǎn)兒挑釁的味道了。你想，中國皇帝歷來自稱“天子”，隋文帝聽到倭王居然和“天”稱兄道弟，這哪是拜見，分明是添堵，于是立即責(zé)令日本改掉這個(gè)荒謬的稱呼。隋煬帝即位后，日本使者小野妹子來華覲見（不是嬌妹，是丑男，又矮又丑的男性），送來一封圣德太子的國書。圣德太子在國書里傲慢地寫道：“日出處天子，致日沒處天子，無恙！”這就是誠心找茬兒，這種不遜之詞惹得隋煬帝大為光火。后來，小野妹子又來過中國一次，這次的國書抬頭為：“東天皇敬白西皇帝”，雖然少了“日出處天子，致日沒處天子”的傲慢，還是透著“我倆一般大”的派頭。就是死性不改了，你愛咋咋地吧。轉(zhuǎn)眼到了唐朝，倭國人慫了，誠心誠意的跪下了。咋回事呢？因?yàn)楸惶瞥莺莸嘏肿嵋活D，老實(shí)了。在中華大一統(tǒng)“朝貢”體系中，當(dāng)時(shí)的倭國是最不安份守己的一個(gè)，其尚武好斗的族性總是窺視著東亞文明的第一把交椅。在公元663年8月17日的白江口（又稱白村江，今韓國錦江入?？诟浇┖?zhàn)就是鮮明的例子。此戰(zhàn)是中日歷史上的第一次交鋒（戰(zhàn)后，倭國決定改國號為日本，而中國直到公元701年的武則天時(shí)期才正式承認(rèn)了日本國號）。交戰(zhàn)中方是當(dāng)時(shí)的唐朝、新羅聯(lián)軍，日方是當(dāng)時(shí)的倭國、百濟(jì)聯(lián)軍。當(dāng)時(shí)的大唐皇帝是唐高宗，國力強(qiáng)盛，四夷賓服。只有東北的高句麗（發(fā)源于大漢遼東玄菟郡的中國地方政權(quán)，后控制中國東北大部和朝鮮半島北部）與百濟(jì)、倭國等國相聯(lián)長期與大唐對抗。為恢復(fù)大漢版圖，樹立大唐權(quán)威，大唐決意與新羅聯(lián)合先滅百濟(jì)，再滅高句麗。白江口海戰(zhàn)前，大唐、新羅聯(lián)軍十五萬在大唐名將蘇定方統(tǒng)帥下已于660年7月攻滅百濟(jì)，九月百濟(jì)降將鬼室福信據(jù)周留城復(fù)叛，向倭國遣使求援。
661年正月，倭國齊明天皇決定親征救援百濟(jì)，但于7月病故，天智天皇即位，繼續(xù)出軍援助百濟(jì)，并將百濟(jì)王室人質(zhì)扶余豐送回以繼百濟(jì)王位。經(jīng)過一年多廝殺，唐新聯(lián)軍于663年8月分海陸兩路向據(jù)守周留的百濟(jì)、倭國聯(lián)軍發(fā)動(dòng)總攻。唐新聯(lián)軍在周留城下與倭百聯(lián)軍相持不下，雙方都將希望寄托于水軍對決。
8月27日，倭百水軍4萬多人（倭軍4萬，百濟(jì)軍5千，戰(zhàn)艦1千余艘）抵達(dá)白江口，與嚴(yán)陣以待的唐新聯(lián)軍一萬兩千余人（唐軍7千、新羅軍5千，戰(zhàn)艦170艘）遭遇，并發(fā)動(dòng)攻勢，白江口海戰(zhàn)爆發(fā)。倭軍戰(zhàn)艦雖多，但多為舢板小艦，而唐軍得益于高超的造船技術(shù)，皆是艨艟巨艦，占盡優(yōu)勢。倭百水軍初戰(zhàn)不利，翌日再戰(zhàn)，唐新水軍統(tǒng)帥劉仁軌用計(jì)將倭百水軍誘入唐新水軍陣中，后“左右夾船繞戰(zhàn)”，火箭齊射，順風(fēng)投火，焚毀四百余艘。《舊唐書·劉仁軌傳》史載：“仁軌遇倭兵于白江之口，四戰(zhàn)捷，焚其舟四百艘。煙焰漲天，海水皆赤。”戰(zhàn)后，百濟(jì)王逃亡高句麗，倭百殘軍盡皆投降。
667年，唐新聯(lián)軍攻陷平壤，滅亡高句麗。 唐朝為壓制朝鮮半島上一國獨(dú)大的新羅，三次遣使赴倭，主動(dòng)與倭國修好，而倭國慘敗后，對大唐國威有了重新認(rèn)識，從而徹底放棄了與大唐對抗的意志，甘心等同藩國。國策也由面向大陸的積極進(jìn)取轉(zhuǎn)為消極內(nèi)斂，停止了對朝鮮半島的擴(kuò)張。此后長達(dá)千余年時(shí)間里，日本再未向東亞大陸發(fā)動(dòng)過戰(zhàn)爭。白江口海戰(zhàn)，誠可謂一戰(zhàn)保千年和平。那個(gè)時(shí)代，大唐武功強(qiáng)盛，對外戰(zhàn)爭攻無不克，這種擊潰敵軍的遭遇戰(zhàn)，在唐軍的輝煌戰(zhàn)史上實(shí)在不算什么。對日本，就是兩回事了。要知道，這是日本攝政中大兄皇子（后為天皇）親自指揮，舉國四萬士兵，一千艘戰(zhàn)船，卻被只有170艘戰(zhàn)船，不到二萬人的唐軍輕易擊敗。實(shí)力和文明的雙重碾壓。日本人尊崇強(qiáng)者，你把他打得服服帖帖，他就跪你。兩年后，日本遣唐使人數(shù)，陡然比以往增加了兩倍！從七世紀(jì)初至九世紀(jì)末約兩個(gè)半世紀(jì)里，畢恭畢敬的日本先后向唐朝派出十幾次遣唐使團(tuán)，每次少則三四百人，多則八百余人。肩負(fù)著“取經(jīng)”重任的日本留學(xué)生們像海綿一樣，從盛唐文化里汲取了無數(shù)養(yǎng)分，滋養(yǎng)了大和民族。在唐朝，日本遣唐使是所有國外使者中最有風(fēng)度和禮貌的。文獻(xiàn)記載中，唐朝人形容日本使者“容止溫雅”。當(dāng)時(shí)派遣遣唐使是日本朝廷的一件大事，每次任命的遣唐使都要“海選”：首先是沒有劣跡的朝廷官員，其次要有學(xué)問，畢竟肩負(fù)著學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的重任，另外，相貌要儀表堂堂，舉止要有風(fēng)度。往事隨風(fēng)啊！現(xiàn)在的日本不也是如此嗎？打的它滿地找牙，它就服服貼貼（但賊心永遠(yuǎn)不死），你要是讓著它或者不如它，它就會(huì)獸欲大發(fā)。這就是兩千多么來整個(gè)日本民族的特性。
