這個(gè)提問帶有歧視性。

一、西方文化并非都一無是處，也并非都含有劇毒。西方文化的獨(dú)立性和開拓性還是值得我們借鑒的，盡管它的個(gè)人主義色彩濃厚，但我們可以取其精華去其糟粕，因?yàn)檎嬲穆斆魇遣粩嗟膶W(xué)習(xí)上進(jìn)，而不是盲目崇拜偷奸?；?/p>

二、中華文化并不是十全十美，中華文化一直是在批評(píng)與自我批評(píng)的環(huán)境中成長，沒有爭議，哪來的進(jìn)步。中華文化最大的優(yōu)點(diǎn)就是寬容，辯證的看也是最突出的弱點(diǎn)，雖然我們也時(shí)不時(shí)的要求“硬剛”，但大部分還是以“四兩撥千斤”的姿態(tài)不卑不亢的泰然處之，這就是中華文化的昌盛之本。無論是曠日持久的“抗日戰(zhàn)爭”、轟轟烈烈的“解放戰(zhàn)爭”、殘酷至極的“朝鮮戰(zhàn)爭”還是其他幾場戰(zhàn)爭，無不體現(xiàn)出“四兩撥千斤”的中華文化要素。為什么要拿戰(zhàn)爭說事兒，因?yàn)橹挥袘?zhàn)爭才能真正體現(xiàn)出自身文化的優(yōu)勢。和平年代的文化是戰(zhàn)爭文化的延續(xù)，文化雖然具有一定的欺騙性，但不管是中華文化還是西方文化，我們可以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，任何文化的背后都有它最真實(shí)的意圖，新冠肺炎疫情的發(fā)生正好在文化方面佐證了中西方各自的差異。

三、任何文化的昌盛不是靠排斥和打壓。中華文化講究“海納百川、有容乃大”，之所以如此自信靠的是自身強(qiáng)大的“免疫力”。在中國，崇洋媚外者有、認(rèn)賊作父者有、唯利是圖者有………，但這些人在德高望重緊跟時(shí)代步伐的中華文化面前一個(gè)個(gè)如過街老鼠倉皇逃遁，為什么？因?yàn)橹腥A文化的正義凜然和神圣不可侵犯。再看西方文化，強(qiáng)烈的種族歧視、高傲的個(gè)人主義、毫無韌性的零和博弈等，都是逞一時(shí)之快，你讓它怎么長久？颶風(fēng)、洪水威力無比，但都是作為人類的災(zāi)難曇花一現(xiàn)，只有徐徐的和風(fēng)涓涓的細(xì)流才是人類終身的依靠。人無論學(xué)問有多高官位有多大，其性格決定了一生的成敗與否。文化也一樣，不管它多么冠冕堂皇，文化的本性決定了它的昌盛與否，我們都知道中華文化源遠(yuǎn)流長，為什么？因?yàn)橹腥A文化的本性就是以誠待人以德服人。因?yàn)橛心?、我、他這樣的中國人，把中華文化當(dāng)做自身的血脈來珍惜并認(rèn)真的維護(hù)與保養(yǎng)。中國人在危難時(shí)的團(tuán)結(jié)一心和在任何狀態(tài)下的自強(qiáng)不息都是中華文化超級(jí)強(qiáng)大的體現(xiàn)，很自然也很理所當(dāng)然！