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問(wèn)文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)作品有哪些

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文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)作品有哪些急求答案,幫忙回答下

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文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀(jì)到17世紀(jì)的一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)。

“文藝復(fù)興”的概念在14-17世紀(jì)時(shí)已被意大利的人文主義作家和學(xué)者所使用。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為,文藝在希臘、羅馬古典時(shí)代曾高度繁榮,但在中世紀(jì)“黑暗時(shí)代”卻衰敗湮沒(méi),直到14世紀(jì)后才獲得“再生”與“復(fù)興”,因此稱為“文藝復(fù)興”。文藝復(fù)興最先在意大利各城市興起,以后擴(kuò)展到西歐各國(guó),于16世紀(jì)達(dá)到頂峰,帶來(lái)一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期,揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕,被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。文藝復(fù)興是西歐近代三大思想解放運(yùn)動(dòng)(文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng))之一。這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生了很多的文學(xué)作品,一時(shí)風(fēng)靡整個(gè)時(shí)期。比較著名的有:

1. 但丁——《神曲》:寫(xiě)于1307年至1321年,這部作品作者通過(guò)與地獄、煉獄以及天堂中各種著名人物的對(duì)話,反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問(wèn)題,帶有“百科全書(shū)”性質(zhì),從中也可隱約窺見(jiàn)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的曙光。

2. 薄伽丘——《十日談》:該作講述1348年,意大利佛羅倫薩瘟疫流行,10名男女在鄉(xiāng)村一所別墅里避難。他們終日游玩歡宴,每人每天講一個(gè)故事,共住了10天講了百個(gè)故事,這些故事批判天主教會(huì),嘲笑教會(huì)傳授黑暗和罪惡,贊美愛(ài)情是才華和高尚情操的源泉,譴責(zé)禁欲主義,無(wú)情暴露和鞭撻封建貴族的墮落和腐敗,體現(xiàn)了人文主義思想。

3. 莎士比亞——《哈姆雷特》:創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親,篡取了王位,并娶了國(guó)王的遺孀喬特魯?shù)?;哈姆雷特王子因此為父王向叔叔?fù)仇。

4. 莎士比亞——《奧賽羅》:作品講述奧賽羅是威尼斯公國(guó)一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜相愛(ài)。因?yàn)閮扇四昙o(jì)相差太多,婚事未被準(zhǔn)許。兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個(gè)陰險(xiǎn)的旗官伊阿古,一心想除掉奧賽羅。他先是向元老告密,不料卻促成了兩人的婚事。他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢(mèng)娜的感情,說(shuō)另一名副將凱西奧與苔絲狄夢(mèng)娜關(guān)系不同尋常,并偽造了所謂定情信物等。奧賽羅信以為真,在憤怒中掐死了自己的妻子。當(dāng)他得知真相后,悔恨之余拔劍自刎,倒在了苔絲狄夢(mèng)娜身邊。

5. 達(dá)芬奇的壁畫(huà)——《最后的晚餐》:《最后的晚餐》是意大利藝術(shù)家列奧納多·達(dá)·芬奇所創(chuàng)作,以《圣經(jīng)》中耶穌跟十二門徒共進(jìn)最后一次晚餐為題材。畫(huà)面中人物的驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài),以及手勢(shì)、眼神和行為,都刻畫(huà)得精細(xì)入微,惟妙惟肖,是所有以此題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。

6. 莎士比亞——《李爾王》:敘述了年事已高的李爾王意欲把國(guó)土分給3個(gè)女兒,口蜜腹劍的大女兒高納里爾和二女兒里根贏其寵信而瓜分國(guó)土,小女兒考狄利婭卻因不愿阿諛?lè)畛卸粺o(wú)所得。前來(lái)求婚的法蘭西國(guó)王慧眼識(shí)人,娶考狄利婭為皇后。李爾王離位,大女兒和二女兒居然不給其棲身之地,當(dāng)年的國(guó)王只好到荒郊野外……考狄利婭率隊(duì)攻入,父女團(tuán)圓。但戰(zhàn)事不利,考狄利婭被殺死,李爾王守著心愛(ài)的小女兒的尸體悲痛地死去。在這里,不得不著重提起一個(gè)人,那就是文藝復(fù)興時(shí)期的先驅(qū)人物:但丁(意)。被譽(yù)為中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。他所創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《神曲》(全詩(shī)為三部分:《地獄》、《煉獄》和《天堂》),明確表達(dá)了自己對(duì)天主教會(huì)的厭惡,率先對(duì)教會(huì)提出批評(píng)。該時(shí)期作品人文、民間和封建并存,以人文為主流,都比較鮮明地反封建、反迷信,在現(xiàn)實(shí)主義方法運(yùn)用上更加自覺(jué),民族文學(xué)和語(yǔ)言基本定型。

文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)作品有哪些

其他答案

1.但丁——《神曲》:寫(xiě)于1307年至1321年,這部作品作者通過(guò)與地獄、煉獄以及天堂中各種著名人物的對(duì)話,反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問(wèn)題,帶有“百科全書(shū)”性質(zhì),從中也可隱約窺見(jiàn)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的曙光。

2.薄伽丘——《十日談》:該作講述1348年,意大利佛羅倫薩瘟疫流行,10名男女在鄉(xiāng)村一所別墅里避難。他們終日游玩歡宴,每人每天講一個(gè)故事,共住了10天講了百個(gè)故事,這些故事批判天主教會(huì),嘲笑教會(huì)傳授黑暗和罪惡,贊美愛(ài)情是才華和高尚情操的源泉,譴責(zé)禁欲主義,無(wú)情暴露和鞭撻封建貴族的墮落和腐敗,體現(xiàn)了人文主義思想。

3.莎士比亞——《哈姆雷特》:創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親,篡取了王位,并娶了國(guó)王的遺孀喬特魯?shù)?;哈姆雷特王子因此為父王向叔叔?fù)仇。

4.莎士比亞——《奧賽羅》:作品講述奧賽羅是威尼斯公國(guó)一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜相愛(ài)。因?yàn)閮扇四昙o(jì)相差太多,婚事未被準(zhǔn)許。兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個(gè)陰險(xiǎn)的旗官伊阿古,一心想除掉奧賽羅。他先是向元老告密,不料卻促成了兩人的婚事。他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢(mèng)娜的感情,說(shuō)另一名副將凱西奧與苔絲狄夢(mèng)娜關(guān)系不同尋常,并偽造了所謂定情信物等。奧賽羅信以為真,在憤怒中掐死了自己的妻子。當(dāng)他得知真相后,悔恨之余拔劍自刎,倒在了苔絲狄夢(mèng)娜身邊。

5.達(dá)芬奇的壁畫(huà)——《最后的晚餐》:《最后的晚餐》是意大利藝術(shù)家列奧納多·達(dá)·芬奇所創(chuàng)作,以《圣經(jīng)》中耶穌跟十二門徒共進(jìn)最后一次晚餐為題材。畫(huà)面中人物的驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài),以及手勢(shì)、眼神和行為,都刻畫(huà)得精細(xì)入微,惟妙惟肖,是所有以此題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。

6.莎士比亞——《李爾王》:敘述了年事已高的李爾王意欲把國(guó)土分給3個(gè)女兒,口蜜腹劍的大女兒高納里爾和二女兒里根贏其寵信而瓜分國(guó)土,小女兒考狄利婭卻因不愿阿諛?lè)畛卸粺o(wú)所得。前來(lái)求婚的法蘭西國(guó)王慧眼識(shí)人,娶考狄利婭為皇后。李爾王離位,大女兒和二女兒居然不給其棲身之地,當(dāng)年的國(guó)王只好到荒郊野外……考狄利婭率隊(duì)攻入,父女團(tuán)圓。但戰(zhàn)事不利,考狄利婭被殺死,李爾王守著心愛(ài)的小女兒的尸體悲痛地死去。

擴(kuò)展知識(shí):

文藝復(fù)興(Renaissance)是指發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)的一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)。

“文藝復(fù)興”的概念在14-16世紀(jì)時(shí)已被意大利的人文主義作家和學(xué)者所使用。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為,文藝在希臘、羅馬古典時(shí)代曾高度繁榮,但在中世紀(jì)“黑暗時(shí)代”卻衰敗湮沒(méi),直到14世紀(jì)后才獲得“再生”與“復(fù)興”,因此稱為“文藝復(fù)興”。

文藝復(fù)興最先在意大利各城邦興起,以后擴(kuò)展到西歐各國(guó),于16世紀(jì)達(dá)到頂峰,帶來(lái)一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期,揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕,被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。文藝復(fù)興是西歐近代三大思想解放運(yùn)動(dòng)(文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng))之一。

其他答案

《神曲》,意大利詩(shī)人但丁的長(zhǎng)詩(shī)。寫(xiě)于1307年至1321年,這部作品通過(guò)作者與地獄、煉獄及天堂中各種著名人物的對(duì)話,反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問(wèn)題,帶有百科全書(shū)性質(zhì),從中也可隱約窺見(jiàn)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的曙光。在這部長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)四千余行的史詩(shī)中,但丁堅(jiān)決反對(duì)中世紀(jì)的蒙昧主義,表達(dá)了執(zhí)著地追求真理的思想,對(duì)歐洲后世的詩(shī)歌創(chuàng)作有極其深遠(yuǎn)的影響;

2.《十日談》,作品敘述10個(gè)男女青年為躲避黑死病,住在佛羅倫薩鄉(xiāng)間的一個(gè)別墅里,每天每人講一個(gè)故事,在10天中輪流講了100個(gè)故事,故名《十日談》;

3.《奧賽羅》,以15世紀(jì)末賽浦路斯島作為舞臺(tái)的。主角奧賽羅是一位黑皮膚的摩爾人,擔(dān)任威尼斯軍的統(tǒng)帥。他因聽(tīng)信部下的讒言,殺死了美麗忠貞的妻子黛絲德莫娜。等到明白事情的真相后,悔恨交集,終于自刀,追隨愛(ài)妻于黃泉下。

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意大利文學(xué)。彼特拉克和薄伽丘是意大利人文主義文學(xué)的奠基人物?!陡杓肥潜颂乩说拇碜??!妒照劇肥潜≠で鸬拇碜?,也是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。

法國(guó)文學(xué)。拉伯雷是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表作家,他的《巨人傳》是歐洲第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

西班牙文學(xué)。塞萬(wàn)提斯的《堂.吉柯德》代表了16世紀(jì)西班牙文學(xué)的最高成就。英國(guó)文學(xué)。 (一)莎士比亞 莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最重要的作家,被喻為“人類文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”。代表作有“四大悲劇”:《哈姆雷特》《奧賽羅》《麥巧白》《李爾王》;“四大喜劇 ”:《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大歡喜》《仲夏夜之夢(mèng)》。

(二)喬叟:是英國(guó)中世紀(jì)末的偉大詩(shī)人,他模仿《十日談》寫(xiě)出了著名作品《坎特伯雷故事集》。

文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)以人文主義文學(xué)為主流。它以深刻的思想內(nèi)容、高度的藝術(shù)概括、自由的結(jié)構(gòu)、包羅萬(wàn)象的人物、生動(dòng)有力的語(yǔ)言,反映了這一時(shí)期的歷史真實(shí),表達(dá)了新興階級(jí)的理想和廣大人民的愿望,推動(dòng)了歐洲文學(xué)的發(fā)展,為近代歐洲資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)奠定了基礎(chǔ),對(duì)人類文化作出了貢獻(xiàn)。

其他答案

文藝復(fù)興時(shí)期的主要作品有

1.但丁——《神曲》:寫(xiě)于1307年至1321年,這部作品作者通過(guò)與地獄、煉獄以及天堂中各種著名人物的對(duì)話,反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問(wèn)題,帶有“百科全書(shū)”性質(zhì),從中也可隱約窺見(jiàn)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的曙光。

2.薄伽丘——《十日談》:該作講述1348年,意大利佛羅倫薩瘟疫流行,10名男女在鄉(xiāng)村一所別墅里避難。他們終日游玩歡宴,每人每天講一個(gè)故事,共住了10天講了百個(gè)故事,這些故事批判天主教會(huì),嘲笑教會(huì)傳授黑暗和罪惡,贊美愛(ài)情是才華和高尚情操的源泉,譴責(zé)禁欲主義,無(wú)情暴露和鞭撻封建貴族的墮落和腐敗,體現(xiàn)了人文主義思想。

3.莎士比亞——《哈姆雷特》:創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親,篡取了王位,并娶了國(guó)王的遺孀喬特魯?shù)拢还防滋赝踝右虼藶楦竿跸蚴迨鍙?fù)仇。

4.莎士比亞——《奧賽羅》:作品講述奧賽羅是威尼斯公國(guó)一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜相愛(ài)。因?yàn)閮扇四昙o(jì)相差太多,婚事未被準(zhǔn)許。兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個(gè)陰險(xiǎn)的旗官伊阿古,一心想除掉奧賽羅。

他先是向元老告密,不料卻促成了兩人的婚事。他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢(mèng)娜的感情,說(shuō)另一名副將凱西奧與苔絲狄夢(mèng)娜關(guān)系不同尋常,并偽造了所謂定情信物等。奧賽羅信以為真,在憤怒中掐死了自己的妻子。當(dāng)他得知真相后,悔恨之余拔劍自刎,倒在了苔絲狄夢(mèng)娜身邊。

5.達(dá)芬奇的壁畫(huà)——《最后的晚餐》:《最后的晚餐》是意大利藝術(shù)家列奧納多·達(dá)·芬奇所創(chuàng)作,以《圣經(jīng)》中耶穌跟十二門徒共進(jìn)最后一次晚餐為題材。畫(huà)面中人物的驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài),以及手勢(shì)、眼神和行為,都刻畫(huà)得精細(xì)入微,惟妙惟肖,是所有以此題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。

6.莎士比亞——《李爾王》:敘述了年事已高的李爾王意欲把國(guó)土分給3個(gè)女兒,口蜜腹劍的大女兒高納里爾和二女兒里根贏其寵信而瓜分國(guó)土,小女兒考狄利婭卻因不愿阿諛?lè)畛卸粺o(wú)所得。前來(lái)求婚的法蘭西國(guó)王慧眼識(shí)人,娶考狄利婭為皇后。李爾王離位,大女兒和二女兒居然不給其棲身之地,當(dāng)年的國(guó)王只好到荒郊野外……考狄利婭率隊(duì)攻入,父女團(tuán)圓。但戰(zhàn)事不利,考狄利婭被殺死,李爾王守著心愛(ài)的小女兒的尸體悲痛地死去。

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