長亭外,古道邊,芳草碧連天。
這是弘一法師李叔同1915年寫的《送別》詩里面的開頭。長亭古道自古是送別的典范。而弘一大師的《送別》更是文辭雋永秀美,意境極為深遠,非常富有韻味?!昂s凄切,對長亭晚,驟雨初歇?!绷赖摹队炅剽彙??!伴L亭更短亭,何處是歸程?!崩畎椎摹镀兴_蠻》。古詩中最不能說的就是“長亭”這兩個字了吧,“長亭”仿佛是別離、分別的代指,作為一個蘊含著依依惜別之情的意象,在古代送別詩詞中時常涌現(xiàn)。
長城外古道邊創(chuàng)作背景哪一年,在線求解答
長亭外,古道邊,芳草碧連天。
這是弘一法師李叔同1915年寫的《送別》詩里面的開頭。長亭古道自古是送別的典范。而弘一大師的《送別》更是文辭雋永秀美,意境極為深遠,非常富有韻味?!昂s凄切,對長亭晚,驟雨初歇?!绷赖摹队炅剽彙??!伴L亭更短亭,何處是歸程?!崩畎椎摹镀兴_蠻》。古詩中最不能說的就是“長亭”這兩個字了吧,“長亭”仿佛是別離、分別的代指,作為一個蘊含著依依惜別之情的意象,在古代送別詩詞中時常涌現(xiàn)。
1915年,在杭州第一師范任教的李叔同,
寫了這首著名的《送別》。它屬于李叔同早年創(chuàng)作的“學(xué)堂樂歌”。所謂“學(xué)堂樂歌”,是指清末明初一批有抱負的知識分子,鼓吹音樂對思想啟蒙的重大作用,積
極提倡在學(xué)校中開設(shè)音樂課。同時,一些在日本留學(xué)的青年學(xué)子,借當(dāng)時流行于日本和歐美的曲調(diào),填上新詞,編成新的歌曲。此外,“學(xué)堂樂歌”還常常采用中國
古典詩詞來填寫新的歌詞。