查看文章孔慶東：魯迅與周作人的恩怨2007-03-15 21:59魯迅是家中的長子，下面有兩個弟弟：二弟周作人，比他小四歲；三弟周建人，比他小七歲。從1919年起，收入豐厚的魯迅將母親、二弟全家與三弟全家都接到了他在北京八道灣購買的一所大宅院，一大家子人開始和睦幸福地生活在了一起28?？墒翘煊胁粶y風(fēng)云，四年之后的1923年，魯迅與二弟周作人卻意外地斷了交，絕了情，搬出了八道灣，這究竟是為什么呢？中國文化史上周氏三兄弟周樹人、周作人、周建人真是了不起，特別是魯迅和他的二弟周作人，年紀差得不是太大，周作人的成長都是由他的兄長魯迅一路引導(dǎo)，魯迅不但負責(zé)這個家庭的物質(zhì)生活，還負責(zé)引導(dǎo)弟弟們的精神方向29。魯迅到南京上學(xué)，也把他的弟弟接到南京上學(xué)，魯迅去日本留學(xué)，后來也把他的弟弟帶到日本留學(xué)，在留學(xué)過程中以及回國之后，兄弟兩個人并肩戰(zhàn)斗，一塊寫文章，一塊做學(xué)問，他們都是新文化運動中很有名的先鋒健將30，特別是"五四"新文化運動的早期，弟弟周作人還比魯迅名氣更大一點。那個時候，周作人在北京大學(xué)當(dāng)教授，很多人后來才知道周作人有一個哥哥，他的學(xué)問也不錯。比如后來成為著名武俠小說家的白羽31，年輕的時候仰慕周作人，寫信要求拜見，有一天到府上拜見周作人，結(jié)果周作人不在家，魯迅出來接待他，說我是周作人的哥哥，我跟你談?wù)劙?。白羽說，既然他不在家，跟你談?wù)勔残?，跟周作人的哥哥談?wù)勔部梢?。周樹人問他喜歡讀誰的小說，白羽說一個人是冰心，一個人是魯迅，周樹人說魯迅就是在下，白羽這才對他很尊重。很長時間內(nèi)，周作人名氣更大一些。誰也不會想到，這樣好的兄弟，思想感情這樣接近的兄弟，最后會分裂、分手，會絕交，所以我想是不是因為感情太好了，上天嫉妒，也許是命里注定，結(jié)果他們由不分彼此，最后發(fā)展為終生不再來往32。魯迅與周作人為什么會失和？這已經(jīng)成了中國現(xiàn)代文化史上的一大懸案和魯迅研究的一大謎團。人們想像不出：本來最為親近的兄弟兩個，最終會絕交，終生不再往來。更為不解的是，兩人絕交之后，絕口不提此事，怨恨之深，難以自拔，切膚之痛，難以忘懷。這一切的一切，究竟是為了什么呢？這到底是怎么回事？周家兄弟失和的真相至今還是一個謎，沒有人能完全搞清楚。盡管有人收集了很多材料，努力想搞清楚，因為這是中國文化史上的一件大事，但由于涉及到個人隱私，很多材料不完整，我們沒有辦法徹底把它查個水落石出。表面上看來它是家庭糾紛33。因為周家是一個大家庭，用今天的話說，經(jīng)濟核算是一筆糊涂賬。魯迅的收入很高，他直接把錢交到家里，但是兄弟周作人娶了一個日本夫人羽太信子，羽太信子夫人每天的生活是非常高消費的生活方式34，家里一切用品都要到日本商店去買，她太喜歡日貨。人家也是愛國主義者，非常愛自己的國家，家里大人小孩生病，都要請日本的大夫，所有東西都要是日貨。做滿了一桌子的菜，說不好吃，就全部倒了重做，家里被子和褥子說不新了，馬上重做一套新的，出門一定要坐汽車。我們想想，上個世紀20年代，出門就坐汽車，那是不得了的，當(dāng)然魯迅是愿意為這個家庭做奉獻的，他是長子，是家里的大家長，他只要家庭和睦，什么都愿意去做。魯迅曾經(jīng)說，我的錢是用黃包車拉進來的，但是人家是用汽車送出去 35。所以他覺得自己拼命做，卻總不能滿足要求。這個方面的材料我們是可以看到的，所以在家務(wù)上、經(jīng)濟生活上有糾紛。這個時候，也就是1923年、 1924年間，其實他跟周作人的思想分歧還不是太大，但是有一天，兄弟兩人發(fā)生了激烈的爭吵，以至于動手打了起來36。想像一下，我們?nèi)绻吹浇址秽従有值軆蓚€打架是很平常的事，但是魯迅兄弟兩個真打起來了，真是讓人感到很驚訝，當(dāng)時他們的朋友也不是很能理解。本來魯迅住在前面，周作人住在后面，一家人和睦地來往，打架的結(jié)果就是周作人親自送了一封絕交信來37，信的開頭稱他為魯迅先生。我們今天稱魯迅先生是懷著尊敬的心情的，但是他的親弟弟寫的信上加上這個魯迅先生，下面的內(nèi)容不用再看也知道他的態(tài)度了，如此態(tài)度也就是說明一刀兩斷了。其中有一句話說："以后請不要再到后邊院子里來"。知識分子講話是很客氣的，但是往往客氣后面有十二萬分的狠毒。普通老百姓吵架，話雖然很難聽，但第二天就好了，"明天再來玩啊"。知識分子表面雖然客客氣氣，其實心里懷著深仇大恨。后來魯迅很快就搬出了八道灣，另外買了一所房子住38，從此不再和他的兄弟來往。曾經(jīng)是手足情深的兄弟兩人，最終成了陌路人，這確實令人瞠目結(jié)舌，眾說紛紜，而經(jīng)歷了這種刻骨銘心痛苦的魯迅與周作人，又將如何面對接下來的生活，這種斷交、決裂對他們兄弟二人的人生道路到底會產(chǎn)生怎樣特殊的影響？俗話說"清官難斷家務(wù)事"，家務(wù)事不好評價，我們也不敢說誰對誰錯，我們也不用去管誰對誰錯，但是這個事的結(jié)果，它對雙方的打擊都非常大，盡管知識分子表面上可以裝作若無其事，但是越說沒事，心里傷痛可能越巨大。周家兄弟失和等于是骨肉分離，而且這件事對中國文壇也是極大的打擊，因為當(dāng)時他們兄弟兩人是中國青年的精神導(dǎo)師，那個時候的他們已是名滿天下，全國的青年都認為他們是自己的楷模和領(lǐng)袖，沒有想到他們會分道揚鑣。此后，兄弟二人的思想慢慢不同了，以至于發(fā)展得越來越遠，一個經(jīng)過痛苦的思索、彷徨之后，繼續(xù)戰(zhàn)斗，選擇戰(zhàn)斗終身的道路39；另外一個，則慢慢遠離世俗的社會，遠離人生風(fēng)云，做一些象牙塔內(nèi)的工作40。周作人想不關(guān)心社會，求自己生活安定，永遠住在象牙塔里，但是人越這樣想，越做不到。你不關(guān)心政治，政治來關(guān)心你。最后在日本人占領(lǐng)北京的時候，他半被迫半自愿地出來為日本人做事。人別的方面都可以犯錯誤，民族立場這個問題上是不能犯錯誤的，這叫大節(jié)。我們中國人對人其實是很寬容的，小節(jié)上無所謂，但是大節(jié)上不能有虧，因為周作人大節(jié)有虧，別的方面我們可以喜歡他，但是他畢竟犯了漢奸罪，這個事情是無可辯駁的，從法律上來說是犯了罪的，所以抗戰(zhàn)勝利之后，他被國民政府處以漢奸罪。后來還是我們***寬大，把他從監(jiān)獄中放了出來。周作人和魯迅絕交之后，思想漸漸脫離了時代主流?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)之后，周作人擔(dān)任日偽政府教育督辦，為日本人做事，抗戰(zhàn)勝利之后，以叛國罪被判入獄。1949年出獄后 ，定居北京，在人民大學(xué)出版社工作，1967年去世，終年82歲。魯迅的三弟周建人與魯迅一直保持著良好的關(guān)系，而與周作人于1923年基本斷交。建國后，歷任中央人民政府出版總署副署長、高等教育部副部長，后任民進中央**。1984年去世，終年94歲。我想周家兄弟如果不失和，周作人的錯誤再怎么發(fā)展，也不會走到這一步。失和這一件事情反過來使魯迅更加孤獨，像他這樣高層次的人，能夠理解他的人本來很少，他們兄弟二人一塊長大，彼此的思想清清楚楚，所以周作人晚年做了一些回憶魯迅的工作41，對魯迅研究提供了很寶貴的材料，其實他還是很了解魯迅的內(nèi)心的。而周氏兄弟不同的發(fā)展，也恰好代表了現(xiàn)代中國兩種知識分子不同的人生道路，現(xiàn)代中國知識分子就是有這兩種選擇42，第一種是選擇戰(zhàn)斗的，第二種選擇做隱士。做隱士也未必能做好，所以兄弟失和既是他們的家庭悲劇，同時也含有象征意義，這種意義代表著中國兩類知識分子的失和，以后中國知識分子的爭議和失和都可以從這里面找到一個縮影，這是魯迅的又一大痛苦。這次我就講到這里，謝謝大家。 （作者：孔慶東）文章摘自《正說魯迅》

郁達夫曾說：“中國現(xiàn)代散文的成績，魯迅周作人兩人為最豐富最偉大”。如果說魯迅是“雜文”的代名詞，那么，周作人則成了“小品文”的代名詞。這對同胞兄弟雖然性格不同，文風(fēng)不同，結(jié)局也大相徑庭，但他們對雜文（包括小品文）這種現(xiàn)代新文體的創(chuàng)造和建立都有特殊的貢獻。魯迅的雜文博大精深，風(fēng)格熱烈而冷峻，以思想銳利、語言犀利著稱，而周作人的小品文情趣盎然，風(fēng)格平和沖淡，以感覺靈敏、見解新穎見長。正如周作人在《地方與文藝》（1923）中所說的：“近來三百年的文藝界里可以看出有兩種潮流……飄逸與深刻。第一種如名士清談，莊諧雜出，或清麗，或幽玄，或奔放，不必定含妙理而自覺可喜。第二種如老吏斷獄，下筆辛辣，其特色不在詞華，在其著眼的洞徹與措語的犀利?！痹谖逅臅r期，他們不但是并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，而且在文壇上的成就和聲望也旗鼓相當(dāng)，在現(xiàn)代文學(xué)史上形成了“日月同輝”的奇觀。 這是一點，網(wǎng)站上有很全面的。

魯迅和周作人有許多事情．即使發(fā)生在身邊，如果不加以深入的分析研究，也不會明白其究竟。就以魯迅和周作人來說，生長在同一個家庭里，受相同的教育，后來兩人所走的道路，為什么競這樣不同 我雖然了解他們生活中的細技末節(jié)，但也只能知其然，而不知其所以然，現(xiàn)在就把我所知道的情況，寫下來供專業(yè)研究工作者參考。在青少年時代，他們攜手走過一段路，他們都上新學(xué)堂（當(dāng)時為人所看不起的），都到日本留學(xué)，共同翻譯《域外小說集》；五四時期，都投入新文化運動。當(dāng)然，要說思想完全一致，出發(fā)點完全相同，那也是不可能的。兩人是怎么分手的呢？如今回想起來，頗有獨特之處，它不是表現(xiàn)在政見的不同、觀點的分歧，而起源于家庭間的糾紛。造成兄弟失和。自古比喻兄弟為手足，魯迅可說是手足情深的，曾寫過《別諸弟》等詩篇，特別對于周作人，因為年齡相近，愛好相同，更為關(guān)切。他曾犧牲自己的學(xué)業(yè)和事業(yè)，回國謀事，來供養(yǎng)尚在日本留學(xué)的周作人和他的日本家屬。即使魯迅不計較個人的利害得失，然而，還是好景不長，不幸在他們兩個人之間發(fā)生了不可彌合的裂縫。事情是由于搬進八道灣而引起的。這是在1919年底，五四運動發(fā)生之后。從魯迅方面來說，他獨自奔走購屋、修屋，把全家從紹興搬到北京，滿心以為他飄泊不定的生活可以安定下來，更好地教書和著譯；滿心以為他的苦心經(jīng)營會得到報償，享天倫之樂，過兄弟怡怡的日子。他和周作人各自為衣食奔忙，闊別多年了，這時，兩人都邁進了中年，可以朝夕相處中，共同以文藝為武器，有更多的合作。然而，嚴酷的事實卻粉碎了他的美夢。這倒并不是因為周作人不愿意，而是為了家庭日常開支弄得十分心煩。魯迅在教育部的薪金每月三百元，還有稿費、講課費等收入，周作人也差不多。這比當(dāng)年一般職員的收入，已高出十多倍，然而月月虧空，嚷錢不夠用。我在北京找不到職業(yè)，在家譯著有關(guān)生物學(xué)方面的文章，投寄上海商務(wù)印書館主辦的《東方雜志》和《婦女雜志》，從編輯章錫琛的通信往來中，知道他們?nèi)比?，所以在八道灣只住了一年八個月，于1921年9月初到上海商務(wù)印書館謀生了，免得好像在家里吃白食。在紹興，是由我母親當(dāng)家，到北京后，就由周作人之妻當(dāng)家。日本婦女素有溫順節(jié)儉的美稱．卻不料周作人碰到的卻真是個例外。她并非出身富家，可是氣派極闊，架子很大，揮金如土。家中有管家齊坤，還有王鶴招及燒飯司務(wù)、東洋車夫、打雜采購的男仆散人，還有李媽、小李媽等收拾房間、洗衣、看孩子等女仆二三人。即使祖父在前清做京官，也沒有這樣眾多的男女傭工。更奇怪的是，她經(jīng)常心血來潮，有時飯菜燒好了，忽然想起要吃餃子，就把一桌飯菜退回廚房-廚房里趕緊另包餃子；被褥用了一、兩年，還是新的，卻不要了，賞給男女傭人，自己全部換過。這種種花樣，層出不窮。魯迅不僅把自己每月的全部收入交出，還把多年的積蓄賠了進去，有時還到處借貸。自己甚至弄得夜里寫文章時沒有錢買香煙和點心。魯迅曾感嘆地對我說，他從外面步行回家，只見汽車從八道灣出來或進去，急馳而過。濺起他一身泥漿，或撲上滿面塵土，他只得在內(nèi)心感嘆一聲、因為他知道，這是孩子有病，哪怕是小病，請的外國醫(yī)生，這一下又至少是十多塊錢化掉了。雖然周作人的生活是比較講究一些，但還不至于這樣。但周作人任他的妻子揮霍，不敢講半句不是。早在辛亥革命前后，他攜帶家眷回國居住在紹興時，他們夫婦問有過一次爭吵，結(jié)果女方歇斯底里癥大發(fā)作，周作人發(fā)楞，而他的郎舅、小姨都指著他破口大罵，從此，他不敢再有絲毫的“得罪”，相反，他卻受到百般的欺凌虐待，甚至被拉著要他到日本使館去講話。平日里．一講起日本，總是趾高氣揚，盛氣凌人；講到支那，都是卑賤低劣。而周作人只求得有一席之地，可供他安穩(wěn)地讀書寫字。對一切都抱著息事寧人的態(tài)度，逆來順受。魯迅看不過去，對周作人進行規(guī)勸，無非是“化錢要有個計劃，也得想想將來”這一類話，真也有周作人這樣的人。把好心當(dāng)惡意。有一次，周作人說要把丈人丈母接到中國來同住，魯迅很不贊成，認為多年來寄錢供養(yǎng)他們，已經(jīng)情至義盡了，今后可以繼續(xù)養(yǎng)老送終；他們還有別的子女在日本，就不必接到中國來了。魯迅的意見是對的，連日本作家增田涉也這樣說：“我對于周作人無論如何也沒有好感，盡管他寫作多么有名的隨筆說著漂亮話，但在為人上我是不喜歡的?；蛘撸渲幸苍S是介在著周作人夫人(羽太信子)的緣故吧 而當(dāng)初，周作人夫人從日本來的時候，魯迅給她娘家匯寄生活費的事，在《魯迅日記》里卻是記載著的?！濒斞复艘哉\，卻不像。周作人那樣好奴役，對不合理的事，他要反對．還要喚醒沉睡中的奴隸．要正確處理各種問題。可是，要喚起奴隸的覺醒，必然會觸犯奴隸主，連不覺醒的奴隸本人，也會痛恨別人攪亂了他做穩(wěn)了奴隸的安寧。因此，魯迅就受到各種意充滿感慨的話說：好像窮人買來的東西也是臟的。這時候使我想起他常說的‘寂寞’這個詞來”魯迅對我說的是，他偶然聽到對于孩子有這樣的呵責(zé)：“你們不要到大爹的房里去，讓他冷清煞!”孩子是天真的，不明白什么叫“讓他冷清煞”，不免仍要到大爹的房里去。于是，這又是魯迅的罪過，得想別的法子來懲罰了。在八道灣，魯迅比我多住了一年十一個月。魯迅是怎樣離開八道灣的，因為我在上海，不得而知，他也沒有和我談過。只是在他的日記中看到這樣的記載：1923年 月14日，“是夜改在自室吃飯，自具一肴，此可記也?！本尤徊蛔岕斞赋燥埩?，真厲害!五天后，即7月19日，“啟盂自持信來，后道欲問之，不至?！边@是魯迅看信后想問問明白，周作人卻避而不見，如果自以為有理，可以當(dāng)面指出，為什么兄弟倆就不能談?wù)勀?十多天后，即8月2日，魯迅和朱安終于搬到俞芳姊妹的磚塔胡同去了，就這樣永遠離開了八道灣。磚塔胡同是臨時借住的，他曾問我有沒有錢，因為他想年5月25日，“晨移居西三條胡同新屋。”這西三條胡同是他在北京的永久住處了。魯迅離開八道灣，周作人夫婦總該稱心如愿了吧！可是，卻不．對魯迅的折磨還沒有結(jié)束，事情發(fā)生在搬進西三條胡同新屋半個月后，魯迅在日記中記著：1924年6月11日，“下午往八道灣宅取書及什器，比進西廂，啟孟及其妻突出罵詈毆打，又以電話招重久及張鳳舉、徐耀展采．其妻向之速我罪狀，多穢語，凡捏造未圓處，則啟孟救正之。然終取書、器而出。”魯迅已經(jīng)讓出八道灣，搬到新居，只是來取自己的東西，還要這樣對待。罵詈毆打，說穢語，只能征服像周作人這樣的意志薄弱者，卻不能征服魯迅。我聽母親說過，魯迅在西廂隨手拿起一個陶瓦枕(一種古物)，向周作人擲去，他們才退下了。然而，魯迅并沒有取出他的全部財物。他在1924年9月21日曾寫過一段短文，說：“曩嘗欲著《越中專錄》，頗銳意搜集鄉(xiāng)邦專甓廈及拓本，而資力薄劣，俱不易致，以十余年之勤，所得僅古專二十余及本少許而已。遷徙以后，忽追寇劫，孑身逭遁，止攜大同十一年者一枚出，余悉委盜窟中。日月除矣，意興亦盡，纂述之事，渺焉何期 聊集燹余，以為永念哉!甲于八月廿三日，宴之赦者手記?！雹龠@篇題記的署名：宴之敖者。魯迅曾對許廣平解釋過它的意思?！把鐝拈T(家)，從日，從女；敖從出，從放(《說文》作教·游也)；我是被家里的日本女人逐出的。文中的“寇劫”，指古專拓片落人八道灣手中?！氨I窟”是指八道灣。周作人如愛古專拓片，魯迅也不會吝惜，兩人可共編《越中專錄》。這方面我有切身體會，魯迅在日本時送我的一架顯微鏡，供我自修生物學(xué)用的，值好幾百元，可是周作人招來的妻舅，卻不講一聲地拿去賣了五十元，自己化掉了。八道灣早被占領(lǐng)，主權(quán)不在周作人手里。魯迅的財物、收藏，十多年心血付之東流，《越中專錄》未能輯成。這篇本來不打算發(fā)表的短文中，是他最痛心的話了。在西三條胡同新屋布置就緒后，我們的母親跟隨她的長子住到西三條，過簡樸的生活，即使魯迅逝世后，她也沒有回八道灣，可想而知，八道灣的生活何等難以忍受。她對所發(fā)生的一切，看得卜分清楚，也想得相當(dāng)深遠。她為魯迅抱不平，對俞芳講過．魯迅親自買進、設(shè)計改建．還把一家老小接到北京·倒反而沒份住，想起來都替他心酸。不過，她還講：“我說句實在話，分開倒對你們夫先生有利。”這倒是對的，魯迅雖然在精神上受極大打擊和物質(zhì)上受損失，但分開了卻大大的有利，不然的話，錢都給八道灣搜刮去，他怎么能像后來那樣資助、營救革命者呢 從八道灣來說，當(dāng)初只是給他一個下馬威，也許沒有想到要逐出魯迅。誰能掙這么多錢供他們揮霍，自己又這樣刻苦節(jié)儉 沒想到魯迅是不能被強暴所屈服的，他一怒而走了。周作人助紂為虐的結(jié)果，就是他此后獨力養(yǎng)活他那一大幫妻旗，不過他也沒有什么話說，這是他自己苦心從日本招來的嘛!我們的母親對周作人的處境也完全看透了，所以她對俞芳說：“只當(dāng)我少生了他這個兒子?！比欢?，這并沒有泯滅魯迅的手足之情，他在青少年時期如此，晚年也是如此。他的小說《弟兄》，是在1925年，被逐出八道灣，兄弟怡怡的幻想破滅之后寫的。他回憶了自己對周作人疾病的憂慮，請醫(yī)生來診治的事實，還表示了“鹡鴇在原”的意思。鵲鸰原作脊令，是一種生活在水邊的小鳥，當(dāng)它困處高原時．就飛鳴尋求同類?！对娊?jīng)》：“脊令在原，兄弟急難?！北扔餍值茉诩彪y中要互相救助。魯迅通過小說，是向周作人伸出熱情的手，表示周作人如有急難，他還愿像當(dāng)年周作人患病時那樣救助。1927年10月，魯迅到上海后，對我講起八道灣的生活，從沒有責(zé)備過周作人，他只是感慨萬分地說：“我已經(jīng)涓滴歸公了，可是他們還不滿足?！蔽乙灿型小Ｋ麑懙摹稜奚?，有他自己在八道灣這段生活的體會在內(nèi)。他還時常惦念周作人．為他擔(dān)憂，常對我說：“八道灣只有一個中國人了。”(當(dāng)然不包括男女工人和孩子)。特別當(dāng)《語絲》在北京被禁止，北新書局被封門的時候，他焦急萬分，對我說過，也給人寫信．講過這樣的話：“他之在北，自不如來南之安全，但我對于此事，殊不敢贊一辭，因我覺八道灣之天威莫測，正不下于張作霖，倘一搭嘴，也許罪戾反而極重，好在他自有他之好友，當(dāng)能相助耳?！笨梢婔斞杆f的“八道灣”，是除周作人之外的。八道灣是天威莫測的，不下于張作霖，而周作人是在這樣統(tǒng)治下的唯一臣民。素來勇猛的魯迅．對此也有些束手無策，愛莫能助了。雖然他經(jīng)常在考慮這問題，但一直到他逝世，想不出一個妥善的辦法來。魯迅對周作人愛護關(guān)懷備至，比兄弟之情更深沉，這恐怕還因為魯迅極愛惜人才。有一次，周作人的一部譯稿交給商務(wù)印書館出版，編輯正在處理。魯迅說：“莫非啟孟的。譯稿．編輯還用得著校嗎 ”我說：“那總還是要看一遍的吧!”魯迅不作聲了。魯迅沒有講過周作人的不好，只是對周作人有一個字的評價，鄢便是。昏”。有幾次對我搖頭嘆氣，說：“啟孟真昏!”他在給許廣平的信(19]2年11月20日)中，也說：“周1934年4月30日給曹聚仁的信是這樣說的：“周作人自壽詩，誠有諷世之意．然此種微詞，已為今之青年所不驚，群公相和，則多近于肉麻，于是火上添油，遽成眾矢之的．而不作此等攻擊文字，此外近日亦無可育，此亦‘古已有之’，文人美女，必負亡國之責(zé)，近似亦有人覺國之將亡，已在卸責(zé)于清流或輿論矣。”六天后，即1934年5月6日給楊霽云信：“至于周作人之詩，其實是還藏些對于現(xiàn)狀的不平的，但太隱晦，已為一般讀者所不慷，加以吹擂太過，附和不完，致使大家覺得討厭了。”周作人在回想錄中再三引用了魯迅這些話，雖然是以魯迅為自己作辯解，但總算有些明白，魯迅還是了解自己的，更沒有來乘機投石下井。然而，對兄弟“失和”，究竟怎樣看的呢 叉何必諱莫如深，欲言又止呢 周作人是佩服日本的，由于事實的教訓(xùn)，終于也使他多少有點明白過來了，他在回想錄中說：“日本民族所喜歡的是明凈直，那么這些例(按，系指藏本失蹤事件、河北自治請愿事件、成都北海上海汕頭諸事件、走私事件、白面嗎啡事件)使即可以證明其對中國的行動都是黑暗污穢歪曲，總之所表示出來的全是反面。日本人盡有他的好處，塒于中國卻總不拿什么出來．所有只是惡意，而且又是出乎情理的離奇。這是什么緣故呢 ”這是什么緣故呢 周作人似乎不明白，然而，他更不明白的是，所謂兄弟“失和”，全套罵詈毆打，說穢語，不正是上述事件的翻版嗎？有軍國主義思想的人，要侵略、征服別國或別人，可以制造各式各樣、大大小小的事件。我親眼看到過他們對周作人施用過這種強盜行徑，他完全屈服了，又附和著去欺侮自己的親兄，那曾經(jīng)從政治上、思想上、經(jīng)濟上、生活上赤膽忠心幫助過他的人。中國經(jīng)過八年抗戰(zhàn)沒有亡，而從魯迅周作人兄弟來說，卻先拆家了。魯迅去世后，中日關(guān)系更為緊張，好心的朋友關(guān)心周作人的安危。馮雪峰對我說過，他看過周作人的《談龍集》等文章，認為周作人是中國第一流的文學(xué)家，魯迅去世后，他的學(xué)識文章，沒有人能相比。馮雪峰還認為，要讓周作人接觸進步力量。并隱約表示，他自己頗有意去接近周作人，希望我能作為媒介。有人也對我說，生物學(xué)家秉志，由上海一家工養(yǎng)著。象周作人這樣的文學(xué)家，只要肯到上海來，生括完全不成問題，可能商務(wù)印書館或其他書局，都愿意養(yǎng)他的。我想起這與魯迅生前講過周作人不如來南方安全的話，正是不謀而合，于是，就寫了一封信，懇切地勸他來上海。然而，沒有得到他片言只字的回音。于是，我們就斷絕了往來。在中國***領(lǐng)導(dǎo)下，八年抗戰(zhàn)，艱苦卓絕，人民譜寫了歷史上可歌可泣的一頁，接著，三年內(nèi)戰(zhàn)，象摧枯拉朽一樣，推翻了黑暗腐敗的反動統(tǒng)治。取得了政權(quán)。全國解放后不久，有一次．我在教科書編審委員會突然面對面地碰到周作人。我們都不由自主地停了腳步。他蒼老了，當(dāng)然，我也如此。只見他頗為凄涼地說：“你曾寫信勸我到上海。”“是的。我曾經(jīng)這樣希望過?！蔽一卮?。“我豢養(yǎng)了他們。他們卻這樣對待我。”我聽這話，知道他還不明白，還以為自己是八道灣的主人，而不明白其實他早已只是一名奴隸。這一切都太晚了，往事無法追回了。周作人自小性情和順，不固執(zhí)己見，很好相處，但他似乎既不能明辨是非，又無力擺脫控制和掌握。從八道灣制造的兄弟失和事件中，表演得很充分。這似乎純系家庭內(nèi)部問題。卻包古著大是大非的原則問題，他從這一點上和魯迅分了手，以后的道路也就越走越遠了。我缺乏研究，不知其所以然。只是，我覺得事過境遷，沒有什么話要說了。這次意外相遇，也就成了永訣。

不能說周作人就不如魯迅，周作人也是很強的，“五四”時期任新潮社主任編輯，參加《新青年》的編輯工作，1921年參與發(fā)起成立文學(xué)研究會，發(fā)表了《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》、《思想革命》等重要理論文章，并從事散文、新詩創(chuàng)作和譯介外國文學(xué)作品。他的理論主張和創(chuàng)作實踐在社會上產(chǎn)生了很大影響，成為新文化運動的重要代表人物之一?！拔逅摹币院?，周作人還成為《語絲》周刊的主編和主要撰稿人之一。應(yīng)該說在當(dāng)時，周作人的影響是遠遠大于魯迅的。但是，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，周作人居留淪陷后的北平，出任偽南京國民政府委員、偽華北政務(wù)委員會常務(wù)委員兼教育總署督辦等職。還娶了一個日本女人，于是被冠上了漢奸等名頭，建國后的文化大革命時期又遭到了批判，所以國內(nèi)的主流趨勢是對周作人不利的，所以課本上也從來不收錄他的作品，應(yīng)該說，周作人在文壇上的被埋沒與政治是有很大關(guān)系的。周作人的作品主要有散文集《自己的園地》、《雨天的書》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜讀抄》、《苦茶隨筆》、《風(fēng)雨談》、《瓜豆集》、《秉燭談》、《苦口甘口》、《過去的工作》、《知堂文集》，詩集《過去的生命》，小說集《孤兒記》，論文集《藝術(shù)與生活》、《中國新文學(xué)的源流》，論著《歐洲文學(xué)史》，文學(xué)史料集《魯迅的故鄉(xiāng)》、《魯迅小說里的人物》、《魯迅的青年時代》，回憶錄《知堂回想錄》，譯有《日本狂言遜》、《伊索寓言》、《歐里庇得斯悲劇集》等。他的作品大都風(fēng)格平和沖淡，清雋幽雅（文學(xué)史上的評價）。有很多文學(xué)家甚至認為周作人的文學(xué)成就要大大高于魯迅，所以說，周作人也是一個有成就的作家，不應(yīng)當(dāng)因為某一方面的原因就完全否定。