蘇霍姆林斯基蘇霍姆林斯基（1918——1970）是前蘇聯(lián)當代最有名望的教育家.出生于烏克蘭共和國一個農(nóng)民家庭.1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學院函授部,畢業(yè)后取得中學教師證書.1948年起至去世,擔任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學——巴甫雷什中學的校長.自1957年起,一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學院通訊院士.1968年起任蘇聯(lián)教育科學院通訊院士.1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號,并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等.蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時,進行了一系列教育理論問題的研究,寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學》、《公民的誕生》等教育專著.贊可夫贊可夫（Л·В·Ванков,1901—1977） 蘇聯(lián)著名教育學家、心理學家.年輕時代,贊可夫在鄉(xiāng)村擔任過小學教師、兒童教養(yǎng)員.莫斯科大學畢業(yè)以后,從事過缺陷兒童學習特點和心理學的研究.從1950年開始,他專門從事普通教育的研究.在許多方面卓有成就,主要體現(xiàn)在他的教學論研究上.他認為蘇聯(lián)傳統(tǒng)的凱洛夫教學理論,只是放在如何使兒童掌握現(xiàn)成的知識及概念上,主要特點是學校至上,課堂教學至上,傳授知識至上,忽視了學生智力的發(fā)展,即忽視了學生的思維、想象、邏輯、記憶等能力的發(fā)展.因此,要對傳統(tǒng)的教學理論進行徹底改革,要建立新的教學理論體系.贊可夫通過實驗證明,傳統(tǒng)教學法使低年級（他的實驗在低年級進行）學生在發(fā)展上取得的效果是很差的,而小學生的實際學習能要比傳統(tǒng)教學捍衛(wèi)者們想象的要高得多,換句話說,小學生的學習潛力沒有發(fā)揮出來.教學改革的主要方向是促進學生的一般發(fā)展.他認為一般發(fā)展,“是指兒童個性的發(fā)展,它的所有方面的發(fā)展.一般發(fā)展也和全面發(fā)展一樣,是跟平均的、片面的發(fā)展相對立的.”一般發(fā)展既不等同于“全面發(fā)展”,也不取代“全面發(fā)展”.前者指問題的心理方面,后者指社會方面.贊可夫通過自己的實驗研究,總結出教學實驗的原則.這些原則是：（一）以高難度進行教學的原則；（二）以高速度進行教育的原則；（三）理論知識重要作用的原則；（四）使學生理解學習過程的原則；（五）使班上所有的學生（包括最差學生）都得到一般發(fā)展的原則.贊可夫重視教育實驗,認為教育實驗是揭示“教學與發(fā)展”客觀規(guī)律的基本研究方法.贊可夫的教學理論對蘇聯(lián)教育有過深遠的影響,他的《教學論與生活》和《和教師的談話》等書,被譽為“廣大蘇聯(lián)教師的必讀書”.贊可夫的主要著作有：《論小學教學》、《和教師的談話》、《教學與發(fā)展》、《論教學的教學論原理》、《小學教學新體系的實驗》、《我們的意見分歧》、《小學教學的實驗體系》.他的一些著作曾被廣泛地介紹到美國、日本、中國等國.凱洛夫伊·安 ·凱洛夫（N.A.Kaiipob,1893-1978）,原蘇聯(lián)著名教育家,四、五十年代蘇維埃教育學的代表人物之一.他所主編的《教育學》一書曾對我國產(chǎn)生過很大影響.1983凱洛夫出生在俄羅期聯(lián)邦梁贊州一個教師家庭. 1917畢業(yè)于莫斯科大學數(shù)理系自然專業(yè).凱洛夫基本上是在蘇維埃社會成長起來的教育家,對待教育方面的許多問題,力圖運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、論證、并大量吸收了人類教育史上的豐富遺產(chǎn),實事求是地總結了二、三十年代原蘇聯(lián)教育正、反兩方面的經(jīng)驗教訓,在此基礎上出版的《教育學》,是人類教育史上第一次試圖用馬列主義觀點,闡述社會主義教育學理論的專著.該書出版后,被指定為原蘇聯(lián)高等師范院校的教科書,具有很高的權威性,對中國、朝鮮等社會主義國家的教育事業(yè),也產(chǎn)生了很大的影響.凱洛夫的教育理論代表著原蘇聯(lián)教育理論發(fā)展的一個重要階段,反映了三十年代后期到五十年代后期這一歷史時期原蘇聯(lián)教育理論的水平和特點.應當指是,凱洛夫的教育理論,在當時基本是適應原蘇聯(lián)教育發(fā)展的需求的.但是,由于世界科學技術的飛速發(fā)展,對教育理論提出了更高的要求,在此背景下,他的一些觀點就顯得陳舊落后.如對教育對社會發(fā)展的反作用研究不夠,對于發(fā)展學生的智力重視不夠,提倡教育的“大面積豐收”,卻把因材施教,培養(yǎng)“尖子”斥之為資產(chǎn)階級的天才教育等等.這些都是我們在借鑒時需要嚴格區(qū)分的.總之,凱洛夫的教育思想與前人比較,較全面完整、系統(tǒng)是他的突出特色.巴班斯基（最優(yōu)化教學理論的代表）巴班斯基（Юрий Констинович Бабанский,1927—1987）,是蘇聯(lián)當代很有影響的教育家、教學論專家.1927年1月7日巴班斯基誕生于羅斯托夫一個農(nóng)民家庭.衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間他在一所國營農(nóng)場工作.戰(zhàn)后進頓河羅斯托夫師范學院物理數(shù)學系.1949年畢業(yè)后在中學當物理教師,其間在職進修并獲得教育科學副博士學位.后來調(diào)往羅斯托夫師范學院任教育學教研室主任、副院長、黨委書記.1971年他成為蘇聯(lián)教育科學院通訊院士,1973年獲教育科學博士學位,1974年被選為蘇聯(lián)教育科學院正式院士.1975年他調(diào)任該科學院附屬的高級教師進修學院院長,并以院士秘書身份主持該科學院教育學理論和歷史科研部的工作.1979年他擔任蘇聯(lián)教育科學院副院長,直至1987年8月9日因心臟病突發(fā)猝然去世.他生前還兼任俄羅斯社會主義聯(lián)邦共和國中央理事會會長、全蘇“知識”協(xié)會附屬心理學和教育學傳播委員會**、蘇聯(lián)最高學位評定委員會教育科學評議會**.巴班斯基畢生致力于教育科學研究.20世紀60年代初至80年代中,他以羅斯托夫地區(qū)的普通學校為基地,潛心進行教學、教育過程最優(yōu)化理論的研究,形成了具有豐富內(nèi)容和積極現(xiàn)實意義的、頗有新意的完整的教學理論,在蘇聯(lián)和世界各國引起了強烈反響.他一生發(fā)表的著作約有三百多部（篇）,代表作是《教學過程最優(yōu)化——一般教學論方面》《教學、教育過程最優(yōu)化——方法論基礎》以及他主編的《教育學》以上著作都有中譯本,由人民教育出版社出版.,等等.巴班斯基去世后,蘇聯(lián)教育科學院編纂出版了《巴班斯基教育文選》,以紀念這位為教育理論作出杰出貢獻的教育家.夸美紐斯夸美紐斯（1592——1670）是捷克偉大的資產(chǎn)階級民主主義教育家,西方近代教育理論的奠基者,出身于一磨坊主家庭.年輕時被選為捷克兄弟會的牧師,并主持兄弟會學校.三十年戰(zhàn)爭（1618——1648）爆發(fā)后數(shù)十年被迫流亡國外,繼續(xù)從事教育活動和社會活動.他尖銳地抨擊中世紀的學校教育二號召“把一切知識教給一切人.”提出統(tǒng)一學校制度,主張普及初等教育,采用班級授課制度,擴大學科的門類和內(nèi)容,強調(diào)從事物本身獲得知識.從適應自然秩序的原理和感覺論出發(fā),提出了直觀性、徹底性、自覺積極性、系統(tǒng)性、循序漸進和量力性等一系列教學原則,編寫丁多種教科書.主要著作有《母育學?！贰ⅰ洞蠼虒W論》、《語言和科學入門》、《世界圖解》等.布盧姆（掌握學習教學法）布盧姆（B·S·BLOOM,1913～）是美國當代著名的心理學家和教育學家,現(xiàn)任芝加哥大學名譽教授.布盧姆整個教學理論的核心內(nèi)容是"掌握學習"理論.本世紀70年代初,布盧姆針對美國現(xiàn)行教育制度只注意培養(yǎng)少數(shù)尖子學生而犧牲大多數(shù)學生的弊端認為,當今教育不能再滿足于只有一小部分學生充分學會學校所教的東西；也不應有這樣的心理定勢：1/3的學生能完全掌握教師所教的知識,另1/3的學生成績一般,再1/3的學生可以不及格.布盧姆認為,解決上述問題的最好辦法在于改變我們對學習者及其學習的看法,實施"掌握學習"教學.所謂"掌握學習",就是在"所有學生都能學好"的思想指導下,以集體教學（班級授課制）為基礎,輔之以經(jīng)常、及時的反饋,為學生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學習時間,從而使大多數(shù)學生達到課程目標所規(guī)定的掌握標準.布魯納（發(fā)現(xiàn)法）布魯納（Jerome Seymorr,Bruner1915－）是美國心理學家和教育家,是結構主義 教育流派的代表人物之一.1915年10月1日,他出生于美國紐約的一個中產(chǎn)階級家庭.1972－1978年,布魯納任英國牛津大學心理學教授.1978年退休回國.他的主要教育著作有：《教育過程》（1960）、《論認知》、《教學論探討》（1966）、《教育適合性》等.在教學方法上,布魯納提倡“發(fā)現(xiàn)學習”,他認為,兒童應該在教師的啟發(fā)引導下按自己觀察事物的特殊方式去表現(xiàn)學科知識的結構,借助于教師或教師提供的其他材料去發(fā)現(xiàn)事物.布魯納強調(diào)說,發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段.“人類學習中似乎有個必不可少的成分,它像發(fā)現(xiàn)一樣,是盡力探索情境的機會.”他還強調(diào)說：“如果我們要展望對學校來說什么是特別重要的問題,我們就得問怎樣訓練幾代兒童去發(fā)現(xiàn)問題,去尋找問題.”杜威美國教育家杜威(1859-1952)是實用主義教育思想的代表人物.從實用主義經(jīng)驗論和機能心理學出發(fā),杜威批判了傳統(tǒng)的學校教育,并就教育本質提出了他的基本觀點,"教育即生活"和"學校即社會".杜威認為,教育就是兒童現(xiàn)在生活的過程,而不是將來生活的預備.他說:"生活就是發(fā)展,而不斷發(fā)展,不斷生長,就是生活."因此,最好的教育就是"從生活中學習"、從經(jīng)驗中學習".教育就是要給兒童提供保證生長或充分生活的條件.由于生活就是生長,兒童的發(fā)展就是原始的本能生長的過程,因此,杜威又強調(diào)說:"生長是生活的特征,所以教育就是生長."在他看來,教育不是把外面的東西強迫兒童去吸收,而是要使人類與生俱來的能力得以生長.由此,杜威認為,教育過程在它的自身以外無目的,教育的目的就在教育的過程之中.其實,他反對的是把從外面強加的目的作為兒童生長的證式目標.