這兩個(gè)專業(yè)應(yīng)該是都可以的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的看康復(fù)就業(yè)后可以申請(qǐng)讀在職或全日制的研究生，發(fā)展更廣闊一點(diǎn)。

男孩子學(xué)護(hù)理的話就業(yè)前景挺好的，很多醫(yī)院非常喜歡男護(hù)理，比如急診、心內(nèi)科、心理科、精神衛(wèi)生方向的。康復(fù)的就業(yè)肯定沒護(hù)理好。但是康復(fù)應(yīng)該工作環(huán)境會(huì)比護(hù)理好一些。男生學(xué)護(hù)理好嗎男護(hù)理由于資源的緊缺性儼然已經(jīng)成為各大醫(yī)院的搶手貨，每年各大院校在招聘錄取時(shí)都會(huì)偏向錄取男生。男生學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)，畢業(yè)后就業(yè)有很多優(yōu)勢(shì)。因?yàn)槟凶o(hù)士的體力好，動(dòng)作快，忍耐力較強(qiáng)，所以在倒夜班、出診都有優(yōu)勢(shì)，適合現(xiàn)場(chǎng)搶救、重癥護(hù)理等方面。所以各大醫(yī)院的ICU重癥監(jiān)護(hù)病房和120急救中心都對(duì)具有護(hù)理專業(yè)男生需求量很大。男生讀康復(fù)治療好嗎男生讀康復(fù)治療是非常好的選擇。現(xiàn)在我們?cè)卺t(yī)院或者其他醫(yī)療機(jī)構(gòu)越來越多的看到男生的身影，其實(shí)男生是很適合就讀這個(gè)專業(yè)的，所以男生讀康復(fù)治療是非常好的，而且康復(fù)治療人員的工作，薪資待遇、發(fā)展前景都不錯(cuò)，是現(xiàn)在很熱門的專業(yè)。護(hù)理專業(yè)介紹護(hù)理是一門運(yùn)用科學(xué)，分為家庭護(hù)理和有償護(hù)理。有償護(hù)理必須按照衛(wèi)生部、衛(wèi)健委、醫(yī)政部所規(guī)定的法律法規(guī)相關(guān)條文執(zhí)行開展相應(yīng)的護(hù)理項(xiàng)目，有條理、有目的、有計(jì)劃的完成基礎(chǔ)或常規(guī)護(hù)理，觀察了解病人體表體重基礎(chǔ)情況，根據(jù)病情變化監(jiān)測(cè)或獲取病情數(shù)據(jù)，以配合醫(yī)生完成對(duì)病人的治療，加強(qiáng)輸液巡視和教育，及時(shí)處理醫(yī)療糾紛，防止醫(yī)療事故的發(fā)生。開展危重癥生命體征監(jiān)測(cè)、標(biāo)本采集、體重營(yíng)養(yǎng)定期采集分析，并從生理心理、社會(huì)文化和精神諸方面，照顧病人的生活起居，日常活動(dòng)、用藥和安全等問題。如心肌梗塞病人可表現(xiàn)為：生理的——疼痛、胸悶、氣急；心理的——害怕、恐懼；思想文化的——對(duì)疾病知識(shí)的自我認(rèn)識(shí)和理解程度；精神的——是否被護(hù)士和醫(yī)生重視與尊重。歷史發(fā)展起源自有人類以來就有護(hù)理，護(hù)理是人們謀求生存的本能和需要。遠(yuǎn)古人在與自然的搏斗中，經(jīng)受了猛獸的傷害和惡劣自然環(huán)境的摧殘，自我保護(hù)成為第一需要。北京猿人在火的應(yīng)用中，逐步認(rèn)識(shí)到燒熱的石塊、砂土不僅可以給局部供熱，還可以消除疼痛。原始人創(chuàng)造了“砭石”和“石針”，以之作為解除病痛的工具。當(dāng)人類社會(huì)發(fā)展至母系氏族公社時(shí)代，氏族內(nèi)部分工男子狩獵，婦女負(fù)責(zé)管理氏族內(nèi)部事務(wù)，采集野生植物，照顧老、幼、病、殘者，家庭的雛形由此產(chǎn)生。護(hù)理往往象征著母愛及妻子對(duì)丈夫的關(guān)愛。初始的家庭或自我護(hù)理意識(shí)成為撫育生命成長(zhǎng)的搖籃，它伴隨著人類的存在和人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)而發(fā)展。古代護(hù)理醫(yī)護(hù)為一體是古代護(hù)理的特點(diǎn)之一，19世紀(jì)之前，世界各國(guó)都沒有護(hù)理專業(yè)。被古希臘譽(yù)為“醫(yī)學(xué)之父”的希波克拉底（Hippocrates）就很重視護(hù)理，他教患者漱洗口腔，指導(dǎo)精神病病人欣賞音樂，調(diào)節(jié)心臟病、腎臟病患者的飲食——從現(xiàn)代觀點(diǎn)看，這些都是有益于病人康復(fù)的護(hù)理。我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)專著中并無“護(hù)理”兩字，但中醫(yī)治病的一個(gè)重要原則是、“三分治，七分養(yǎng)”。它包括改善病人的休養(yǎng)環(huán)境和心態(tài)，加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)調(diào)理，注重動(dòng)、靜結(jié)合的體質(zhì)鍛煉等，這些都是中醫(yī)辨證施護(hù)的精華。歷代名醫(yī)如華佗——他擅長(zhǎng)外科，醫(yī)術(shù)高明，且醫(yī)護(hù)兼任。明代中藥學(xué)巨著《本草綱目》的作者李時(shí)珍，他雖然是著名的藥學(xué)家，也能醫(yī)善護(hù)，為病人煎藥、喂藥，被傳為佳話。我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載著“不治已病，治未病”的保健思想，以及“閉戶塞牖系之病者，數(shù)問其性，以從其意”，強(qiáng)調(diào)了解、關(guān)心病人疾苦，進(jìn)行針對(duì)性疏導(dǎo)的整體觀點(diǎn)；還有唐代杰出醫(yī)藥學(xué)家孫思邈創(chuàng)造的蔥葉去尖插入尿道，引出尿液的導(dǎo)尿術(shù)；明、清時(shí)代為防治瘟病而采用的燃燒艾葉、噴灑雄黃酒消毒空氣和環(huán)境，用蒸汽消毒法處理傳染病人的衣物等護(hù)理技術(shù)，至今仍不失其科學(xué)意義。古代護(hù)理的另一個(gè)特點(diǎn)是受宗教影響至深。在東方佛教、西方基督教支配下，救護(hù)病殘者成為宗教的慈善事業(yè)。僧人、修女治療、護(hù)理病人，主要以憐憫、施恩的人道主義精神照顧患者，應(yīng)用科學(xué)技術(shù)是有限的。正由于歷史的局限性所決定，15世紀(jì)以前的護(hù)理只能是以一種勞務(wù)的方式存在，處于家庭護(hù)理、經(jīng)驗(yàn)護(hù)理階段。近代護(hù)理近代護(hù)理是在中世紀(jì)之后生物醫(yī)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上起步的。比利時(shí)人維薩里（Vesalius1514～1561年）醫(yī)生解剖尸體，用直接觀察法寫出了第一部人體解剖學(xué)；英國(guó)醫(yī)生維廉哈維（william Harver,1578～1675年）以實(shí)驗(yàn)法發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)；隨之，細(xì)菌學(xué)、消毒法、麻醉術(shù)等一系列的醫(yī)學(xué)發(fā)明和重大突破，為建立近代護(hù)理學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，提供了實(shí)踐發(fā)展的條件。近代護(hù)理學(xué)與護(hù)士教育的創(chuàng)始人之一南丁格爾（FlorenceNightingale,1820～1910年），為護(hù)理成為一門科學(xué)、一種專業(yè)，做出了重大貢獻(xiàn)。南丁格爾在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中救護(hù)傷員的卓越成就和犧牲精神，被國(guó)際紅十字會(huì)確認(rèn)為是紅十字會(huì)工作的開端。為表彰她的功績(jī)，1883年英國(guó)皇室授予她勛章；1912年，國(guó)際紅十字會(huì)決定設(shè)立南丁格爾獎(jiǎng)?wù)?，作為?jiǎng)勵(lì)世界各國(guó)有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀護(hù)士的最高榮譽(yù)。人們?yōu)榱思o(jì)念她將她的生日5月12日定為國(guó)際護(hù)士節(jié)。南丁格爾以其為護(hù)理事業(yè)奮斗不息的獻(xiàn)身精神，成為全世界護(hù)士的楷模。她是近代護(hù)理學(xué)的奠基人。我國(guó)近代護(hù)理概述我國(guó)近代護(hù)理學(xué)是隨西醫(yī)的傳入而起始的。

1835年，在廣東省建立的第一所西醫(yī)醫(yī)院，外國(guó)人為了利用中國(guó)的廉價(jià)勞動(dòng)力，以短訓(xùn)班形式培訓(xùn)護(hù)理人員。

1887年，美國(guó)護(hù)士在上海婦孺醫(yī)院開辦護(hù)士訓(xùn)練班。

1888年，在福州開辦我國(guó)第一所護(hù)士學(xué)校，首屆只招收了3名女生。那時(shí)醫(yī)院的護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)和護(hù)校校長(zhǎng)、教師等多由外國(guó)人擔(dān)任，護(hù)士教材、護(hù)理技術(shù)操作規(guī)程、護(hù)士的培訓(xùn)方法等都承襲了西方的觀點(diǎn)和習(xí)慣，形成歐美式的中國(guó)護(hù)理專業(yè)。

1912年中華護(hù)士會(huì)成立護(hù)士教育委員會(huì)，并對(duì)全國(guó)護(hù)校注冊(cè)。

1914年6月在上海召開第一次全國(guó)護(hù)士代表大會(huì)。在這次會(huì)議上，鐘茂芳是第一位被選為學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)的中國(guó)護(hù)士。鐘茂芳認(rèn)為從事護(hù)理事業(yè)的人是學(xué)識(shí)的人，應(yīng)稱之為“士”，故將“nurse”創(chuàng)譯為“護(hù)士”，被沿用至今。那時(shí)的理事長(zhǎng)由外國(guó)人擔(dān)任，直至1924年才由我國(guó)護(hù)士伍哲英接任理事長(zhǎng)。

1922年，我國(guó)參加國(guó)際護(hù)士會(huì)。

1925年，中華護(hù)士會(huì)第一次派代表出席在芬蘭召開的國(guó)際護(hù)士會(huì)會(huì)員國(guó)代表大會(huì)。

1921年，北京協(xié)和醫(yī)院聯(lián)合燕京、金陵、東吳、嶺南大學(xué)創(chuàng)辦高等護(hù)理教育，學(xué)制4－5年，并授予畢業(yè)學(xué)士學(xué)位。

1932年在南京創(chuàng)立我國(guó)第一所國(guó)立中央高級(jí)護(hù)士職業(yè)學(xué)校。

1934年，教育部成立護(hù)士教育委員會(huì)。然而，在半封建半殖民地的舊中國(guó)，經(jīng)過60年（1888－1948年）的漫長(zhǎng)歲月，正式注冊(cè)的護(hù)校只有180所，總計(jì)培養(yǎng)護(hù)士3萬多人，遠(yuǎn)不能滿足億萬人民對(duì)衛(wèi)生保健事業(yè)的實(shí)際需要。人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的護(hù)理事業(yè)中國(guó)人民解放軍的護(hù)理工作始于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代。早1928年井崗山的紅軍醫(yī)院，就附設(shè)有看護(hù)訓(xùn)練班。

1931年底創(chuàng)立的我軍第一所醫(yī)校――中國(guó)工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學(xué)校，在長(zhǎng)征之前培訓(xùn)看護(hù)300人；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為保障部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，護(hù)理教育趨向正規(guī)、普及、培養(yǎng)了大批優(yōu)秀護(hù)理人才。

1941年、1942年護(hù)士節(jié)，毛澤東同志親筆題詞“護(hù)士工作有很大的政治重要性”；“尊重護(hù)士，愛護(hù)護(hù)士”。黨和革命領(lǐng)袖對(duì)護(hù)理工作的重視和關(guān)懷，極大地鼓舞了我軍的廣大護(hù)理工作者，他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，默默奉獻(xiàn)，譜寫了永載史冊(cè)的業(yè)績(jī)，在我國(guó)近代護(hù)理史上留下了光輝的一頁。