冼星海(1905～1945)，中國近現(xiàn)代著名的音樂家，中國作曲家。
曾用名黃訓(xùn)、孔宇。祖籍廣東番禺，生于澳門一個(gè)貧苦船工的家庭。1905年 6月13日生于澳門，1918年入嶺南大學(xué)附中學(xué)小提琴，1926年入北京大學(xué)音樂傳習(xí)所、國立藝專音樂系學(xué)習(xí)。1928年進(jìn)上海國立音專學(xué)小提琴和鋼琴，并發(fā)表了著名的音樂短論《普遍的音樂》。1929年去巴黎勤工儉學(xué)，從師于著名提琴家帕尼·奧別多菲爾和著名作曲家保羅·杜卡。1931年考入巴黎音樂院。在肖拉·康托魯姆作曲班學(xué)習(xí)。留法期間，創(chuàng)作了《風(fēng)》《游子吟》《d小調(diào)小提琴奏鳴曲》等十余首作品，1935年回國后，積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)作了大量戰(zhàn)斗性的群眾歌曲，并為進(jìn)步影片《壯志凌云》《青年進(jìn)行曲》，話劇《復(fù)活》《大雷雨》等譜寫音樂?？箲?zhàn)開始后參加上海救亡演劇二隊(duì)，后去武漢與張曙一起負(fù)責(zé)開展救亡歌詠運(yùn)動(dòng)。1935年至1938年間，創(chuàng)作了《救國軍歌》《只怕不抵抗》《游擊軍歌》《路是我們開》《茫茫的西伯利亞》《祖國的孩子們》《到敵人后方去》《在太行山上》等各種類型的聲樂作品。1938年任延安魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系主任，并在“女大”兼課。教學(xué)之余，創(chuàng)作了不朽名作《黃河大合唱》和《生產(chǎn)大合唱》等作品。1940年去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)、工作，1945年10月30日卒于莫斯科。在冼星海短促的一生中，創(chuàng)作生活約10余年，共作歌曲數(shù)百首（現(xiàn)存250余首），大合唱4部、歌劇1部、交響曲2部、管弦樂組曲4部、狂想曲1部以及小提琴、鋼琴等器樂獨(dú)奏、重奏曲多首。在冼星海的創(chuàng)作中，數(shù)量最多、影響最廣的是多種多樣的群眾歌曲。其中有正面表現(xiàn)中國人民的抗日斗爭(zhēng)、采用號(hào)召性、戰(zhàn)斗性的進(jìn)行曲形式的《救國軍歌》《青年進(jìn)行曲》《保衛(wèi)盧溝橋》和《到敵人后方去》；有具體展示人民戰(zhàn)爭(zhēng)壯美的戰(zhàn)斗圖景、將抒情性與鼓動(dòng)性或描繪性與概括性結(jié)合在一起的《在太行山上》《游擊軍》和《反攻》；有表現(xiàn)工農(nóng)群眾的勞動(dòng)生活、采用特定的勞動(dòng)音調(diào)和節(jié)奏寫成的《頂硬上》《拉犁歌》《搬夫曲》和《路是我們開》；還有為抗戰(zhàn)中的婦女、兒童寫的《只怕不抵抗》《祖國的孩子們》和《三八婦女節(jié)歌》等等。在這些群眾歌曲中，冼星海根據(jù)不同內(nèi)容，創(chuàng)造具有不同個(gè)性特征的音樂形象，或以具有沖擊力的節(jié)奏和挺拔高昂、富于棱角的旋律，表現(xiàn)激昂慷慨的情緒和威武豪壯的氣勢(shì)；或以氣息寬廣的旋律、舒緩沉著的節(jié)奏和抒情含蘊(yùn)的音調(diào)，體現(xiàn)革命人民豐富的內(nèi)心世界?！饵S河大合唱》是冼星海最重要的和影響最大的一部代表作。黃河大合唱簡(jiǎn)介《黃河大合唱》是冼星海最重要的和影響最大的一部代表作。作于1939年3月,并于1941年在蘇聯(lián)重新整理加工。這部作品由詩人光未然作詞,以黃河為背景,熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長的光榮歷史和中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖景，并向全中國全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號(hào)，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象?！饵S河大合唱》寫成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1938年秋冬，作者隨抗日部隊(duì)行軍至大西北的黃河岸邊。中國雄奇的山川，戰(zhàn)士們英勇的身姿激發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感，時(shí)代的呼喚促使他懷著高漲的愛國熱情譜寫了一篇大型朗誦詩《黃河吟》，后來被改寫成《黃河大合唱》的歌詞。作品由八個(gè)樂章組成，它以豐富的藝術(shù)形象，壯闊的歷史場(chǎng)景和磅礴的氣勢(shì)，表現(xiàn)出黃河兒女的英雄氣概。歷史1938年11月武漢淪陷后，著名詩人光未然帶領(lǐng)抗敵演劇三隊(duì)，從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地。途中目睹了黃河船夫們與狂風(fēng)惡浪搏斗的情景，聆聽了高亢、悠揚(yáng)的船工號(hào)子。在次年1月抵達(dá)延安后，寫出了《黃河》詞作，并在這年的除夕聯(lián)歡會(huì)上朗誦了這部詩篇。冼星海聽后非常興奮，表示要為演劇隊(duì)創(chuàng)作《黃河大合唱》。在延安一座簡(jiǎn)陋的土窯里，冼星海抱病連續(xù)寫作六天，完成了這部具有歷史意義的大型聲樂作品《黃河大合唱》。之后，在延安陜北公學(xué)大禮堂首演，引起巨大反響，很快傳遍整個(gè)中國?！饵S河大合唱》為我國現(xiàn)代大型聲樂創(chuàng)作提供了光輝的典范。在六十年代后期，還被改編為鋼琴協(xié)奏曲。《黃河頌》是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期, 著名交響樂《黃河大合唱》中一首獨(dú)唱歌曲的歌辭, 作者的創(chuàng)作意圖是希望在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期, 激發(fā)起人民對(duì)中華民族的熱愛 和誓死保衛(wèi)家園的民族意識(shí). 雖然其創(chuàng)作年代已與我們相去甚遠(yuǎn), 但那奔放,豪邁,鏗鏘有力的詩句和強(qiáng)烈的情感, 至今讀起來仍然能引起我們的共鳴, 喚起我們作為中華民族炎黃子孫的自豪感.創(chuàng)作背景冼星?；貒锤忻褡逦Ｍ龅纳钪兀钪癖姷目嗤?。在民族危亡的嚴(yán)重關(guān)頭，他站在民族斗爭(zhēng)的前面。他確信中國***才是中華民族的中流砥柱，他加入了中國***。為了民族解放，“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼”，他縱筆譜寫歌曲。1939年他去看望病床上的青年詩人光未然，聽其朗誦《黃河吟》聽其講述黃河呼嘯奔騰的壯麗景象遂蕩其共鳴，樂思如潮。創(chuàng)作一星期，半月之內(nèi)又完成了該作品八個(gè)樂章及伴奏音樂的全部樂譜。寫就了這一時(shí)代的中華民族的音樂史詩。黃河大合唱》；在抗戰(zhàn)烽火的洗禮下，迅速成長為中華兒女愛國救亡的號(hào)角；與此同時(shí)，以其所負(fù)載的精神力量和民族個(gè)性，在海外華人及世界反法西斯戰(zhàn)線中得到了廣泛的認(rèn)同。而到了和平年代，它猶如一位戰(zhàn)功累累的元?jiǎng)?，繼續(xù)馳騁在國內(nèi)外樂壇，成為中華民族傲人的藝術(shù)財(cái)富?！饵S河大合唱》一問世，就迅速在中國大地上傳唱，成為抗戰(zhàn)救亡的精神號(hào)角。并推動(dòng)了團(tuán)結(jié)抗日的形勢(shì)發(fā)展。首演時(shí)，樂隊(duì)只有兩三把小提琴，二十來件民族樂器，低音弦樂器是用煤油桶制成，打擊樂器有臉盆、大把的勺子放在搪瓷缸子里搖晃選成效果……這支原始的樂隊(duì)烘托著40多位勢(shì)血青年放聲高唱，《黃河大合唱》從此傳遍了延安，傳遍了中國，飛向了世界，此起彼伏，回響不絕，震撼人心，經(jīng)久不衰。毛**看了演出后,特別高興,站起來使勁鼓掌,連聲說:“好!好!好!”周總理也為冼星海題詞:“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼,為大眾譜出心聲!”在冼星海的歌曲創(chuàng)作中抒情性的獨(dú)唱歌曲占據(jù)著重要的位置，其中大多是為舞臺(tái)劇和電影所作的插曲。這些作品從各個(gè)不同側(cè)面，反映了特定的人物在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇和內(nèi)心感受，或傾訴對(duì)祖國對(duì)人民的熱愛，或抒發(fā)投入斗爭(zhēng)的熱切情感。如：《夜半歌聲》《莫提起》，充滿激情和幻想，唱出了橫遭封建勢(shì)力迫害和國土淪喪后的痛切感情與戰(zhàn)斗呼號(hào)；《熱血》和《黃河之戀》都是慷慨悲歌，表達(dá)了為自由而戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志和勝利信心；《做棉衣》《江南三月》和《戰(zhàn)時(shí)催眠曲》等，則以優(yōu)美親切、純樸清新的民間音調(diào)，抒發(fā)了抗戰(zhàn)婦女的愛國深情。為了表現(xiàn)廣闊的現(xiàn)實(shí)生活和使歌曲更具有民族特色，冼星海還探索創(chuàng)造了一些具有新時(shí)代特點(diǎn)的歌曲樣式。其中有將抒情性與戰(zhàn)斗性兩者不同的表現(xiàn)特點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合在一起的歌曲，如《在太行山上》《三八婦女節(jié)歌》；有頌揚(yáng)性的歌曲《贊美新中國》；還有將民間說唱音樂與戰(zhàn)斗性的群眾歌曲音調(diào)相結(jié)合的敘事性歌曲，如《梁紅玉》和《打倒汪精衛(wèi)》等。他很善于發(fā)掘歌詞語言的韻律美，在表現(xiàn)主題形象的前提下予以音樂性的發(fā)揮。他也很善于運(yùn)用多種多樣的歌曲演唱形式，如獨(dú)唱、齊唱、領(lǐng)唱、合唱和有說有唱等，特別是在群眾歌曲中廣泛運(yùn)用輪唱和二部合唱的形式，在當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)歌詠中具有創(chuàng)新的意義，并具有廣泛的影響。此外，他在去蘇聯(lián)期間，主要采用中國古典詩詞譜寫的藝術(shù)歌曲，在探索新的體裁和民族風(fēng)格方面也取得了一定成果。冼星海在音樂創(chuàng)作上的另一重要貢獻(xiàn)，是開創(chuàng)了表現(xiàn)我國人民革命斗爭(zhēng)并具有民族特點(diǎn)的大合唱?jiǎng)?chuàng)作。所作4部大合唱，在題材、內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和表現(xiàn)形式的民族化、群眾化方面是相同的，但又根據(jù)不同的題材、內(nèi)容，以不同的藝術(shù)手法進(jìn)行處理，而使各個(gè)作品具有不同特色。作于1939年3月的《生產(chǎn)大合唱》，以載歌載舞和戲劇表演相結(jié)合的形式，通過“春耕”、“播種與參戰(zhàn)”、“秋收突擊”和“豐收”4個(gè)場(chǎng)面，表現(xiàn)解放區(qū)人民的生產(chǎn)勞動(dòng)和抗戰(zhàn)生活，音樂具有民間風(fēng)味，合唱粗獷質(zhì)樸，其中的《二月里來》和《酸棗刺》兩個(gè)段落，常被作為獨(dú)唱和童聲合唱曲目，流傳至今。為紀(jì)念“九一八”事變8周年而作的《九一八大合唱》，是一部敘事性的大合唱，采用交響性和回旋曲的形式結(jié)構(gòu)，全曲以具有舞蹈特點(diǎn)的音樂主題和悠長深沉的副主題對(duì)比貫串和反復(fù)出現(xiàn)，其間插入許多不同性格的段落，表現(xiàn)人民群眾在歡慶勝利時(shí)回顧抗戰(zhàn)歷程，激發(fā)起抗戰(zhàn)到底的決心；其中的女聲獨(dú)唱與合唱段落《九一八子夜歌》，運(yùn)用了戲曲、說唱音樂中的板式變化手法，具有戲劇性效果?！毒乓话舜蠛铣泛汀渡a(chǎn)大合唱》的樂隊(duì)伴奏，在對(duì)民族打擊樂器和中國音樂風(fēng)格的節(jié)奏的運(yùn)用上很有特色。作于1940年3月的《犧盟大合唱》，是為山西犧牲救國同盟會(huì)的抗日決死隊(duì)寫作的一部群眾歌曲聯(lián)唱形式的大合唱，包括齊唱、獨(dú)唱、輪唱、合唱等6個(gè)段落，音樂具有鮮明的地方色彩?！饵S河大合唱》最具代表性的一部作品。這部作品創(chuàng)作于1939年，它以黃河為背景，熱情贊頌了中華民族的不屈不撓、能夠戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)強(qiáng)意志和斗爭(zhēng)精神以及悠久的文化歷史，突出地表現(xiàn)了中國人民勤勞樸實(shí)、酷愛自由、胸懷寬廣的崇高品德，憤怒地控訴了敵寇的入侵給黃河兩岸人民所造成的深重災(zāi)難，最后以激昂的旋律威武雄壯地奏出了中國人民在***領(lǐng)導(dǎo)下，為反抗日寇的侵略、為保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)全中國而英勇戰(zhàn)斗的時(shí)代最強(qiáng)音。整個(gè)作品自始至終都以扣人心弦的藝術(shù)感染力鼓舞人們?yōu)檎胬砗驼x而戰(zhàn)斗，對(duì)未來和勝利充滿著信心?！饵S河大合唱》是一部反映中國人民為求民族解放、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民主自由而斗爭(zhēng)的優(yōu)秀作品，在藝術(shù)上也有很高的成就和獨(dú)創(chuàng)性?！饵S河大合唱》演出后，轟動(dòng)了整個(gè)延安。1939年5月11日，在慶祝魯迅藝術(shù)學(xué)校成立一周年的晚會(huì)上，毛澤東觀看了冼星海親自指揮的演出，連聲稱贊。同年7月，周恩來也觀看了《黃河大合唱》的演出，并親筆給冼星海題詞：“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼 ！為大眾譜出呼聲！”郭沫若在《黃河大合唱》的序中寫道：“《黃河大合唱》是抗戰(zhàn)中所產(chǎn)生的最成功的一個(gè)新型歌曲。音節(jié)的雄壯而多變化，使原有富于情感的辭句，就像風(fēng)暴中的浪濤一樣，震撼人的心魄。”《黃河大合唱》的問世，對(duì)抗日民族解放斗爭(zhēng)起了巨大的鼓舞作用。最后的生活1940年12月，冼星海來到蘇聯(lián)，這是他生活的最后五年。在此期間，他得以有較集中的精力對(duì)幾部大型作品進(jìn)一步修飾并最終完成。1941年6月爆發(fā)了震驚世界的“蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)”。連年的兵火戰(zhàn)亂，顛沛流離，生活無著，再加上缺醫(yī)少藥，使本來體弱多病的冼星海得不到及時(shí)的救治，到了生命垂危的地步。1945年初，蘇聯(lián)有關(guān)方面將他送到莫斯科的克里姆林宮醫(yī)院接受治療。剛住進(jìn)醫(yī)院，冼星海便開始創(chuàng)作管弦樂《中國狂想曲》。但病魔無情，1945年10月30日他病逝于克里姆林宮醫(yī)院，年僅40歲。同年11月14日，延安隆重舉行了“冼星海追悼會(huì)”，毛澤東**親筆題詞：“為人民的音樂家冼星海同志致哀”。冼星海年簡(jiǎn)冼星海（1905---1945）作曲家，音樂教育家。1918年考入嶺南大學(xué)附中學(xué)習(xí)小提琴。在廣州嶺南大學(xué)附中半工半讀時(shí)，就參加樂隊(duì)并擔(dān)任小提琴、單簧管演奏員，還擔(dān)任指揮。1926年先后就讀于北京大學(xué)音樂傳習(xí)所、國立藝術(shù)專科學(xué)校音樂系，選修小提琴。1928年入上海音樂?？埔魳穼W(xué)校，學(xué)習(xí)小提琴、鋼琴。此期間，發(fā)表有《普遍的音樂》等音樂評(píng)論。1929年因參加學(xué)潮被迫退學(xué)后赴巴黎勤工儉學(xué)，師從丹第（V.D'INDY）學(xué)提琴，從師杜卡斯（Paul Dukas）學(xué)作曲理論與作曲。1931年考入巴黎國立音樂學(xué)院肖拉"康托魯姆作曲班。留學(xué)期間，創(chuàng)作有 《風(fēng)》、《游子吟》《d小調(diào)小提琴奏鳴曲》《中國古詩》等十余件作品。1935年畢業(yè)回國，積極投入抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作和救亡音樂活動(dòng)，創(chuàng)作大量群眾歌曲，并為進(jìn)步電影《壯志凌云》、《青年進(jìn)行曲》、及話劇《復(fù)活》、《大雷雨》等作曲。后參加上海救亡演劇二隊(duì)，并赴武漢與張曙一起負(fù)責(zé)開展救亡歌詠運(yùn)動(dòng)。1935年到1938年創(chuàng)作有《救國軍歌》、《只怕不抵抗》、《游擊軍歌》、《路是我們開》、《茫茫的西伯利亞》、《莫提起》、《黃河之戀》、《熱血》、《夜半歌聲》、《拉犁歌》、《祖國的孩子們》、《到敵人后方去》、《在太行山上》等大量各種題材、各種類型的聲樂作品。1938年任延安魯迅文學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系主任，并在延安女子大學(xué)兼課。在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院任音樂系主任時(shí)，為光未然創(chuàng)作的“黃河大合唱”的歌詞寫下了這部名垂青史的音樂名作。并創(chuàng)作有《生產(chǎn)大合唱》等著名作品。1940年赴蘇聯(lián)留學(xué)；次年蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后。無法回國，因生活艱苦，疾病纏身。1945年10月30日病逝于莫斯科克林姆林宮醫(yī)院。在莫斯科病逝，年僅40歲。冼星海部門代表作品目錄冼星海在短短的一生中，創(chuàng)作了數(shù)百首音樂作品和大量的音樂論文，主要作品有：交響樂《民族解放》《神圣之戰(zhàn)》，管弦樂組曲《滿江紅》，管弦樂《中國狂想曲》，小提琴曲《郭治爾"比戴》等作品。存世的作品近三百件，含四部大合唱、兩部歌劇音樂、兩部交響樂、四部交響組曲、兩百余首歌曲、十余首器樂曲等。先后發(fā)表有《聶耳--中國新興音樂的創(chuàng)造者》、《論中國音樂的民族形式》等三十余首音樂論文?！锻鼗母琛贰稜廾舜蠛铣?《小孤女》 《心頭恨》《楊柳枝詞》《夜半歌聲》《贊美新中國》《在太行山上》《戰(zhàn)時(shí)催眠曲》《只怕不抵抗》《祖國的孩子們》《做棉衣》 、《熱血》《青年進(jìn)行曲》《怒吼吧黃河》《牧歌》《民族解放》《茫茫的西伯利亞》《路是我們開》《梁紅玉》《九一八大合唱》《江南三月》《黃河之戀》《黃河》《婦女進(jìn)行曲》《反攻》《到敵人后方去》《打倒汪精衛(wèi)》《別情》《保衛(wèi)黃河》《“三八”婦女節(jié) 》《“滿洲”囚徒進(jìn)行曲 》《保衛(wèi)盧溝橋墩》《拉犁歌》《二月里來》《救國軍歌》《莫提起》《贊美新中國》《誰來跟我玩》《游擊軍》《生產(chǎn)大合唱》《追悼歌》《頂硬上》。冼星海的名言我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。每個(gè)人在他生活中都經(jīng)歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號(hào)；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。中華民族的解放勝利,就是要每一個(gè)國民貢獻(xiàn)他純潔的愛國之心。同名電視劇片長：二十集主創(chuàng)人員：出品人：張惠建、李海元總策劃：朱小丹、何敬修總顧問：逢先知、金沖及總制片：胡國華、王克曼總監(jiān)制：方健宏、白玲、何日丹導(dǎo)演：段果平、程生生編?。和醭饕輪T：馬曉偉--飾冼星海唐國強(qiáng)--飾毛澤東劉 勁--飾周恩來瑪麗詠--飾露易絲劉 琳--飾錢韻玲弗朗索瓦--飾杜卡斯牟 云--飾黃蘇英宋曉英--飾錢母故事梗概：1929年，胸懷音樂救國大志的冼星海告別了故鄉(xiāng)和親人，踏上了巴黎求學(xué)之旅。在異國他鄉(xiāng)，他飽嘗了屈辱與磨難；也享受到了親情、友情和愛情的甜蜜；更收獲了音樂的碩果。當(dāng)日寇的鐵蹄踏在了中國的土地上時(shí)，冼星海毅然離別了熱戀中的巴黎女友?；氐搅俗鎳?，他用滿腔熱血譜寫出一曲曲激昂的音樂去喚醒民眾，鼓舞人民的斗志。在延安，冼星海譜寫出了舉世聞名的大型音樂作品《黃河大合唱》，成為中華兒女愛國救亡的號(hào)角。冼星海逝世之后，毛澤東同志于悲痛之中親筆寫下挽詞：“向人民的音樂家冼星海同志致哀！”《黃河大合唱》的介紹與欣賞《黃河大合唱》有五個(gè)版本。一個(gè)是“延安版本”，是冼星海在延安用簡(jiǎn)譜寫的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)延安條件非常艱苦，要組成一個(gè)真正的管弦樂隊(duì)是不可能的。當(dāng)時(shí)只有幾把小提琴，剩下的就是二胡、三弦、笛子、吉他、口琴之類的樂器，大多數(shù)人都不能識(shí)五線譜，所以就用簡(jiǎn)譜。第二個(gè)版本是“蘇聯(lián)版本”、是冼星海在前蘇聯(lián)重新配器的一個(gè)版本，在主旋律及聲部上也作了一些調(diào)整。第三個(gè)版本是“上海樂團(tuán)版本”，就是李煥之1987年根據(jù)冼星海的“蘇聯(lián)版本”為上海樂團(tuán)改編的一個(gè)版本。第四個(gè)版本是“中央樂團(tuán)版本”是1975年嚴(yán)良堃等人根據(jù)冼星海的延安版本重新配器的版本。這個(gè)版本影響最大，傳播最廣。今天，大家能聽到的就是這個(gè)版本。第五個(gè)版本是鋼琴伴奏版本。這個(gè)版本是由瞿維來編訂的，主要是為演出方便而改編的?！饵S河大合唱》作為一部“大合唱”。所謂“大合唱”就是“康塔塔”（contata），是歐洲巴羅克時(shí)期重要的聲樂體裁?！翱邓彪m然不具有歌劇那么完整的故事情節(jié)，但戲劇性還是存在的?！饵S河大合唱》作為一部中國的“康塔塔”，也具有這種戲劇性?！饵S河大合唱》一共八個(gè)樂章，每一章節(jié)，都是通過朗誦和樂隊(duì)為背景串聯(lián)起來。雖然每個(gè)樂章在從表現(xiàn)形式、藝術(shù)形象、思想內(nèi)容都各有側(cè)重或有所不同，但是整個(gè)作品貫穿著一個(gè)主題思想，這就是“抗日救亡”，同時(shí)也歌頌了偉大的中華民族和中國人民。第一樂章《黃河船夫曲》是一首混聲合唱。這里運(yùn)用了黃河船夫號(hào)子的音調(diào)素材。這一樂章分三個(gè)部分。第一部分描繪了船夫們與風(fēng)浪搏擊的場(chǎng)面，音樂充滿戰(zhàn)斗的力量。第二部分是根據(jù)開始的主題旋律，拉寬了節(jié)奏、放慢了速度，表現(xiàn)船夫們穿過了急流、靠近了河岸的那種欣慰。這表明，中國人民盡管處在艱難抗戰(zhàn)之中，但已看到了勝利的曙光。第三部分，音樂又回到了樂章開始的速度上，但又由強(qiáng)漸弱，由近到遠(yuǎn)。這一樂章通過黃河船夫與急浪、險(xiǎn)灘的搏斗，象征著中國人民與日本帝國主義日趨激烈的民族矛盾。第二樂章的《黃河頌》，是一首男中音獨(dú)唱曲，表達(dá)了詩人對(duì)黃河——母親河的贊美。這一樂章由三個(gè)樂段構(gòu)成。開始樂隊(duì)奏出一個(gè)音域?qū)拸V、氣息深長的引子，這就是這一樂章的主題，顯示出了黃河的雄偉氣魄。接下，男中音唱出了內(nèi)心熱情的贊美。這里唱出了黃河的源遠(yuǎn)流長和曲折婉轉(zhuǎn)，它象征著中華民族的悠久歷史、幅員遼闊。第二段從“啊、黃河”開始，進(jìn)入一個(gè)熱情澎湃的音樂段落，這里歌頌了中華民族的偉大及其光榮的革命傳統(tǒng)。接著又來了一個(gè)“啊、黃河”。這是一個(gè)激情的甩腔，音樂上更加熱情昂揚(yáng)。似乎在說，中華民族站起來了，我們不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲，誓與外敵斗爭(zhēng)到底。此時(shí)音樂到達(dá)高潮。跟進(jìn)來的第三個(gè)“啊、黃河”使音樂進(jìn)入第三樂段，這時(shí)音樂變成4/4拍，氣息寬廣，像黃河一樣奔流而下。這個(gè)章表達(dá)了詩人對(duì)黃河的贊美，但又將黃河形象地比作我們偉大的中華民族。因此，這里對(duì)黃河的贊美也就是對(duì)中華民族的贊美。第三樂章《黃河之水天上來》，是一個(gè)配樂詩朗誦。原來是由三旋伴奏，后來改為有琵琶伴奏。這個(gè)樂章，冼星海吸取了《義勇軍進(jìn)行曲》《滿江紅》的音調(diào)素材， 講述了民族的災(zāi)難，也歌頌民族的英雄。是詩人進(jìn)一步對(duì)黃河、對(duì)中華民族的贊美。同時(shí)也暗示著黃河或者說是中華民族將面臨一場(chǎng)劫難。但遺憾的是，我們今天在音樂會(huì)上很難聽到這一樂章了，因?yàn)榭紤]到演出效果，常常被省略！第四樂章是《黃水謠》，是女聲二部合唱。這是一首民謠體的三段體歌曲，其曲調(diào)非常優(yōu)美動(dòng)人，把人們對(duì)生活的熱愛和對(duì)祖國的無限深情表達(dá)得淋漓盡致。第一段展現(xiàn)出黃河兩岸人民安寧、平靜的生活，音樂十分流暢，也顯得十分祥和。中段情緒急轉(zhuǎn)直下，“自從鬼子來，百姓遭了殃……”。這一段表現(xiàn)日寇入侵中國，踐踏祖國的大好河山，中國人民處于水深火熱之中。第三段是第一樂段的再現(xiàn)，但在情感上則變得壓抑和悲涼。這一樂章是全曲中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，整個(gè)作品的悲劇性和戲劇的矛盾就此展開。第五樂章是《河邊對(duì)口曲》，是一個(gè)男聲二重唱及混聲合唱。采用了樂段反復(fù)的民間音樂結(jié)構(gòu)形式，音樂吸取了山西民歌的音調(diào)，采用鑼鼓伴奏的方法。整個(gè)樂章是兩個(gè)流亡者的對(duì)話。這里作者借兩個(gè)流亡者的對(duì)話，講述了全國廣大流民、顛沛流離、背井離鄉(xiāng)的悲慘遭遇。引出合唱發(fā)出“打回老家去”的吶喊。第六樂章《黃河怨》，是一首女聲獨(dú)唱。用悲慘纏綿的音調(diào)唱出被壓迫、被侮辱的淪陷區(qū)婦女的痛苦的哀怨。這一段是一個(gè)絕望的婦女的內(nèi)心獨(dú)白。這個(gè)婦女的丈夫流離失所，不只去向，她的兒子也被日本鬼子殺死了，自己又被鬼子給糟蹋了，最后不得不跳入黃河母親懷抱自殺而死。作者之所以有這樣一個(gè)構(gòu)思，就是想通過一個(gè)婦女的死來激發(fā)全國人民的斗志。在整個(gè)《黃河大合唱》中，這是戲劇性最強(qiáng)的一段，作為一首獨(dú)唱歌曲，技巧性非常強(qiáng)，是檢驗(yàn)女高音的“試金石”。第七樂章《保衛(wèi)黃河》，是一首輪唱、合唱歌曲，是人們最熟悉的一首。這里采用了“卡農(nóng)”的復(fù)調(diào)手法，給人一種此起彼伏、群情激奮、萬馬奔騰的藝術(shù)效果。首先是二部輪唱、然后是三部輪唱，并穿插了“龍格龍”的襯詞，增強(qiáng)了音樂的氣氛，使人感覺到抗日的力量不斷發(fā)展壯大和勢(shì)不可擋。第八樂章《怒吼吧黃河》是一個(gè)混聲合唱歌曲，它是整個(gè)作品的主題思想的概括和升華，也像是一個(gè)回顧，用富于詩意和浪漫色彩的筆調(diào)，充分表達(dá)了中國人民終將打敗日本帝國主義的必勝信心。“黃河在怒吼”、“揚(yáng)子江在怒吼”、“珠江在怒吼”描述了全民抗戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。最后發(fā)出了“戰(zhàn)斗的警號(hào)”，這一句被多次重復(fù)，整個(gè)音樂給人以巨大的號(hào)召力，無疑是向法西斯、侵略者的宣戰(zhàn)！整個(gè)作品雖然沒有像歌劇那樣，有一個(gè)完整的故事情節(jié)，但它卻有一個(gè)嚴(yán)密的戲劇性構(gòu)思，給人一種強(qiáng)烈的矛盾沖突。這個(gè)矛盾沖突就在于開始時(shí)的人與自然的沖突，是船夫與險(xiǎn)灘、急浪的搏斗，后半部分是中華民族與日本帝國主義之間的矛盾沖突。但二者是相呼應(yīng)的，即通過人與大自然的搏斗，表現(xiàn)出中國人民的英勇頑強(qiáng)，進(jìn)而為中國人民戰(zhàn)勝日本帝國主義、民族矛盾得以解決作了鋪墊。整個(gè)作品就在于展示這個(gè)矛盾（《黃水謠》）、激化這個(gè)矛盾（《黃河怨》）、解決這個(gè)矛盾（《保衛(wèi)黃河》）。這種矛盾的展示、激化、解決正是其戲劇性所在。冼星海紀(jì)念館：作品：黃河大合唱（大合唱）、到敵人后方去、二月里來、夜半歌聲、在太行山上（歌曲）、d小調(diào)小提琴奏鳴曲（室內(nèi)樂）等等。歌曲試聽：;cl=3&ct=134217728&sn=&lm=-1&cm=1&sc=1&bu=&rn=30&tn=baidump3&word=%D9%FE%D0%C7%BA%A3&pn=0論著冼星海發(fā)表過20余篇音樂論文和編寫過一些音樂教材。他在去延安之前發(fā)表的《救亡音樂在抗戰(zhàn)中的任務(wù)》(1937)、《救亡歌詠運(yùn)動(dòng)和新音樂的前途》(1938)、《聶耳，中國新興音樂的創(chuàng)造者》等短文中，著重總結(jié)了抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，論述了以聶耳為代表的新興音樂的方向和發(fā)展前景。到延安后陸續(xù)發(fā)表了《論中國音樂的民族形式》(1939)、《民歌與中國新興音樂》(1940)、《現(xiàn)階段中國新音樂運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)問題》(1940)等論文，并在1940年1月舉行的陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)代表大會(huì)上作了《邊區(qū)的音樂運(yùn)動(dòng)》的報(bào)告。他以辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)，就如何發(fā)展中國新音樂、中國新音樂發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)、中國新音樂的大眾化和民族形式以及中國民歌的特點(diǎn)和民歌研究等問題，發(fā)表了許多重要意見。他主張以馬克思主義的藝術(shù)理論指導(dǎo)中國新音樂的建設(shè)。他認(rèn)為不論是音樂的民族形式問題，還是大眾化問題，都應(yīng)以發(fā)展中國的工農(nóng)音樂為基本出發(fā)點(diǎn)。他通過實(shí)際調(diào)查采錄和研究，初步歸納了中國民歌具有現(xiàn)實(shí)性、形象化、地方性等特點(diǎn)，并認(rèn)為在音樂創(chuàng)作中吸取民間音樂的因素，能夠更真實(shí)更生動(dòng)地反映人民的生活和大眾的語言，創(chuàng)造出更豐富的最具有民族性、同時(shí)也是最具有國際性的音樂作品。他以毛澤東的《新民主主義論》為指導(dǎo)思想，對(duì)“五四”前后中國新音樂發(fā)展的歷史和分期，以及有代表性的音樂家、音樂作品的歷史作用等，作了簡(jiǎn)要述評(píng)，并論述了新音樂的本質(zhì)特征和形式特點(diǎn)，指出中國新音樂必須朝著“他的內(nèi)容應(yīng)該是新民主主義的，他的形式應(yīng)該是民族的”方向發(fā)展。他的這些理論著述，對(duì)中國革命音樂理論的建設(shè)起過重要的作用!
