陳鋼 （1935－） 上海市人。

與何占豪合作寫了蜚聲國內(nèi)外的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》。以后又編寫了《苗嶺的早晨》、《我愛祖國的 》、《陽光照耀著塔什庫爾干》、《清水江戀歌》等小提琴作品以及其他器樂作品。陳鋼現(xiàn)為全國政協(xié)委員、中國音協(xié)理事、上海音樂學(xué)院作曲系教授。他曾出訪美國、加拿大、法國、新加坡、香港、日本、 等并被載入“世界名人錄”、“世界音樂名人錄”等十八項世界名人錄，并獲“國際文化榮譽證書”。另著有散文集《黑色浪漫曲》，《三只耳朵聽音樂》等。賀綠汀 （1903－1997） 湖南邵陽縣人。我國著名的作曲家、音樂家。在近80年的音樂生涯中，他把自己的音樂活動與人民的革命斗爭緊密地結(jié)合在一起，創(chuàng)作了很多不朽的音樂作品，在我國產(chǎn)生重大影響。他的創(chuàng)作，構(gòu)思嚴謹周密，結(jié)構(gòu)完整緊湊，手法簡潔洗練，感情真摯自然，有鮮明的時代特點和濃厚的生活氣息。尤其是歌曲創(chuàng)作，其親切上口的旋律與鮮明的時代感使他成為人們永遠不會忘記的一位優(yōu)秀的人民音樂家。他給中國留下了寶貴的精神財富，他的作品將永遠傳唱在中華大地。 他共創(chuàng)作了3部大合唱，24首合唱曲， 200多首歌曲，6首鋼琴曲，7首管弦樂曲，25部電影音樂及140余篇論文、譯作等，還出版有《賀綠汀音樂論文選集》等 。 主要作品：《暴動歌》、《牧童短笛》、搖籃曲》、《春天里》、《天涯歌女》、《游擊隊歌》、《墾春泥》、《嘉陵江上》、合唱《新世界的前奏》，秧歌劇《劉德順歸隊》，管弦樂小品《森吉德瑪》、《晚會》。華彥鈞 （1893－1950）小名阿炳，人稱“瞎子阿炳”，江蘇無錫東亭人。華彥鈞的民族器樂演奏植根于深切的生活體驗和豐富的民族底蘊，它能夠根據(jù)自己對生活的感受從民間藝術(shù)遺產(chǎn)中超凡脫俗，創(chuàng)作、改編、演奏出與時代息息相關(guān)的作品。在抗日戰(zhàn)爭時期，他曾在街頭編唱過《漢奸的下場》等小調(diào)；他著名的二胡曲《聽松》以南宋名將岳飛抗金的史實寄托了對民族解放的期望。在抗戰(zhàn)勝利以后，他又編唱了《前走狼，后走虎》等在街頭演唱，對國民黨的反動統(tǒng)治進行了揭露和抨擊。他這種新聞活報式的藝術(shù)創(chuàng)作和表演，表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)和強烈的民主意識。華彥鈞在二胡、琵琶等藝術(shù)作品中體現(xiàn)了相當高的藝術(shù)造詣，但他留下的只有創(chuàng)作的二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》和親傳的琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龍船》，被收入了1956年音樂出版社出版的《阿炳曲集》，成為中國近現(xiàn)代民間音樂研究的寶貴遺產(chǎn)。雷振邦 (1916--1997）北京人。滿族。從1955年到1980年，他譜寫的電影歌曲多達一百余首，包括《劉三姐》、《五朵金花》、《冰山上的來客》、《蘆笙戀歌》、《景頗姑娘》、《達吉和她的父親》和《金玉姬》、《董存瑞》、《馬蘭花開》、《花好月圓》、《吉鴻昌》、《小字輩》、《赤橙黃綠青藍紫》等40余部影片音樂作品。其中涉及白族、壯族、彝族、拉祜族、塔吉克族、朝鮮族等少數(shù)民族的風(fēng)格，由此而誕生了大量形象鮮明，優(yōu)美抒情，具有強烈的民族地方色彩和散發(fā)著撲鼻的生活芬芳、地域風(fēng)情的音樂作品，這些作品膾炙人口，深受到廣大人民群眾的喜愛。 雷振邦出生優(yōu)越、富裕，卻始終堅信，音樂來源于生活，娓娓動聽的民歌，使其音樂充滿了獨特的藝術(shù)魅力。李煥之 （1919－） ）著名作曲家、指揮家、音樂理論家。原籍福建晉江，生于香港?？箲?zhàn)勝利后，任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院音樂系主任。新中國后，歷任中央音樂學(xué)院音樂團團長、中央歌舞團藝術(shù)指導(dǎo)、中央民族樂團團長。創(chuàng)作的《春節(jié)組曲》已成為我國春晚必演曲目；《社會主義好》高度頌揚了***毛**領(lǐng)導(dǎo)下的人民新中國掀起了社會主義建設(shè)高潮的繁榮景象，唱出全國人民堅決走社會主義道路的堅強決心。教育和影響了新中國幾代人的思想和成長。四十余年來，創(chuàng)作了大量音樂作品，除了傳唱一時的《民主建國進行曲》、《新中國青年進行曲》、《社會主義好》等歌曲外，主要有管弦樂《春節(jié)組曲》、《第一交響樂——英雄海島》，古琴弦歌合唱《蘇武》，古箏協(xié)奏曲《汨羅江幻想曲》，獨幕歌劇《異國之秋》等。劉天華 （1895－1932）江蘇省江陰縣人。國樂一代宗師，“中西劉天華大師兼擅，理藝并長、而又會通其間”的中國優(yōu)秀的民族樂器作曲家、演奏家、音樂教育家。 創(chuàng)作了二胡獨奏曲《病中吟》、《月夜》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《良宵》、《親居吟》、《空山鳥語》、《光明行》、《獨弦操》、《燭影搖紅》，琵琶獨奏曲《歌舞引》、《改進操》、《虛籟》和器樂合奏曲《變體新水令》。馬可（1918-1976） 江蘇徐州人。1937年后從事抗日宣傳活動,1939年抵延安，在魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂工作團工作、學(xué)習(xí)，得到冼星海、呂驥等人的指導(dǎo)，記錄、整理過大量民族資料。后在東北解放區(qū)從事音樂活動，解放后任中國音樂學(xué)院副院長。一生寫了二百多首（部）音樂作品，其中以歌曲《南泥灣》（1943年）、《我們是民主青年》、《咱們工人有力量》、《呂梁山大合唱》，秧歌劇《夫妻識字》歌劇《周子山》（與張魯、劉熾合作）、《白毛女》（與瞿維、張魯、向隅等合作）、《小二黑結(jié)婚》，管弦樂《陜北組曲》等流傳最為廣泛。以他為首集體創(chuàng)作的《哀樂》是現(xiàn)在國內(nèi)最正式的儐儀用曲。 聶耳（1912-1935） 原名聶守信，字子義，一作紫藝。筆名曾用過黑天使、噪森、浣玉、王達平等。,云南玉溪人。中國音樂家。他從小家境貧寒，對勞苦大眾有深厚的感情，他在有限的生命中創(chuàng)作了數(shù)十首革命歌曲，他的一系列作品，正是***領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的產(chǎn)物。聶耳開辟了中國新音樂的道路，是中國無產(chǎn)階級革命音樂先驅(qū)。聶耳是中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》的作曲者。創(chuàng)作了《開礦歌》、《賣報歌》、使人耳目一新。1934年是他的“音樂年”，《大路歌》、《開路先鋒》、《畢業(yè)歌》、《新女性》、《碼頭工人歌》、《前進歌》、《打長江》等歌曲以及《金蛇狂舞》、《翠湖春曉》等民族器樂曲，都是這一年完成的。1935年，寫下了《梅娘曲》、《慰勞歌》、《塞外村女》、《自衛(wèi)歌》、《鐵蹄下的歌女》以及建國后定為國歌的《義勇軍進行曲》。任光（1900－1941） 浙江嵊縣人。筆名前發(fā)，生于越劇之鄉(xiāng)浙江省嵊州市（城關(guān)鎮(zhèn)），革命音樂家。1934年創(chuàng)作了著名的《漁光曲》（同名進步影片插曲，周璇主演并主唱）而一舉成名。以后還創(chuàng)作了《月光光》、《新蓮花落》、《大地行軍曲》等電影插曲和一些救亡歌曲，如《打回老家去》（署名前發(fā)）、《高粱紅了》等著名歌曲。此外，還創(chuàng)作過歌劇《臺兒莊》（《洪波曲》）的音樂。1938年10月回國后，在長沙、貴陽等地從事抗日宣傳活動。次年8月，去新加坡開展華僑歌詠活動。1940年，任光跟隨葉挺將軍從重慶赴皖南參加新四軍。1940年7月，到新四軍軍部從事宣傳工作。皖南事變時不幸犧牲，其妻徐韌被捕后亦慘遭殺害。重慶《新華日報》發(fā)表悼念文章，譽其為“民族的號手”。 一生創(chuàng)作歌曲上百首?，F(xiàn)存于世的名作除《漁光曲》和《打回老家去》外，流傳較廣的還有《月光光》、《新鳳陽歌》、《彩云追月》、《大地進行曲》、《王老五呀王老五》、《別了，三年的皖南》等。1982年，人民音樂出版社出版了《任光歌曲選》。王洛賓 (1913-1996) 中國20世紀最負盛名的民族音樂家之一。有“西部歌王”之稱，籍貫北京1937年11月在山西參加由丁玲領(lǐng)導(dǎo)的西北戰(zhàn)地服務(wù)團，后受西北戰(zhàn)地服務(wù)團委派，前往蘭州等地做喚起民眾的工作。1938年5月在蘭州參加“西北戰(zhàn)劇團”，進行抗日救亡宣傳。1949年9月參加中國人民解放軍，同年隨軍進入新疆。歷任中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍第一兵團政治部宣傳部文藝科副科長、新疆軍區(qū)政治部文藝科科長、新疆軍區(qū)歌舞團音樂創(chuàng)作員、新疆軍區(qū)歌舞團藝術(shù)顧問等職。為蕭軍的小說《八月的鄉(xiāng)村》創(chuàng)作了一首插曲《奴隸之愛》、還創(chuàng)作了《洗衣歌》、《老鄉(xiāng)上戰(zhàn)場》、《風(fēng)陵渡的歌聲》等歌曲?！恶R車夫之歌》、《掀起你的蓋頭來》、《喀什噶爾舞曲》、《青春舞曲》、《阿拉木汗》、《半個月亮爬上來》、《依拉拉》、哈薩克民歌《流浪之歌》、《我等你到明天》、《羊群里躺著想念你的人》、《瑪依拉》、《黃昏里的炊煙》、《都他爾和瑪麗亞》、《暮色蒼?！贰ⅰ对谀沁b遠的地方》。為表彰他為20世紀中華音樂傳播所做出的突出貢獻，聯(lián)合國教科文組織于1994年7月授予他“東西方文化交流特別貢獻獎”。冼星海（1905-1945）曾用名黃訓(xùn)、孔宇，祖籍廣東番禺，出生于澳門，中國近代作曲家、鋼琴家，于1939年所作的《黃河大合唱》是最廣為人知的作品。留法期間，創(chuàng)作了《風(fēng)》、《游子吟》、《d小調(diào)小提琴奏鳴曲》等十余首作品，1935年回國后，為進步影片《壯志凌云》、《青年進行曲》，話劇《復(fù)活》、《大雷雨》等譜寫音樂。1935年至1938年間，創(chuàng)作了《救國軍歌》、《只怕不抵抗》、《游擊軍歌》、《路是我們開》、《茫茫的西伯利亞》、《祖國的孩子們》、《到敵人后方去》、《在太行山上》。創(chuàng)作了不朽名作《黃河大合唱》和《生產(chǎn)大合唱》等作品。寫有交響曲《民族解放》、《神圣之戰(zhàn)》，管弦樂組曲《滿江紅》，管弦樂《中國狂想曲》以及小提琴曲《郭治爾－比戴》。 回答者： 供熱工程師 | 一級 | 2011-9-15 20:54 | 檢舉肖邦 回答者： fugren | 二級 | 2011-9-17 13:41 | 檢舉莫扎特 回答者： 熱心網(wǎng)友 | 2011-9-25 15:31 | 檢舉賀綠汀華彥鈞李煥之雷振邦劉天華音樂和政治素來扯不上關(guān)系，但對波蘭音樂家來說，音樂的觸須與政治的瓜蔓仿佛總是宿命地糾纏在一起。 作為這個時代頂尖的鋼琴家，生于波蘭的齊默爾曼（Krystian Zimerman）最近在音樂會中途脫口而出：“別染指我的國家（Get your hands off my country）。”震驚整個古典樂界。他當時在美國洛杉磯迪士尼音樂廳舉行獨奏會，演至最后一曲，突向觀眾“嗆聲”，抗議美國計劃在波蘭部署飛彈防御系統(tǒng)，并宣布永遠退出美國的演出，然后他在爭議聲中，以波蘭作曲家席曼諾夫斯基（Karol Szymanowski）的一首《波蘭民謠主題變奏曲》昂然謝幕。歷史上，有強烈政治立場的音樂家并不少見。貝多芬曾撕碎第三交響曲以抵制拿破侖；指揮家托斯卡尼尼曾公開指責法西斯主義；大提琴家卡薩爾斯更是一位捍衛(wèi)人權(quán)的思想家和行動者，以鮮明的反獨裁和暴虐而為人所知，不要說有希特勒、墨索里尼、斯大林的地方請不了他，就連同情佛朗哥的地方都在他摒棄之列。但在演出現(xiàn)場公然表達其政治訴求還是鮮有的，齊默爾曼此舉之激烈，未免讓人想到其波蘭人身份。從蕭邦的“花叢中的大炮”，到鋼琴家總理帕德雷夫斯基（Ignacy Jan Paderewski），波蘭音樂家的強烈民族性和對民族命運的深切憂慮，像是一個永遠也斬不斷的精神脈絡(luò)。拿蕭邦來說，他是被波蘭人奉為愛國英雄的鋼琴詩人，作品帶有強烈的民族情感和愛國主義思想，其后半生正值波蘭亡國，他流亡在外，但內(nèi)心仍時刻受故土的命運和憂傷所牽制。他寫了大量的鋼琴作品，借此抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)情、亡國恨，以一種貼近波蘭土地的音樂形式來表達對一個民族精神的召喚，借以喚起波蘭人的集體認同。作為一位文弱的鋼琴家，他用他的音樂為同胞募款演出，并在1837年嚴詞拒絕沙俄授予他的“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位，并向全世界宣告“波蘭不會亡”。蕭邦晚年非常孤寂，痛苦地自稱自己是“遠離母親的孤兒”，臨終囑咐親人把自己的心臟運回波蘭，永遠與祖國母親埋葬在一起?？床坏讲ㄌm復(fù)興，蕭邦終身抱憾，但帕德雷夫斯基卻等到波蘭復(fù)國的時刻。這位著名鋼琴家也是作曲家，作品曾因宣揚愛國主義而被沙俄當局禁演。1910年，他在一座紀念碑揭幕儀式上發(fā)表的演說，被視為波蘭人民爭取獨立的宣言而載入史冊。第一次世界大戰(zhàn)期間，帕德雷夫斯基放棄演奏與創(chuàng)作，全身心投入政治活動，并把演奏所得收入，悉數(shù)充作波蘭戰(zhàn)俘救濟金。1919年波蘭獨立，他出任首任波蘭總理，不久即退出政壇，為募款重建飽經(jīng)創(chuàng)傷的祖國而重新以鋼琴家身份活躍舞臺，始終以國家的命運為自己的命運。齊默爾曼這次公然對美國表示抗議，固然是受個人的民族主義所驅(qū)使，但想深一層，卻未嘗不是波蘭人從蕭邦以降的民族宿命，也表達了波蘭音樂家內(nèi)心世界一種對大權(quán)霸國的極端敏感和憂國憂民之情。真正的藝術(shù)是真理與人性的化身，因此真正的藝術(shù)家對此二者的感受也是最敏銳的。以其藝術(shù)天才來支持一種道德理想，不也是一個偉大音樂家應(yīng)該堅持的精神品質(zhì)？馬可聶耳任光洗星海