世界著名教育家蘇霍姆林斯基蘇霍姆林斯基（1918——1970）是前蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。
出生于烏克蘭共和國一個農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書。1948年起至去世，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)——巴甫雷什中學(xué)的校長。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號，并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實際工作的同時，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專著。贊可夫贊可夫（Л·В·Ванков，1901—1977）蘇聯(lián)著名教育學(xué)家、心理學(xué)家。年輕時代，贊可夫在鄉(xiāng)村擔(dān)任過小學(xué)教師、兒童教養(yǎng)員。莫斯科大學(xué)畢業(yè)以后，從事過缺陷兒童學(xué)習(xí)特點和心理學(xué)的研究。從1950年開始，他專門從事普通教育的研究。在許多方面卓有成就，主要體現(xiàn)在他的教學(xué)論研究上。他認(rèn)為蘇聯(lián)傳統(tǒng)的凱洛夫教學(xué)理論，只是放在如何使兒童掌握現(xiàn)成的知識及概念上，主要特點是學(xué)校至上，課堂教學(xué)至上，傳授知識至上，忽視了學(xué)生智力的發(fā)展，即忽視了學(xué)生的思維、想象、邏輯、記憶等能力的發(fā)展。因此，要對傳統(tǒng)的教學(xué)理論進(jìn)行徹底改革，要建立新的教學(xué)理論體系。贊可夫通過實驗證明，傳統(tǒng)教學(xué)法使低年級（他的實驗在低年級進(jìn)行）學(xué)生在發(fā)展上取得的效果是很差的，而小學(xué)生的實際學(xué)習(xí)能要比傳統(tǒng)教學(xué)捍衛(wèi)者們想象的要高得多，換句話說，小學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力沒有發(fā)揮出來。教學(xué)改革的主要方向是促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。他認(rèn)為一般發(fā)展，“是指兒童個性的發(fā)展，它的所有方面的發(fā)展。一般發(fā)展也和全面發(fā)展一樣，是跟平均的、片面的發(fā)展相對立的?！币话惆l(fā)展既不等同于“全面發(fā)展”，也不取代“全面發(fā)展”。前者指問題的心理方面，后者指社會方面。贊可夫通過自己的實驗研究，總結(jié)出教學(xué)實驗的原則。這些原則是：（一）以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則；（二）以高速度進(jìn)行教育的原則；（三）理論知識重要作用的原則；（四）使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則；（五）使班上所有的學(xué)生（包括最差學(xué)生）都得到一般發(fā)展的原則。贊可夫重視教育實驗，認(rèn)為教育實驗是揭示“教學(xué)與發(fā)展”客觀規(guī)律的基本研究方法。贊可夫的教學(xué)理論對蘇聯(lián)教育有過深遠(yuǎn)的影響，他的《教學(xué)論與生活》和《和教師的談話》等書，被譽為“廣大蘇聯(lián)教師的必讀書”。贊可夫的主要著作有：《論小學(xué)教學(xué)》、《和教師的談話》、《教學(xué)與發(fā)展》、《論教學(xué)的教學(xué)論原理》、《小學(xué)教學(xué)新體系的實驗》、《我們的意見分歧》、《小學(xué)教學(xué)的實驗體系》。他的一些著作曾被廣泛地介紹到美國、日本、中國等國。凱洛夫伊·安 ·凱洛夫（N.A.Kaiipob,1893-1978），原蘇聯(lián)著名教育家，四、五十年代蘇維埃教育學(xué)的代表人物之一。他所主編的《教育學(xué)》一書曾對我國產(chǎn)生過很大影響。1983凱洛夫出生在俄羅期聯(lián)邦梁贊州一個教師家庭。 1917畢業(yè)于莫斯科大學(xué)數(shù)理系自然專業(yè)。凱洛夫基本上是在蘇維埃社會成長起來的教育家，對待教育方面的許多問題，力圖運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、論證、并大量吸收了人類教育史上的豐富遺產(chǎn)，實事求是地總結(jié)了二、三十年代原蘇聯(lián)教育正、反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，在此基礎(chǔ)上出版的《教育學(xué)》，是人類教育史上第一次試圖用馬列主義觀點，闡述社會主義教育學(xué)理論的專著。該書出版后，被指定為原蘇聯(lián)高等師范院校的教科書，具有很高的權(quán)威性，對中國、朝鮮等社會主義國家的教育事業(yè)，也產(chǎn)生了很大的影響。凱洛夫的教育理論代表著原蘇聯(lián)教育理論發(fā)展的一個重要階段，反映了三十年代后期到五十年代后期這一歷史時期原蘇聯(lián)教育理論的水平和特點。應(yīng)當(dāng)指是，凱洛夫的教育理論，在當(dāng)時基本是適應(yīng)原蘇聯(lián)教育發(fā)展的需求的。但是，由于世界科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，對教育理論提出了更高的要求，在此背景下，他的一些觀點就顯得陳舊落后。如對教育對社會發(fā)展的反作用研究不夠，對于發(fā)展學(xué)生的智力重視不夠，提倡教育的“大面積豐收”，卻把因材施教，培養(yǎng)“尖子”斥之為資產(chǎn)階級的天才教育等等。這些都是我們在借鑒時需要嚴(yán)格區(qū)分的?？傊?，凱洛夫的教育思想與前人比較，較全面完整、系統(tǒng)是他的突出特色。巴班斯基（最優(yōu)化教學(xué)理論的代表）巴班斯基（Юрий Констинович Бабанский，1927—1987），是蘇聯(lián)當(dāng)代很有影響的教育家、教學(xué)論專家。1927年1月7日巴班斯基誕生于羅斯托夫一個農(nóng)民家庭。衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間他在一所國營農(nóng)場工作。戰(zhàn)后進(jìn)頓河羅斯托夫師范學(xué)院物理數(shù)學(xué)系。1949年畢業(yè)后在中學(xué)當(dāng)物理教師，其間在職進(jìn)修并獲得教育科學(xué)副博士學(xué)位。后來調(diào)往羅斯托夫師范學(xué)院任教育學(xué)教研室主任、副院長、黨委書記。1971年他成為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，1973年獲教育科學(xué)博士學(xué)位，1974年被選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院正式院士。1975年他調(diào)任該科學(xué)院附屬的高級教師進(jìn)修學(xué)院院長，并以院士秘書身份主持該科學(xué)院教育學(xué)理論和歷史科研部的工作。1979年他擔(dān)任蘇聯(lián)教育科學(xué)院副院長，直至1987年8月9日因心臟病突發(fā)猝然去世。他生前還兼任俄羅斯社會主義聯(lián)邦共和國中央理事會會長、全蘇“知識”協(xié)會附屬心理學(xué)和教育學(xué)傳播委員會**、蘇聯(lián)最高學(xué)位評定委員會教育科學(xué)評議會**。巴班斯基畢生致力于教育科學(xué)研究。20世紀(jì)60年代初至80年代中，他以羅斯托夫地區(qū)的普通學(xué)校為基地，潛心進(jìn)行教學(xué)、教育過程最優(yōu)化理論的研究，形成了具有豐富內(nèi)容和積極現(xiàn)實意義的、頗有新意的完整的教學(xué)理論，在蘇聯(lián)和世界各國引起了強(qiáng)烈反響。他一生發(fā)表的著作約有三百多部（篇），代表作是《教學(xué)過程最優(yōu)化——一般教學(xué)論方面》《教學(xué)、教育過程最優(yōu)化——方法論基礎(chǔ)》以及他主編的《教育學(xué)》以上著作都有中譯本，由人民教育出版社出版。，等等。巴班斯基去世后，蘇聯(lián)教育科學(xué)院編纂出版了《巴班斯基教育文選》，以紀(jì)念這位為教育理論作出杰出貢獻(xiàn)的教育家。夸美紐斯夸美紐斯（1592——1670）是捷克偉大的資產(chǎn)階級民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，出身于一磨坊主家庭。年輕時被選為捷克兄弟會的牧師，并主持兄弟會學(xué)校。三十年戰(zhàn)爭（1618——1648）爆發(fā)后數(shù)十年被迫流亡國外，繼續(xù)從事教育活動和社會活動。他尖銳地抨擊中世紀(jì)的學(xué)校教育二號召“把一切知識教給一切人。”提出統(tǒng)一學(xué)校制度，主張普及初等教育，采用班級授課制度，擴(kuò)大學(xué)科的門類和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)從事物本身獲得知識。從適應(yīng)自然秩序的原理和感覺論出發(fā)，提出了直觀性、徹底性、自覺積極性、系統(tǒng)性、循序漸進(jìn)和量力性等一系列教學(xué)原則，編寫丁多種教科書。主要著作有《母育學(xué)?！贰ⅰ洞蠼虒W(xué)論》、《語言和科學(xué)入門》、《世界圖解》等。布盧姆（掌握學(xué)習(xí)教學(xué)法）布盧姆（B·S·BLOOM，1913～）是美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家，現(xiàn)任芝加哥大學(xué)名譽教授。布盧姆整個教學(xué)理論的核心內(nèi)容是"掌握學(xué)習(xí)"理論。本世紀(jì)70年代初，布盧姆針對美國現(xiàn)行教育制度只注意培養(yǎng)少數(shù)尖子學(xué)生而犧牲大多數(shù)學(xué)生的弊端認(rèn)為，當(dāng)今教育不能再滿足于只有一小部分學(xué)生充分學(xué)會學(xué)校所教的東西；也不應(yīng)有這樣的心理定勢：1/3的學(xué)生能完全掌握教師所教的知識，另1/3的學(xué)生成績一般，再1/3的學(xué)生可以不及格。布盧姆認(rèn)為，解決上述問題的最好辦法在于改變我們對學(xué)習(xí)者及其學(xué)習(xí)的看法，實施"掌握學(xué)習(xí)"教學(xué)。所謂"掌握學(xué)習(xí)"，就是在"所有學(xué)生都能學(xué)好"的思想指導(dǎo)下，以集體教學(xué)（班級授課制）為基礎(chǔ)，輔之以經(jīng)常、及時的反饋，為學(xué)生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學(xué)習(xí)時間，從而使大多數(shù)學(xué)生達(dá)到課程目標(biāo)所規(guī)定的掌握標(biāo)準(zhǔn)。布魯納（發(fā)現(xiàn)法）布魯納（Jerome Seymorr，Bruner1915－）是美國心理學(xué)家和教育家，是結(jié)構(gòu)主義 教育流派的代表人物之一。1915年10月1日，他出生于美國紐約的一個中產(chǎn)階級家庭。1972－1978年，布魯納任英國牛津大學(xué)心理學(xué)教授。1978年退休回國。他的主要教育著作有：《教育過程》（1960）、《論認(rèn)知》、《教學(xué)論探討》（1966）、《教育適合性》等。在教學(xué)方法上，布魯納提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，他認(rèn)為，兒童應(yīng)該在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下按自己觀察事物的特殊方式去表現(xiàn)學(xué)科知識的結(jié)構(gòu)，借助于教師或教師提供的其他材料去發(fā)現(xiàn)事物。布魯納強(qiáng)調(diào)說，發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段。“人類學(xué)習(xí)中似乎有個必不可少的成分，它像發(fā)現(xiàn)一樣，是盡力探索情境的機(jī)會。”他還強(qiáng)調(diào)說：“如果我們要展望對學(xué)校來說什么是特別重要的問題，我們就得問怎樣訓(xùn)練幾代兒童去發(fā)現(xiàn)問題，去尋找問題?！倍磐绹逃叶磐?1859-1952)是實用主義教育思想的代表人物。從實用主義經(jīng)驗論和機(jī)能心理學(xué)出發(fā)，杜威批判了傳統(tǒng)的學(xué)校教育，并就教育本質(zhì)提出了他的基本觀點，"教育即生活"和"學(xué)校即社會"。杜威認(rèn)為，教育就是兒童現(xiàn)在生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。他說:"生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活。"因此，最好的教育就是"從生活中學(xué)習(xí)"、從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)"。教育就是要給兒童提供保證生長或充分生活的條件。由于生活就是生長，兒童的發(fā)展就是原始的本能生長的過程，因此，杜威又強(qiáng)調(diào)說:"生長是生活的特征，所以教育就是生長。"在他看來，教育不是把外面的東西強(qiáng)迫兒童去吸收，而是要使人類與生俱來的能力得以生長。由此，杜威認(rèn)為，教育過程在它的自身以外無目的，教育的目的就在教育的過程之中。其實，他反對的是把從外面強(qiáng)加的目的作為兒童生長的證式目標(biāo)
