國(guó)立圣彼得堡戲劇學(xué)院以斯坦尼斯拉夫斯基體系為基本教育體系，該體系在兩百多年的教學(xué)中為學(xué)校培養(yǎng)出了一批又一批具有舞臺(tái)表演能力的導(dǎo)表演人才。

該體系在此學(xué)校從創(chuàng)建到實(shí)踐到發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)期，作為世界三大世界表演體系之首的斯坦尼斯拉夫斯基體系已經(jīng)在俄羅斯的戲劇之都圣彼得堡開花結(jié)果，也同時(shí)吸引了世界上其他的戲劇學(xué)院來此學(xué)習(xí)。學(xué)校的發(fā)展在十月革命后，斯坦尼斯拉夫斯基的藝術(shù)風(fēng)格有了新的變化。在導(dǎo)演奧斯特洛夫斯基的《熾熱的心》和伊凡諾夫的《鐵甲列車14-69》時(shí)，給舞臺(tái)演出充實(shí)了新的時(shí)代精神。斯坦尼斯拉夫斯基于1922～1924 年率劇團(tuán)在美國(guó)巡回演出時(shí) ， 寫作了自傳《我的藝術(shù)生活》，首次對(duì)自己的戲劇體系作了理論與實(shí)踐相結(jié)合的研討。1928年10月心臟病突發(fā)之后，全力投入戲劇實(shí)驗(yàn)教學(xué)與理論總結(jié)工作，寫出了洋洋大觀的《演員的自我修養(yǎng)》，并以“形體動(dòng)作方法”豐富了以內(nèi)心體驗(yàn)為核心的戲劇體系。最終成了世界一大戲劇體系的奠基人。以“體驗(yàn)基礎(chǔ)上的再體現(xiàn)”為基本內(nèi)容的斯坦尼斯拉夫斯基體系是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義戲劇體系的主要代表，這一體系對(duì)包括現(xiàn)代中國(guó)戲劇藝術(shù)在內(nèi)的20世紀(jì)世界現(xiàn)實(shí)主義戲劇運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了很大的影響。斯氏畢生大量的藝術(shù)活動(dòng)中，給予蘇聯(lián)演劇學(xué)派以深遠(yuǎn)的影響。促進(jìn)了蘇聯(lián)各戲劇流派的發(fā)展。最主要的成果是建立了斯坦尼斯拉夫斯基演劇體系。它是包括表演、導(dǎo)演、戲劇教學(xué)和方法等系統(tǒng)專業(yè)知識(shí)的演劇體系。它是斯氏畢生創(chuàng)作和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是他對(duì)演劇藝術(shù)領(lǐng)域的先驅(qū)者和同時(shí)代的世界杰出大師們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。體系的戲劇美學(xué)思想——真實(shí)反映生活，強(qiáng)調(diào)戲劇的社會(huì)使命和教育作用，繼承了19世紀(jì)俄羅斯革命民主派樸素唯物主義的美學(xué)觀點(diǎn)。它出現(xiàn)于20世紀(jì)俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)日趨高漲之時(shí)，不僅反映了社會(huì)進(jìn)步階層對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)所提出的具有深刻思想內(nèi)容與生活真實(shí)的要求，而且體現(xiàn)了俄羅斯藝術(shù)的民族特性及對(duì)現(xiàn)實(shí)主義與民主主義的熱切追求。體系在導(dǎo)演工作方面所作的大膽革新，完善了俄羅斯導(dǎo)演藝術(shù)流派，使導(dǎo)演發(fā)展成為整個(gè)演出的思想解釋者、組織者、劇院集體的教育者。在與演員的合作上，體系強(qiáng)調(diào)演員在舞臺(tái)上的首要地位，發(fā)展演員的創(chuàng)作主動(dòng)性，通過整體演出體現(xiàn)導(dǎo)演的風(fēng)格。強(qiáng)調(diào)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)演出各部分之間的和諧一致和演出的藝術(shù)完整性。體系關(guān)于演員的創(chuàng)作原理和訓(xùn)練方法，斯坦尼斯拉夫斯基稱之為體驗(yàn)派。要求的不是模仿形象，而是“成為形象”、生活在形象之中，并要求在創(chuàng)造過程中有真正的體驗(yàn)。因此，斯坦尼斯拉夫斯基的體系對(duì)20世紀(jì)的世界戲劇文化產(chǎn)生了重大的影響。斯坦尼斯拉夫斯基體系在中國(guó)博得梅蘭芳等戲劇家的高度評(píng)價(jià)，并對(duì)中國(guó)戲劇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。斯坦尼斯拉夫斯基的著作始于30年代介紹進(jìn)中國(guó)，相繼出版了斯坦尼斯拉夫斯基的主要作品乃至全集。