喝水不忘掘井人，這篇文章的兩個(gè)重要的觀點(diǎn)是向高煥堂老師學(xué)來的，在此感謝他的敦敦指導(dǎo)，確實(shí)這兩點(diǎn)可以作一個(gè)原則，我已經(jīng)視為事實(shí)上的原則，是可以作為思考的出發(fā)參照點(diǎn)。

1：從復(fù)雜事物、理論、概念、原則、設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)單的形式來表述事物、理論、概念、原則。

2：序中有亂的思想。

3：大道至簡(jiǎn)，簡(jiǎn)單可以搬動(dòng)大山。我把這三條原則，改用來設(shè)計(jì)思維模型。大家經(jīng)常會(huì)聽到一個(gè)詞”以簡(jiǎn)馭繁“，在這里簡(jiǎn)是什么、繁又是什么。什么去馭呢？一個(gè)成熟的理論如何變成思維模型。大家經(jīng)常會(huì)聽到一個(gè)詞”以簡(jiǎn)馭繁“，在這里簡(jiǎn)是什么、繁又是什么。什么去馭呢？簡(jiǎn)，從人認(rèn)知的視角來看，要簡(jiǎn)單，系統(tǒng)性、動(dòng)態(tài)性的簡(jiǎn)單。繁呢是從【事】【物】的視角來看，事物本身呈現(xiàn)系統(tǒng)性、細(xì)節(jié)性的復(fù)雜 ，而這種繁體現(xiàn)在各種各樣的細(xì)節(jié)性復(fù)雜，人們的認(rèn)知能力有限無法直接處理這種細(xì)節(jié)性的復(fù)雜。從復(fù)雜【事】【物】中虛擬、設(shè)計(jì)、創(chuàng)造出簡(jiǎn)單的形式來表達(dá)事物，這個(gè)簡(jiǎn)單的形式，是從人的認(rèn)知視角來看要簡(jiǎn)單，這是一種動(dòng)態(tài)性的簡(jiǎn)單，即從理論、原則、或概念中抽離出幾個(gè)元素，這個(gè)元素的個(gè)數(shù)上限應(yīng)該在區(qū)間【7-2、7+2】，超出了這個(gè)上限，不能為人所駕馭。因此，從復(fù)雜中創(chuàng)造出的簡(jiǎn)單形式所使用的元素個(gè)數(shù)就會(huì)落在上限之下，這是一種限制。這幾個(gè)元素之間的關(guān)系就構(gòu)成了結(jié)構(gòu)。通過幾個(gè)要素和幾個(gè)要素之間的關(guān)系表達(dá)了復(fù)雜的理論。這幾個(gè)要素和幾個(gè)要素之間的關(guān)系就被設(shè)計(jì)成了思維模型，思維模型通過這種方式被創(chuàng)造出來。創(chuàng)造出來的思維模型反過來可以幫助我們?nèi)ナ褂脧?fù)雜的理論。在創(chuàng)建思維模型的過程中，要有一個(gè)簡(jiǎn)單的思維復(fù)式框架，就是把減法思維、系統(tǒng)思維、還原法思維，這三者要協(xié)調(diào)起來用。還原法思維幫助我們發(fā)現(xiàn)思維模型的一些要素。減法思維，就是要把枝節(jié)，大膽舍掉，舍到不能再舍的地步，最后只剩下幾個(gè)元素。系統(tǒng)思維，就是要把這些元素和元素之間的關(guān)系表述出來。這三者合起來，威力是巨大的，不然在設(shè)計(jì)思維模型時(shí)就會(huì)不知所措。思維是有指向性的，這三種現(xiàn)成的思維模型在設(shè)計(jì)一個(gè)新的思維模型時(shí)，會(huì)產(chǎn)生很大引導(dǎo)思考方向的作用。思維模型的出發(fā)點(diǎn)，芒格還是非常有見識(shí)、一針見血的指出重要學(xué)科的重要理論，是芒格的多元思維模型的來源，因此跨學(xué)科的知識(shí)學(xué)習(xí)就成為了一種手段。讀完一本書，不是把一本書的所有文字裝載在腦袋，這是不可能的。而是要把這本書變成一張圖和幾句簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，我們記住了這張圖和幾句自己總結(jié)出來的言語(yǔ)，這幾句言語(yǔ)是一張圖有所對(duì)應(yīng)的。這個(gè)道理跟定位的道理是相通的。一本書，能在心智中留下的其實(shí)很少，但其實(shí)有了對(duì)應(yīng)的這樣的一張圖和幾句簡(jiǎn)單的言語(yǔ)其實(shí)就足夠了。內(nèi)化于心的是關(guān)于這本書在心智中留下的一種簡(jiǎn)單形式，而這種簡(jiǎn)單形式，是我們自己通過精細(xì)加工整合出來的，如果不去精細(xì)加工和整合，就連這樣的一張圖都沒有，最后會(huì)忘記掉整本書，讀完這本書就沒多大意義。通過這樣的一張圖，這張圖也可以稱之為思維模型，你自己設(shè)計(jì)的一個(gè)簡(jiǎn)單形式來表達(dá)這本書的主要思想或理論、觀念。通過這個(gè)形式【這張圖】，你可以喚醒【整體書的知識(shí)】來駕馭復(fù)雜事物的思考。每個(gè)思維模型，從認(rèn)知的角度來說，都是比較簡(jiǎn)單的，都是能夠被人學(xué)習(xí)并掌握的，之后還會(huì)被操作。思維模型就是用來駕馭復(fù)雜事物的一種思考套路，又不僅只是思考套路，背后還有藏著獨(dú)特的原理、原則或理念。理解到背后的原理、原則或理念，思維模型才能被靈活的應(yīng)用于各種場(chǎng)景，得之于【心】應(yīng)之于【手】。#####如何設(shè)計(jì)思維模型？也可以理解為怎樣把思維進(jìn)行可視化的規(guī)整，最終系統(tǒng)化的沉淀下來，找到其中有價(jià)值的方向！在芒格看來，事間萬物都是一個(gè)相互作用的整體，人類所有的知識(shí)都是對(duì)這一整體研究的部分嘗試，只有把這些知識(shí)結(jié)合起來，并貫穿在一個(gè)思想框架中，才能對(duì)正確的知識(shí)和決策起到幫助作用。所以他提倡學(xué)習(xí)所有重要學(xué)科的重要理論，熟練運(yùn)用來自不同學(xué)科的思維模式來解決問題。大多數(shù)人的思維無非是從發(fā)散到篩選在到聚合最后到細(xì)化的一個(gè)過程。中國(guó)有一句諺語(yǔ)叫“活到老，學(xué)到老”，在這個(gè)學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，思維也在發(fā)生變化，盡管設(shè)計(jì)出一個(gè)完美的思維模型，它也終將是不完美。#####思維這各種概念不好定論，因?yàn)樗歉鶕?jù)幾百年教育甚至幾千年的思想有關(guān)系！教育是首要抓的其次就是環(huán)境！你在什么環(huán)境里就有什么樣的思維，所謂近墨者黑，近朱者赤！所以環(huán)境也可以決定思維，但我覺得教育才是思維的重之要重！如果能設(shè)計(jì)一個(gè)思維模型這兩點(diǎn)必不可少，謝謝。