世上本沒有路，走的人多了便成了路——魯迅 走自己的路讓別人去說吧——但丁 大路無邊，各走一邊——俗語 書山有路勤為徑——古詩 路遙知馬力，日久見人心——諺語 任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。 愛迪生 最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。 羅曼·羅蘭 我要扼住命運(yùn)的咽喉----貝多芬 想象困難做出的反應(yīng),不是逃避或繞開它們,而是面對(duì)它們,同它們打交道,以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。 ——馬克斯威爾·馬爾茲【美】 霧氣彌漫的清晨,并不意味著是一個(gè)陰霾的白天。 累累的創(chuàng)傷，就是生命給你的最好的東西，因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上在都標(biāo)示著前進(jìn)的一步。 ——羅曼·羅蘭【法】 困難與折磨對(duì)于人來說,是一把打向坯料的錘,打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑,鍛成的將是鋒利的鋼刀。 ——契訶夫【俄】 每人心中都應(yīng)有兩盞燈光,一盞是希望的燈光；一盞是勇氣的燈光。有了這兩盞燈光,我們就不怕海上的黑暗和風(fēng)濤的險(xiǎn)惡了。 ——羅蘭【中】

死生一事付鴻毛，人生到此方英杰。 秋瑾 人生是一場(chǎng)無休、無歇、無情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)向無形的敵人作戰(zhàn)。 羅曼·羅蘭 我們的生命雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切都由人的手所造成。人生在世，意識(shí)到自己的這種崇高的任務(wù)，那就是他的無上的快樂。 屠格涅夫 人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前進(jìn)的方向。 潘菽 永遠(yuǎn)得不到安寧，永遠(yuǎn)得不到滿足，老是追求著永遠(yuǎn)得不到的東西，情節(jié)、計(jì)劃、憂慮和煩惱永遠(yuǎn)縈繞在腦際——不管這是多么離奇，有一點(diǎn)是明白無誤的：那是一種不可抗拒的力量，一個(gè)人就是在這種力量的驅(qū)使下去制訂人生計(jì)劃的！ 狄更斯 我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類服務(wù)。我們?cè)谑赖亩虝旱囊簧?，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。 愛迪生 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 曹操 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。 張聞天 一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。 高爾基 有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的。 莫扎特 要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。 列寧 神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。 謝覺哉 一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。 卡耐基 少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情...... 列寧 只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己底意志。 高爾基 決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。 歌德 立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的的旅途。 巴斯德 偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。 易卜生 只有經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。 黑格爾 堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。 馬爾頓 立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素 巴斯德 我不如起個(gè)磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動(dòng)什麼。 賀拉斯 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 孔丘 燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。 曹植 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。 王勃 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 蘇軾 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。 王陽明 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。 諸葛亮 志不強(qiáng)者智不達(dá)。 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉！ 陳涉 貧不足羞，可羞是貧而無志。 呂坤 藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。 雨果 古今中外，凡成就事業(yè)，對(duì)人類有作為的無一不是腳踏實(shí)地、艱苦攀登的結(jié)果。 錢三強(qiáng) 理想的書籍是智慧的鑰匙。 托爾斯泰 一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。 羅曼·羅蘭 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 愛因斯坦 凡事都要腳踏實(shí)地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。 李大釗 沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。 巴爾扎克 每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－ 這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 愛因斯坦 對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。 愛因斯坦 我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價(jià)多麼大，這種事情必須作到。 居里夫人 一個(gè)人應(yīng)當(dāng)一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著。每次我都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)所追求的東西唾手可得時(shí)，我正在追求別的東西。太晚了。 安德魯·加德 追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。 車爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 奧斯特洛夫斯基 科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。 約里奧.居里 人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。 車爾尼雪夫斯基 一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來。 車爾尼雪夫斯基 未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！ 車爾尼雪夫斯基 書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友?！郀柣?甘共苦書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品------ 莎士比亞 書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。 ———嚴(yán)文井 讀書如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。----- 章學(xué)誠(chéng) 善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大而且快。 ----- 謝覺哉 書就是社會(huì)，一本好書就是一個(gè)好的世界，好的社會(huì)。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。------波羅果夫 無論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無用的東西拋開而把好的東西保留住。 -----達(dá) · 芬奇 讀書使人心明眼亮。 ——伏爾泰 一個(gè)家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。 -——約翰森 勤奮就是成功之母 ---茅以升 閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。 ——培根 每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍 ——高爾基 人是活的，書是死的?；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。 ——郭沫若 不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。 ——赫爾岑 好書是偉大心靈的富貴血脈?！獜洜栴D 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！璧?讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！獝勰?書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。 ———培根 好的書籍是最貴重的珍寶——?jiǎng)e林斯基 書是唯一不死的東西——丘特 書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯 書中橫臥著整個(gè)過去的靈魂——卡萊爾 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫 書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫 書籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者———史美爾斯 書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。——雨果 書到用時(shí)方恨少，學(xué)富五車不為多。 書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。----- 劉向 人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德 ----- 但丁 書中自有黃金屋，書中自有嚴(yán)如玉。 書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟 讀書破萬卷,下筆如有神 選擇作者如同選擇朋友。 ——W·狄龍 任何時(shí)間皆可讀書,不需桌椅器具,不需約定時(shí)間地點(diǎn)。 ——J·艾肯 先讀最好的書,否則你根本沒有機(jī)會(huì)去讀了?！?H· D梭羅 要多讀書,但不要讀太多的書?！?B·富蘭克林 書蟲將自己裹在言辭之網(wǎng)中,只能看見別人思想反應(yīng)出來的事物的朦朧影象?！?W·哈茲里特 有些人為思想而讀書—罕見；有些人為寫作而讀書—常見；有些人為搜集談資而讀書,這些人占讀書人的大多數(shù)。 ——C· C·科爾頓 經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。 ——歌德 每個(gè)有知識(shí)的人，應(yīng)該在自己的一生中，好好讀上8-10本書。究竟該讀哪些書？若想了解這點(diǎn)，那至少得讀上15000本才行。 ——巴比達(dá) 僅在字母、文字和書頁中瀏覽一番——這不是讀書。 閱覽和死記——也不是讀書。 讀書要有感受，要有審美感，對(duì)他人的金玉良言，要能融會(huì)貫通，并使之付諸實(shí)現(xiàn)。 ———巴金 生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。 ------孟軻 生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。 --------魯 迅 動(dòng)則生，靜則樂。 ------楊萬里 生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義。 ------張聞天 視死若生者，烈士之勇也。 ------莊 周 本來，生命只有一次，對(duì)于誰都是寶貴的。 -------瞿秋白 得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。 -------無名氏 魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。 ------胡 宏 我總覺得，生命本身應(yīng)該有一種意義，我們絕不是白白來一場(chǎng)的。 ------席慕蓉 我們一步一步走下去，踏踏實(shí)實(shí)地去走，永不抗拒生命交給我們的重負(fù)，才是一個(gè)勇者。到了驀然回首的那一瞬間，生命必然給我們公平的答案和又一次乍喜的心情，那時(shí)的山和水，又回復(fù)了是山是水，而人生已然走過，是多么美好的一個(gè)秋天。 --------三 毛 了解生命而且熱愛生命的人是幸福的。 -------佚 名 生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過。 ------呂凱特 我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭(zhēng)取。 -------巴 金 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。 ------弗洛姆 人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。 -------肖伯納 人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。 -------弗洛伊德 尊重生命，完全尊重生命。 ------杜伽爾 今天就是生命-----是惟一你能確知的生命。晝利用今天，使自己對(duì)某件事情感興趣，把自己搖醒，培養(yǎng)一種嗜好，讓熱忱的風(fēng)兒掃掠過你，以高昂的興致來過今天。 -------卡耐基 生命是惟一的財(cái)富。 -------拉斯基 生命不僅可以用年月計(jì)算，有時(shí)事件也是最好的日歷。 ------狄斯累利 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)。 ------西塞羅 有時(shí)我想，要是人們把活著的每一天都看作是生命的最后一天該有多好??！這就更能顯出生命的價(jià)值。------海倫·凱勒 生命是一去不復(fù)反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永遠(yuǎn)找不回來，死使你變成空人，就像那些樹木落掉葉子后的空枝一樣；終于愈來愈空，連你自己也凋謝了，也落了下來。 -------高爾斯華綏 不要以感傷的眼光去看過去，因?yàn)檫^去再也不會(huì)回來了，最聰明的辦法，就是好好對(duì)付你的現(xiàn)在------現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢(mèng)如幻的未來。 -------郎費(fèi)羅 生命是珍貴之物，死是最大的罪惡。 ------海涅 使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。 -------魯迅 我只有一次生命，而且它又相當(dāng)短，我為什么在自己最不想做的事情上浪費(fèi)我的生命呢？ --------而蘭代斯 我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價(jià)值。在某種意義上說，生要比死更難。死，只需要一時(shí)的勇氣，生，卻需要一世的膽識(shí)。 ------佚 名 生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟?。許多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久。 ------蒙田 對(duì)人說不，生命是一切寶物中最高的東西。 --------費(fèi)爾巴哈 應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何。 -------伏契克 盛年不重來，一日難再晨。 --------陶潛 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。 ------莊周 我以為人們?cè)诿恳粫r(shí)期都可以過有趣而有用的生活。我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說，“我們已經(jīng)作了我能作的事”，人們只能要求我們?nèi)绱耍抑挥羞@樣我們才能有一點(diǎn)快樂。 ---------居里夫人 我們將永遠(yuǎn)得不到更多的時(shí)間，我們擁有，事實(shí)上我們老早就有了所有存在的二十四小時(shí)。 ------卡內(nèi)基 生命，只要你充分利用，它便是長(zhǎng)久的。 ------塞內(nèi)加 生命就是一切。生命就是上帝。一切都在變化、都在運(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)就是上帝。在有生命的時(shí)候，就有那種感知神靈的快樂。愛生命就是愛上帝。最困難而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦時(shí)，在遭受無辜的痛苦時(shí)，愛這個(gè)生命。 -------列夫·托爾斯泰 沒有人永遠(yuǎn)活著，沒有東西可以經(jīng)久。 ------泰戈?duì)?生命短暫，切不可猬瑣偏狹。 -------狄斯累利 在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。 -------赫伯特 人生不售來回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。 ----------羅曼·羅蘭 生命是一支箭------因此，你必須知道瞄準(zhǔn)什么目標(biāo)和如何運(yùn)弓-----然后把弓弦拉足，讓箭飛射出去！ ------范戴克 世間之活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。 -------羅丹 人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。 ------蕭伯納 生命的意義是在于活得充實(shí)，而不是在于活得長(zhǎng)久。 ------馬丁·路德·金 我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。 -------泰戈?duì)?親愛的朋友，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹常青。 ------歌德 每一朵花，只能開一次，只能享受一個(gè)季節(jié)的熱烈的或者溫柔的生命。我們又何嘗不一樣？我們只能來一次，只能有一個(gè)名字。而你，你要怎樣地過你這一生呢？你要怎樣地來寫你這個(gè)名字呢？ -------席慕容 有生命，那里便有希望。 -------泰倫提烏斯 生命是真實(shí)的，生命是誠(chéng)摯的，墳?zāi)共⒉皇撬慕K結(jié)點(diǎn)。 ------朗費(fèi)羅 在我們所具有的一切缺點(diǎn)中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。了，越愛人生，就越不能服膺生活者的條件。如果只為了凝視人生，要意識(shí)做什么呢？------杜·伽爾 生命是單程路，不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹用，都不會(huì)走回頭，你一旦明白和接受這一點(diǎn)。人生就簡(jiǎn)單得多了。 ------穆爾 如果容許我再過一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)?，我向來就不后悔過去，不懼怕將來。 -------蒙田 喜愛人生的人絕不是失敗者。 -------費(fèi)德 只要有勇氣，生活就會(huì)變得美好。 -------佚名 人的青春時(shí)期一過，就會(huì)出現(xiàn)名象秋天一樣的優(yōu)美成熟時(shí)期，這時(shí)，生命的果實(shí)象熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。 ------泰戈?duì)?斗爭(zhēng)是甜蜜的。 -------雨果 把每一個(gè)黎明看作是生命的開始，把每一個(gè)黃昏看作是你生命的小結(jié)。------羅斯金 上人生的旅路罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 -------有島武郎 能將自己的生命寄托在他人的記憶中，生命仿佛就加長(zhǎng)了一些。 ------孟德斯鳩 人生雖只有幾十春秋，但它決不是夢(mèng)一般的幻滅，而是有著無窮可歌可頌的深長(zhǎng)意義的；附和真理，生命便會(huì)得到永生。 ------泰戈?duì)?人生就像一本書，傻瓜們走馬看花似地隨手翻閱它，聰明的人用心地閱讀它。因?yàn)樗肋@本書只能讀一次。 ------保羅 君不見少年頭上如云發(fā)，少壯如云老如雪。 ------顧況 人生似朝菌。 -------寒山 人生最大的快樂是在自己并不需要額外去追求快樂的時(shí)候。 ------佚名 雖然人人都企求得很多，但所需要的卻是微乎其微。因?yàn)槿松嵌虝旱?，人的命運(yùn)是有限的。 -------歌德 沒有一個(gè)人長(zhǎng)生不老，也沒有一件東西永久長(zhǎng)存。兄弟，記住這一點(diǎn)而歡欣鼓舞吧。 -------泰戈?duì)?我們的生命是三月的天氣，可以在一小時(shí)內(nèi)又狂暴又平靜。 -------愛默森 我愛生活，為了它的美好，我參加了斗爭(zhēng)。 -------伏契克 你雖在困苦中，也不要惴惴不安，往往總是從暗處流出生命之泉。 ------薩迪 沖擊一次，就忘掉，在新的局面下繼續(xù)生活下去。 ------西倫佩 在我們所具有的一切缺點(diǎn)中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。 ------蒙田 生命惟因其短，故應(yīng)把它化入人類最壯麗的文明史中以獲得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命線段內(nèi)盡可能發(fā)出最大的光和熱。 -------佚 名 我們不能坐等令逸樂盜取我們的生命！ ------林肯 人生決非是縹渺的夢(mèng)幻，在人生的原野里灑多少汗珠，就會(huì)有多少收獲。對(duì)辛勤的耕耘者來說，人生永遠(yuǎn)是可愛的。 -------佚名 長(zhǎng)命也許不夠好，但是美好的生命卻夠長(zhǎng)。 ------富蘭克林 我的生命屬于整個(gè)社會(huì)；在我有生之年，盡我力所能及為整個(gè)社會(huì)工作，這就是我的特殊的榮幸。 ------蕭伯納 生命的價(jià)值不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于你如何利用它。 ------蒙田 一個(gè)人的生命難道不是像一代人的命運(yùn)一樣珍貴嗎？要知道，每一個(gè)人都是一個(gè)與他同生共死的完整世界，每一座墓碑下都有一部這個(gè)世界的歷史。------海涅科恩 人生須自重。 -------陸九淵 每一個(gè)人都是他過去的產(chǎn)物。 ------美羅斯托 當(dāng)我活著，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。 ------惠特曼 生命是無盡的享受，永遠(yuǎn)的快樂，強(qiáng)烈的陶醉。 -------法羅丹 生命在閃光中顯出燦爛，在平凡中顯出真實(shí)。 ------柏克 燃燒一個(gè)人的靈魂，正是對(duì)生命的愛，那是至死方休。 -------三毛 生命在前進(jìn)的同時(shí)，它就是在走向死亡。 -------富恩特斯 真正的圣者的信條是善用生命，充分地利用生命。 -------赫伯特 愛生而敗仁者，其下愚之得歟？ -------王通 只要愿意去做，人無所不通。 --------艾略特 讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應(yīng)當(dāng)活下去，而且要活得幸福。 ------列夫·托爾斯泰 生命的目的是享受生命。 -------維斯冠 春花不紅不如草，少年不美不如老。 ------袁枚 努力為生，還要努力為死。 ------周恩來 浪費(fèi)生命是做人的最大悲劇。 ------曼杰 生命是一支織梭。 ------莎士比亞 生命并不是一種輝煌的奇觀或是一場(chǎng)豐盛的宴席，它是一種岌岌可危的困境。 ------桑塔古那 未知生，焉知死？ -------孔子 人的生命就是不斷的適應(yīng)再適應(yīng)。 -------哈代 人真正完美不在于他擁有什么，而在于他是什么。 ——王爾德 如果一個(gè)人只是度過一天算一天，什么希望也沒有，他的生命實(shí)際上也就停止了。 ——莫泊桑 噢！生命！噢！生命！我明白了……過去我在自己心中，在我空虛而閉塞的靈魂中找你。我的靈魂破碎了；不料我的傷口等于一扇窗子，從那里透進(jìn)了空氣；我又能夠呼吸了。噢！生命，我又把你找到了！ ------羅曼·羅蘭 對(duì)可恥的行為的追悔是對(duì)生命的拯救。 -------羅曼·羅蘭 生于憂患而死于安樂。 -------范仲淹 人之有生也，如太倉之粒，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不樂？ ------洪應(yīng)明 人生一世不就是為了化短暫的事物為永久的嗎？要做到這一步，就須懂得如何珍視這短暫和永久。 --------歌德 人生像一張潔白的紙，全憑人生之筆去描繪，玩忽紙筆者，白紙上只能涂成一攤胡亂的墨跡；認(rèn)真書寫者，白紙上才會(huì)留下一篇優(yōu)美的文章。 --------佚名 旅程的終了，將是我們生命的結(jié)束。 ------梅特林克 附和真理，生命便會(huì)得到永生。 ------泰格爾 過去與將來，都是那無始無終、永遠(yuǎn)流轉(zhuǎn)的大自然在人生命上比較出來的程序，其中間都有一個(gè)連續(xù)不斷的生命力。一線相貫，不可分拆，不可斷滅。 ------李大釗 在坎坷的生命里，我們要有超越自我之感覺。 -----貝納文特 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群。 -------秋瑾 喜愛人生的人絕不是失敗者。 ------費(fèi)德 世上只有一個(gè)真理，便是忠實(shí)于人生，并且愛它。 --------羅曼·羅蘭 生命靠許多分歧的問題維持下去，這些問題不能不“與生俱存”，只有在死亡中才得以解決 。 --------舒美赫 有三件事人類都要經(jīng)歷：出生、生活和死亡。他們出生時(shí)無知無覺，死到臨頭，痛不欲生，活著的時(shí)候卻又怠慢了人生。 -------拉布呂耶爾 從工作里愛了生命，就是貫徹了生命最深的秘密。 -------紀(jì)伯倫 生之本質(zhì)在于死，因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。 -------蒙田 能將自己的生命寄托在他人的記憶中，生命仿佛就加長(zhǎng)了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實(shí)不下于天賦的生命。 --------孟德斯鳩 天意憐幽草，人間重晚晴。 ------李商隱 我們哭叫著降生，痛苦地生活，失望地死去。 -------佚名 如果花兒常開不敗，我們能永遠(yuǎn)活在地球上，那么花月相逢便不會(huì)收引人如此動(dòng)情?；ㄩ_花落，方顯出生命的燦爛光華；愛花賞花，更說明人對(duì)花木的無限珍惜。地球上瞬息即逝的事物，一旦有緣相遇，定會(huì)在人們的心里激起無限的喜悅。 ------東山魁夷 我們的生命，像世界的協(xié)奏曲，由相異的因素組成------由各種各樣的聲調(diào)組成，美妙的和刺耳的，尖銳的和平展的，活潑的和莊嚴(yán)的。 -------蒙田 生命如同寓言，其價(jià)值不在于長(zhǎng)短，而在于內(nèi)容。 ------貝納文特 人生無論在極壞的時(shí)候或是最好的時(shí)候，總是美的，而且向來是美的。 ------德萊塞 聰明的人警告我說，生命只是一顆荷葉上的露珠。 ------泰格爾 生命由種種經(jīng)驗(yàn)而千錘百煉。 ------蒙森 沒有比人生更難的藝術(shù)了，其他的藝術(shù)、學(xué)問到處都有教師。-----辛尼加

1、 言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈爾濱出版社2003年出版 2、 言語是心靈的圖畫。---《人生格言》 雷 甘肅人民出版社 1997年出版 3、 說話周到比雄辯好，措詞適當(dāng)比恭維好。---《人生格言》 培根 甘肅人民出版社 1997年出版 4、 人有兩耳雙目，只有一舌，因此應(yīng)多聽多看少說。---《人生格言》 蘇格拉底 甘肅人民出版社 1997年出版 5、 真懂的人不需大聲叫。---《人生格言》 達(dá).芬奇 甘肅人民出版社 1997年出版 6、 凡你不愿寫下來并且簽字負(fù)責(zé)的事，就不要說。---《人生格言》 E.W 甘肅人民出版社 1997年出版 ---------------------- 唐群英 7、 情感本身蘊(yùn)含著巨大的能量，這可以幫助解決情感表達(dá)的問題。----《情感教育心理學(xué)》 盧家楣 8、 把自己體驗(yàn)到的感情傳達(dá)給別人，而使別人為這感情所感染，也體驗(yàn)到這些感情。------托爾斯泰 9、 有一點(diǎn)要注意：不可讓孩子說懦夫們常用的詞匯，如“我不敢”。常說這句孩子決不會(huì)成為有出息的人。為此，父母給孩子講述偉大人物的故事。--蒙臺(tái)梭利 10、 當(dāng)父母學(xué)會(huì)如何用語言向孩子表達(dá)對(duì)他們發(fā)自內(nèi)心的理解與接受時(shí)，往往父母就掌握了一項(xiàng)非常有用的工具，可以產(chǎn)生令人驚訝的效果。--《哈佛才子》 11、 管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最終目的。---“費(fèi)氏教育法”的創(chuàng)立者，美國(guó)學(xué)者費(fèi)特弗森 --------------------------- 王志友 12、 言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈爾濱出版社2003年出版 --------------------------- 李龍?zhí)?13、 孩子需要愛，特別是當(dāng)他們必須得愛的時(shí)候。--《人生格言》 赫爾巴特 甘肅人民出版社 1997年出版 14、 愛產(chǎn)生愛。---《中外名人名言》周麗主編 赫里克 商務(wù)印書館國(guó)際有限公司出版 2001年9月出版 --------------------------- 郭傳柏 15、 有一點(diǎn)要注意：不可讓孩子說懦夫們常用的詞匯，如“我不敢”。常說這句孩子決不會(huì)成為有出息的人。為此，父母給孩子講述偉大人物的故事。--蒙臺(tái)梭利 16、 當(dāng)父母學(xué)會(huì)如何用語言向孩子表達(dá)對(duì)他們發(fā)自內(nèi)心的理解與接受時(shí)，往往父母就掌握了一項(xiàng)非常有用的工具，可以產(chǎn)生令人驚訝的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛(wèi)華 17、 友愛、協(xié)作、守紀(jì)、禮貌、集體觀念 能力，等等這些都是高素質(zhì)人才必備的品質(zhì)，如果沒有這些技能的培養(yǎng)，一個(gè)再聰明的孩子也只可能被培養(yǎng)成“孤家寡人”式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛(wèi)華 18、 作為長(zhǎng)輩，在談話中我們理應(yīng)更加細(xì)心，更加富有同情心。我們應(yīng)該努力地尊重我們的孩子，從而營(yíng)造出更加友好的談話氛圍。--《哈佛才子》哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛(wèi)華 19、 熱情就是一個(gè)人努力達(dá)到自己目標(biāo)的一種積極力量?！恶R克思恩格斯全集》 --------------------------- 張玉娟 20、 教學(xué)是一個(gè)獨(dú)具特色的表演藝術(shù)，是區(qū)別于其它任何表演藝術(shù)，這是由于教師與那些觀看表演的人的關(guān)系所決定。---羅伯特.特拉佛斯 21、 有一點(diǎn)要注意：不可讓孩子說懦夫們常用的詞匯，如“我不敢”。常說這句孩子決不會(huì)成為有出息的人。為此，父母給孩子講述偉大人物的故事。--蒙臺(tái)梭利 22、 勸導(dǎo)孩子多想想如何去取得成功，而不要為成功路上可能會(huì)遇到的坎坷過多地?fù)?dān)憂。相信自己能夠取得成功的人，才能夠成為一位成功者。--《哈佛才子》 23、 熱情就是一個(gè)人努力達(dá)到自己目標(biāo)的一種積極力量?！恶R克思恩格斯全集》 24、 當(dāng)父母學(xué)會(huì)如何用語言向孩子表達(dá)對(duì)他們發(fā)自內(nèi)心的理解與接受時(shí)，往往父母就掌握了一項(xiàng)非常有用的工具，可以產(chǎn)生令人驚訝的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛(wèi)華 --------------------------- 王海郁 25、 當(dāng)父母學(xué)會(huì)如何用語言向孩子表達(dá)對(duì)他們發(fā)自內(nèi)心的理解與接受時(shí)，往往父母就掌握了一項(xiàng)非常有用的工具，可以產(chǎn)生令人驚訝的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛(wèi)華 26、 熱情就是一個(gè)人努力達(dá)到自己目標(biāo)的一種積極力量?！恶R克思恩格斯全集》 27、 友愛、協(xié)作、守紀(jì)、禮貌、集體觀念 能力，等等這些都是高素質(zhì)人才必備的品質(zhì)，如果沒有這些技能的培養(yǎng)，一個(gè)再聰明的孩子也只可能被培養(yǎng)成“孤家寡人”式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩劉亦婷的母親劉衛(wèi)華 --------------------------- 劉愛云 28、 人們的情感是許多層面和各種趨向的。有崇敬的、敬重的、景仰的、有親邁的、關(guān)懷的、思念的、也有同情的、惋惜的、憐憫的、還有悲痛的、哀傷的、恐懼的等。---《教師實(shí)用語言藝術(shù)》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版 29、 當(dāng)你感覺學(xué)生對(duì)你講的話不感興趣，似聽非聽，或者聽而不信，無動(dòng)于衷的時(shí)候，要想打動(dòng)學(xué)生的心，取得學(xué)生的信任，就應(yīng)當(dāng)用充滿真情實(shí)感的語言和學(xué)生交談，和學(xué)生交心，使學(xué)生感受到你是出于真情實(shí)義，是給他講真話。這樣的語言才有力量，才能打動(dòng)學(xué)生，贏得學(xué)生的心。---《教師實(shí)用語言藝術(shù)》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版 30、 激勵(lì)學(xué)生是要用富有情感的語言去激勵(lì)，以情激情，激發(fā)學(xué)生心靈中潛在的情感，激起學(xué)生思想深處蘊(yùn)藏著的熱情，鼓勵(lì)學(xué)生克服自身缺點(diǎn)，放下思想包袱，增強(qiáng)上進(jìn)心和自信心，更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。---《教師實(shí)用語言藝術(shù)》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版 31、 教育家魏書生在學(xué)生面前，從不以教師行長(zhǎng)者的身份自居，凡事采用與學(xué)生商量的口氣，哪怕是最差的學(xué)生，在他的眼里也是一個(gè)需要尊重、理解、認(rèn)識(shí)的人。 ---《教師實(shí)用語言藝術(shù)》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版 32、 為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，取得好的教學(xué)效果，有必要用情感性語言來感化學(xué)生，這些空洞的說教，抽象的議論，枯燥的言詞效果要好得多。---《教師實(shí)用語言藝術(shù)》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版 33、 埋怨、灰心、等待的結(jié)果是學(xué)生越來越難教，自己的脾氣也變得更糟糕，一事當(dāng)前，不是千方百計(jì)想辦法戰(zhàn)勝困難，而是先指責(zé)埋怨一番。用黃金般寶貴的光陰，換來一大堆無用的指責(zé)埋怨，這真是人生最悲哀的事情。---《班主任工作漫談》魏書生 漓江出版社 1993年8月出版 34、 教育學(xué)生的時(shí)候，力爭(zhēng)不站在學(xué)生的對(duì)面，讓學(xué)生怎樣，不讓學(xué)生怎樣，而要力爭(zhēng)站在學(xué)生的心里，站在學(xué)生真善美那部分思想的角度，提出我們需要怎樣，我們?cè)鯓幼瞿芨?。這樣，學(xué)生會(huì)感到你不是訓(xùn)斥他，而是在幫助他，你真是他的助手。---《班主任工作漫談》魏書生 漓江出版社 1993年8月出版 35、 一個(gè)班集體，一旦用“尊人者，人尊之”的思想統(tǒng)帥起來，一旦成員們都姑言行中盡可能多地用尊重別人的方式，獲得別人對(duì)自己的尊重，這個(gè)集體就會(huì)產(chǎn)生極大的凝聚力，每個(gè)生活在集體中的人都會(huì)感到幸福、自豪，從而發(fā)揮出巨大的潛力，取得意想不到的好成績(jī)。---《班主任工作漫談》魏書生 漓江出版社 1993年8月出版 36、 教師在語言修養(yǎng)中，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)進(jìn)行口頭語言修養(yǎng)和口語表達(dá)斬訓(xùn)練，努力造就自己的口才。---《教師實(shí)用語言藝術(shù)》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版 37、 朗讀課文也應(yīng)飽含激情，以聲傳情，聲情并茂，進(jìn)行形象而逼真地描繪，輔助輕重緩急的語調(diào)，把課文中的論述故事、人物形象讀好，讀活讀出滋味，這樣才能激發(fā)學(xué)生讀書興趣的求知欲望。---《教師實(shí)用語言藝術(shù)》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版 --------------------------- 唐書坤 38、青少年時(shí)期是道德品質(zhì)，人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，是孩子的身心發(fā)展由不成熟到逐漸成熟，道德待業(yè)由他律逐漸向自律過渡。這時(shí)的孩子可塑性極強(qiáng)，既可向積極方面發(fā)展，形成很好的品德；也能往消極方面轉(zhuǎn)化，形成不良道德傾向。---《教子成才的科學(xué)與藝術(shù)》 張永泰等著 工商出版社 --------------------------- 張文東 39、用“我”代替“你”開頭，可避免對(duì)學(xué)生指責(zé)批評(píng)和攻擊，如“我真擔(dān)心你回來這么晚，我以為你有什么事”。---《青少年心理教育》，第30頁，知識(shí)出版社，1995年出版，張?jiān)?40、語言本身蘊(yùn)含著巨大的能量，是可以幫助解決情感表達(dá)的問題。---雅科布松《情感心理學(xué)》 41、聲調(diào)運(yùn)用所以具有意義，倒不是僅僅為了嘹亮的唱歌，漂亮的談吐，而是為了準(zhǔn)確地、生動(dòng)地、有力地表達(dá)自己的思想感情。 ---馬卡連柯 -------------------------- 楊小燕 42、教師給學(xué)生的評(píng)語要從德、智、體、美、勞諸方面給予評(píng)價(jià)，切忌片面；注意針對(duì)性，教師要抓住學(xué)生特點(diǎn)，避免千人一面，力求準(zhǔn)確、恰當(dāng)，通過評(píng)語給學(xué)生以具體的指導(dǎo)；充滿期望，教師評(píng)語要傾注“師情”，體現(xiàn)“愛心”，使學(xué)生能通過老師鼓勵(lì)的話語找回自尊與自信，獲得前進(jìn)的動(dòng)力與勇氣。語言上要具體化，避免泛泛空談；要情感化，動(dòng)之以情，曉之以理，才能導(dǎo)之以行?！岸嘁话殉咦?，就多一批好學(xué)生”。許多好學(xué)生是教師評(píng)價(jià)的結(jié)果。---《新課程中教師行為的變化》 傅道春編著 首都師范大學(xué)出版社 2001年11月出版。 43、教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的情境中的人際交往活動(dòng)，師生雙方共同參與的教學(xué)活動(dòng)中，不僅傳遞著認(rèn)知信息和情感信息，而且還會(huì)自覺不自覺地交流著師生彼此之間的人際情感，教師對(duì)學(xué)生的情感，會(huì)從教師的情感，也會(huì)從教師的一言一行、一笑一顰中表現(xiàn)出來，為教師所心領(lǐng)神會(huì)，彼此情感會(huì)互相影響，互相交流，形成一條情感回路，它們分別是教師對(duì)學(xué)生的情感，和學(xué)生對(duì)教師的情感，在教學(xué)中情境中的語言，情緒表現(xiàn)。教師的“一笑一顰”直接影響學(xué)生的情緒表現(xiàn)。----《情感教育心理學(xué)》 盧家楣 上海教育出版社 2000年11月第二版。 -------------------------- 伏舜霞 44、言語是心靈的圖畫。---《人生格言》 雷 甘肅人民出版社 1997年出版 45、說話周到比雄辯好，措詞適當(dāng)比恭維好。---《人生格言》 培根 甘肅人民出版社 1997年出版 46、 人有兩耳雙目，只有一舌，因此應(yīng)多聽多看少說。---《人生格言》 蘇格拉底 甘肅人民出版社 1997年出版 47、 言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈爾濱出版社2003年出版 48、 真懂的人不需大聲叫。---《人生格言》 達(dá).芬奇 甘肅人民出版社 1997年出版 49、 凡你不愿寫下來并且簽字負(fù)責(zé)的事，就不要說。---《人生格言》 E.W甘肅人民出版社 1997年出版 -------------------------- 李彩云 50、 藝術(shù)就是情感。 羅丹 51、 不憤不啟，不悱不發(fā)。 孔子 52、 道德情感---這是道德信念、原則性，精神力量的血肉和心臟，沒有情感的道德就變成了干枯的、蒼白的語言，這種語言只能培養(yǎng)出偽君子。---蘇霍姆林斯基 53、 普遍流行著一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，認(rèn)為人的行為似乎只是邏輯推理和所得結(jié)論的結(jié)果，其實(shí)，情感支配人的行為的作用是巨大的，許多極其重要的決定是在情感的直接影響下采取的。---Ⅱ.N.杜布洛夫斯基 ---------------------- 史軍 54、 培養(yǎng)情感的藝術(shù)：

1、巧設(shè)懸念，誘發(fā)感情；

2、以情傳情，情感共鳴；

3、以景傳情，情景交融；

4、以美傳情，情滿胸臆；

5、以理激情，陶冶情操；

6、以神傳情，內(nèi)化品格。---《教育方法與藝術(shù)全書》 高長(zhǎng)梅 55、 言辭是行動(dòng)的影子。---德謨克利特。--《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 56、 書是音符，談話才是歌。 契訶夫 --《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 57、 發(fā)自內(nèi)心的話，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 58、 言語是心靈的圖畫。 雷 --《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 --------------------- 隋曉楓 59、 父母親和教師的個(gè)人表現(xiàn)是兒童觀察周圍世界的第一窗口…兒童以教師為榜樣，相信他的每一句話。無條件的執(zhí)行他的要求。蘇霍姆林斯基 60、 知過則改永遠(yuǎn)不嫌遲的。莎士比亞 61、 孩子是可以敬服的。魯迅 62、 愛是真正使人復(fù)蘇的動(dòng)力。歌德 63、 沒有人的情感，就從來沒有、也不能有人對(duì)真理的追求。列寧 64、 教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。--《人生格言》愛迪生 甘肅人民出版社 1985年10月出版 65、 發(fā)自內(nèi)心的話，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 66、 書是音符，談話才是歌。 契訶夫 --《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 67、 言語是心靈的圖畫。 雷 --《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 68、 言辭是行動(dòng)的影子。---德謨克利特。--《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 69、 培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。--《人生格言》 馬卡連柯 甘肅人民出版社 1997年出版 70、 教學(xué)的藝術(shù)，全在乎把年輕人天生的好奇心喚醒，然后加以滿足。---A.F 71、 語言作為工具，對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)騎士的重要，最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語言適合于最好的思想。---但丁《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 ---------------------- 董運(yùn)萍 72、 言語是心靈的圖畫。 雷 --《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 73、 言辭是行動(dòng)的影子。---德謨克利特。--《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 74、 藝術(shù)就是情感。---羅丹---《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 75、 語言作為工具，對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)騎士的重要，最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語言適合于最好的思想。---但丁 《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 76、 書是音符，談話才是歌。 契訶夫 --《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 77、 發(fā)自內(nèi)心的話，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 78、 要想知道一個(gè)民族的未來，看看他們的孩子就知道了。諺語 79、 人們對(duì)愛的尋覓，往往緣于曾經(jīng)的失落。諺語 80、 我只會(huì)出了一滴水，卻得到了整個(gè)海洋的回報(bào)。諺語 ---------------------- 闞艷 81、 語言作為工具，對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)騎士的重要，最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語言適合于最好的思想。---但丁 《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 82、 言辭是行動(dòng)的影子。---德謨克利特。--《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 83、 發(fā)自內(nèi)心的話，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 84、 書是音符，談話才是歌。 契訶夫 --《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 85、 藝術(shù)就是情感。---羅丹---《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 86、 千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。諺語 87、 有位哲人說過，要想知道一個(gè)民族的未來，看看他們的孩子就知道了。諺語 88、 兒童的魅力好像音樂。羅曼.羅蘭 89、 我只會(huì)出了一滴水，卻得到了整個(gè)海洋的回報(bào)。諺語 90、 善是精神世界的太陽。雨果 91、 言語是心靈的圖畫。 雷 --《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 --------------------- 趙宏玲 92、 最簡(jiǎn)短的回答是行動(dòng)。---《人生格言》 赫爾巴特 甘肅人民出版社 1997年出版 93、 真懂的人不需大聲叫。---《人生格言》 達(dá).芬奇 甘肅人民出版社 1997年出版 94、 言辭是行動(dòng)的影子。---德謨克利特。--《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 95、 發(fā)自內(nèi)心的話，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 96、 書是音符，談話才是歌。 契訶夫 --《人生格言》 彭長(zhǎng)城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版 ---------------------- 候成彬 97、 以“我”為主的語言表達(dá)方式，可以減少孩子的抵觸情緒和對(duì)抗心理，孩子的某個(gè)行為錯(cuò)了，與其直接批評(píng)他，不如說出這種行為給別人帶來的感受，還可以避免攻擊孩子的人格。---《教子良方---兒童、青少年心理教育與性教育》 楊霞、張?jiān)?知識(shí)出版社 1995年出版 98、 只有學(xué)會(huì)在臉色、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上能作出二十種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，我就變成一個(gè)真正有技巧的人了。馬卡連柯 《論共產(chǎn)主義教育》 人民出版社 1979年出版 第303頁 99、 用“我”代替“你”開頭，可避免對(duì)學(xué)生指責(zé)批評(píng)和攻擊，如“我真擔(dān)心，你回來這么晚，我以為你有什么事”。 ---《教子良方---兒童、青少年心理教育與性教育》楊霞、張?jiān)?知識(shí)出版社 1995年出版 100、 善意、尊重的原則；師生共意原則；協(xié)調(diào)一致原則；自我意識(shí)原則；意識(shí)調(diào)控原則；積極作用原則；程序控制原則。---《成功愉快教育全集》 孫錦濤、紀(jì)登訓(xùn)、王大凱、章葉英 新華出版社。 101、 語言本身蘊(yùn)含著巨大能量，這可以幫助解決情感表達(dá)的問題。雅科布松 《情感心理學(xué)》 102、 寄希望于言語之間，相信你能吸取這次教訓(xùn)，發(fā)揮你的聰明才智…… 廖建華 ---------------------- 黎燕丹 103、 能引起學(xué)生興趣的，不是某種專門附加的東西，而是教材本身……善于提示已知的東西與新的東西的深刻的內(nèi)在聯(lián)系，這是激發(fā)興趣的訣巧之一。---《公民的誕生》 蘇霍姆林斯基 104、 “教師要以慈父的態(tài)度對(duì)待學(xué)生”，即使 “在糾正學(xué)生的過失時(shí)，既不能諷刺挖苦，也不應(yīng)辱罵。有些教師在責(zé)備學(xué)生的過失時(shí)好象是在嫌惡學(xué)生，這就會(huì)挫傷學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的積極性”。---《昆體良教育論著選》 人民教育出版社 1989年出版。 105、 而在情感教學(xué)中，還要強(qiáng)調(diào)教學(xué)言語的生動(dòng)、活潑、形象、富有情感和感染力，甚至有一定的幽默感，以便使講課言語不僅能傳知，也能傳情，獲得科學(xué)性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。----《情感教育心理學(xué)》 盧家楣 上海教育出版社 2001年出版。 ---------------------- 信長(zhǎng)江 106、 無聲的表情具有的交際效果是有聲言語的五倍。---《奧妙的人體語言》 汪福祥 中國(guó)青年出版社 107、 只有熱愛科學(xué)的人出現(xiàn)在學(xué)生面前，才能喚起學(xué)生的情緒、情感。---《給教師的一百條建議》 蘇霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。 108、 美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的。---《蔡元培教育文選》 人民教育出版社 1980年出版。 109、 教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。---《愛彌爾》 盧梭 商務(wù)印書館。 110、 豐而不余一言，約而不失一詞。 ---《教學(xué)方法現(xiàn)代化研究》 商繼宗 華東師范大學(xué)出版社。 111、 在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心靈最敏感的一個(gè)角落—人的自尊心。---《給教師的一百條建議》 蘇霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。 ---------------------- 王占 112、 只有學(xué)會(huì)在臉色、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上能做出二十種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，我就變成一個(gè)真正有技巧的人了。馬卡連柯 《論共產(chǎn)主義教育》 人民出版社 1979年出版 第303頁 113、 用“我”代替“你”開頭，可避免對(duì)學(xué)生指責(zé)批評(píng)和攻擊，如“我真擔(dān)心，你回來這么晚，我以為你有什么事”。 ---《教子良方---兒童、青少年心理教育與性教育》楊霞、張?jiān)?知識(shí)出版社 1995年出版 第30頁。 114、 善意、尊重的原則；師生共意原則；協(xié)調(diào)一致原則；自我意識(shí)原則；意識(shí)調(diào)控原則；積極作用原則；程度控制原則。---《成功愉快教育全集》 孫錦濤、紀(jì)登訓(xùn)、王大凱、章葉英 新華出版社。 115、 語言本身蘊(yùn)含著巨大的能量，是可以幫助解決情感表達(dá)的問題。---雅科布松《情感心理學(xué)》 116、 寄希望于言語之間，相信你能吸取這次教訓(xùn)，發(fā)揮你的聰明才智…… 廖建華 ---------------------- 田小瑞 117、妙唱非關(guān)舌，多情豈在腰。只要發(fā)自內(nèi)心，出于自然，什么樣的語言都能取到好的效果，那種皮相的“深情款款”，只會(huì)令人反胃。----龔華 ---------------------- 龔華 117、 教師要具有情感吸引力，就必須尊重學(xué)生人格，不必須尊重學(xué)生人格，不諷刺、挖苦學(xué)生；對(duì)學(xué)生的過失能理智分析、正確引導(dǎo)，適當(dāng)給予寬容和諒解；對(duì)后進(jìn)學(xué)生能用超常耐心去感化和挽救；對(duì)學(xué)生群體中出現(xiàn)的問題，不偏不袒，公正無私地處理；當(dāng)學(xué)生遇到挫折打擊時(shí)，能親如父母，及時(shí)給關(guān)懷；當(dāng)學(xué)生對(duì)教師的教育產(chǎn)生抵觸情緒時(shí)，能與學(xué)生進(jìn)行心理換位，設(shè)身處地為學(xué)生著想，做到與學(xué)生心靈的相互溝通。這樣，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)產(chǎn)生親切感，…… ---《人民教育》1999年第5期，李文華 《教師要具有情感的吸引力》 118、 ……對(duì)孩子們的“在乎”，教師要給予充分的尊重，充分尊重他們因?yàn)樵诤醵憩F(xiàn)出的種種需求，甚至是異想天開的念頭。否則，由于我們的目中無人而導(dǎo)致的急功近利行為，將會(huì)挫傷多少孩子的心靈?。　⒆觽?cè)诤踅處熃o他的一個(gè)微笑，在乎教師給他的一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，在乎教師給他的一個(gè)改錯(cuò)機(jī)會(huì)……在這樣的過程中，教師是一個(gè)愛的使者，用愛的心靈去關(guān)注孩子們的每一點(diǎn)需求，更能激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生，……教師尊重和珍視孩子們的“在乎”，讓學(xué)習(xí)變成孩子們最快樂的事，讓他們的心空蔚藍(lán)起來。這不是給予，而是對(duì)孩子的真誠(chéng)奉獻(xiàn)。---《人民教育》2002年第2期戴振華 《在乎學(xué)生的‘在乎’》。