西夏景宗 夏景宗名曰李元昊（1003年—1048年），乃西夏開國皇帝（1038年——1048年在位），黨項族人，北魏鮮卑族拓跋氏之后，李姓為唐所賜，趙姓為宋所賜。

《宋史》卷485《夏國傳》上，元昊上宋仁宗表章：“臣祖宗本出帝胄，當東晉之末運，創(chuàng)后魏之初基?！薄哆|史》卷115《西夏外記》：“西夏本魏拓跋氏后?！薄督鹗贰肪?34《西夏傳》：“夏之立國舊矣，其臣羅世昌譜敘世次，稱元魏衰微，居松州者因以舊姓為拓跋氏?！?8年2月29日新華社：考古人員近日在內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯烏審旗納林河鄉(xiāng)排子灣村發(fā)現(xiàn)一處拓跋部李氏家族墓地。這座五代至北宋初年的拓跋部李氏家族墓地中，出土了幾方十分珍貴的墓志。墓志銘用了大段文字記述拓跋部李氏家族起源經(jīng)過，并明確表示其家族為“本鄉(xiāng)客之大族，后魏之莘系焉”。拓跋部李氏家族是“后搬到此地的大族，是北魏人的后代”，這又一次把黨項拓跋部和鮮卑拓跋聯(lián)系在了一起。元昊出世的幾個月前，他的祖父李繼遷，一生戎馬征戰(zhàn)，彪悍勇武的蓋世英雄，卻因箭創(chuàng)發(fā)作，傷勢日重，臥床不起了。子德明戰(zhàn)功卓著，繼承父親遺業(yè)。在他在位的近30年中，善于識時審務(wù)，利用時機，發(fā)展壯大自己的力量，為元昊建立西夏王國，奠定了堅實基礎(chǔ)。元昊出生的這一年，中原的北宋王朝與北方的遼朝之間的關(guān)系也發(fā)生了重大變化。當時遼軍南侵，宋真宗被迫親征而獲勝，兩國簽訂了“澶淵之盟”。對于“國危子弱”的黨項政權(quán)，宋真宗也打算以恩致之，進行招撫，貫徹其“姑務(wù)羈縻，以緩爭戰(zhàn)”的既定方針。在這種有利的和平形勢下，李德明為了恢復(fù)戰(zhàn)后秩序，鞏固新挑起的西平政權(quán)重擔(dān)，巧妙地利用宋、遼矛盾，求得生存發(fā)展。同宋的友好往來和經(jīng)濟貿(mào)易，促進了黨項族的經(jīng)濟發(fā)展，一時出現(xiàn)了欣欣向榮的局面?！叭?，逾三十年，有耕無戰(zhàn)，禾黍云合。甲胄塵委，養(yǎng)生葬死，各終天年”；“自與通好，略無猜情，門市不譏，商販如織”。這些就是德明時期和平景象的寫照。尚在髫齡的元昊，對父親的睦宋政策，特別是同宋朝的經(jīng)濟貿(mào)易，不能理解。有一次李德明遣使臣到宋用馬匹換取物品，因得到的東西不合他的心意，盛怒之下把使臣斬首。元昊對父親的這種舉動十分不滿，對誡父親說：“吾戎人本從事鞍馬，今以易不急之物已非策，又從而殺之，則人誰肯為我用乎？”德明見年僅10余歲的獨子就有這種見識，十分器重。少年元昊，長了一副圓圓的面孔，炯炯的目光下，鷹勾鼻子聳起，剛毅中帶著幾分凜然不可侵犯的神態(tài)。中等身材，卻顯得魁梧雄壯，英氣逼人。平素喜穿白色長袖衣，頭戴黑冠，身佩弓矢。常常帶了百余騎兵出行，自乘駿馬，前有兩名旗手開道，后有侍衛(wèi)步卒張青色傘蓋相隨，從騎雜沓，耀武揚威。元昊幼讀兵書，對當時流行的《野戰(zhàn)歌》、《太乙金鑒訣》一類兵書，更是手不釋卷，專心研讀，精于其蘊。他頗具文才，精通漢、藏語言文字。又懂佛學(xué)。尤傾心于治國安邦的法律著作，善于思索、謀劃，對事物往往有獨到的見解。這些都造就了元昊成為文有韜略、武有謀勇的英才。 在宋朝邊將中，對元昊的外貌、器度、見識有種種不同的傳說。邊帥曹瑋駐守陜西沿邊，早想一睹元昊風(fēng)采，派人四出打探他的行蹤。聽說元昊常到沿邊榷市行走，幾次等候，以期會面，但總不能見到。后來派人暗中偷畫了元昊的圖影，曹見其狀貌不由驚嘆：“真英物也！”并且預(yù)見到他后日必為宋朝邊患。這種預(yù)見不是沒有道理的。元昊逐漸長大成人，對父親的和宋政策，特別是向宋稱臣日益不滿，多次規(guī)勸父親不再臣服宋朝。他對德明說：“吾部落實繁，財用不足。茍失眾，何以守邦？不若以所得俸賜，招養(yǎng)蕃族，習(xí)練弓矢。小則四行征討，大則侵奪封疆，上下豐盈，于計為得?！钡旅鲗υ坏囊庖?，何嘗覺得沒有道理呢。只是時機還未成熟，年輕氣盛的元昊還不太懂得“識時審務(wù)”的重要。德明不正面作只以言相激：“吾久用兵疲矣，吾族三十年衣錦綺，此宋恩也，不可負！”元昊駁斥父親道：“衣皮毛，事畜牧，蕃性所便，英雄之生，當王霸耳，何錦綺為？”“英雄之生，當王霸耳”活畫出青年元昊的英雄氣概！德明內(nèi)行保境息民、發(fā)展生產(chǎn)的政策，增強了實力；外結(jié)遼、宋，為的是利用兩國矛盾，從雙方得到好處。而兩國對德明的討好籠絡(luò)、封爵賞賜，又都大大地助長了德明建國稱帝的欲望。大中祥符三年（1010）九月，李德明被遼封為夏國王以后，即動用數(shù)萬民夫在延州（今陜西延安）西北的敖子山上，修建宮室，綿亙20余里，極其豪華壯麗。有一次他從夏州出巡到敖子山行宮時，“大輦方輿鹵薄儀衛(wèi)”（即儀仗隊），儼然和宋朝皇帝相仿。大中祥符九年（1016）李德明“僭帝制”，追謚其父李繼遷為“應(yīng)運法天神智仁孝至道廣德光孝皇帝”，“廟號武宗”。第二年夏天，有人向德明報告說，在懷遠鎮(zhèn)（今寧夏銀川）北的溫泉山上看見了龍，李德明以為祥瑞之兆，派官員去懷遠祭祀，其實是作遷都懷遠的打算。他借別人之口向他提出遷都的理由：“西平土俗淳厚，然地居四塞，我可以往，彼可以來。不若懷遠，西北有賀蘭之固，黃河繞其東南，西平為其障蔽，形勢利便，洵萬世之業(yè)也。況屢現(xiàn)休征，神人允協(xié)，急宜卜筑新都，以承天命?！边w都的理由是十分充足合理的，又加上天命所歸，就沒有人敢反對。于是李德明派大臣賀承珍到懷遠負責(zé)興建都城事宜。改懷遠鎮(zhèn)為興州，正式定都。天圣六年（1028）五月，元昊24歲。德明派他取得了對河西回鶻作戰(zhàn)的決定性勝利后，立為太子。立元昊的生母衛(wèi)慕氏為后。第二年，德明又向遼為元昊請婚，遼興宗封宗室女為興平公主，嫁給元昊。同時宋也封德明夏王，“車服旌旗，降天子一等”，以此來抵銷遼同德明建立的姻戚關(guān)系。明道元年（1032）十月，51歲的李德明在完成了建國稱帝的各項準備工作之后死去了。李德明雖然沒有來得及登上皇帝的寶座，但他卻為元昊的稱帝建國奠定了堅實的基礎(chǔ)。在黨項政權(quán)轄地和后來建立的夏國版圖內(nèi)，南部與宋相鄰的涇、渭二水上游河谷地，河西走廊中心地帶的涼州，湟水流域、洮河流域的熙、河二州地區(qū)，以及岷江流域以西以南的廣大地區(qū)都居住著吐蕃居民。黨項族的興起與發(fā)展，與這些地區(qū)的吐蕃部族發(fā)生了密切的關(guān)系。在河西走廊中心地帶的涼州（今甘肅武威）居住著吐蕃的六谷部。他的首領(lǐng)潘羅支，就是當年于靈州之郊一箭射中李繼遷的那個人。李德明嗣立伊始，為報殺父之仇，即派兵并策動潘羅支內(nèi)部的黨項迷般囑、日逋吉羅丹等族，里應(yīng)外合，襲殺當時擔(dān)任宋朔方節(jié)度使的潘羅支，乘勝將潘羅支弟弟廝鐸督占領(lǐng)的涼州收回。六谷部所屬一部分吐蕃部族退居青海的湟水流域，依附于另一個吐蕃部族角廝啰。角廝啰，吐蕃語“佛子”的意思，為吐蕃贊普之后。宋初，由于角廝啰的聲譽，被宗哥城（今青海西寧市以東大小峽之間）僧人李立遵和邈川（今青海樂都）大首領(lǐng)溫逋奇擁立，在現(xiàn)今青海西寧一帶，建立了一個統(tǒng)一轄洮、湟流域廣大 地區(qū)，擁有數(shù)十萬居民的地方封建政權(quán)，大中祥符八年（1015）九月，角廝啰曾聚集了數(shù)十萬兵馬、向宋表示“請平夏人以自效”，但宋對其采取防范的態(tài)度。后來角廝啰同李立遵不和，同溫逋奇徙居邈川，深感黨項政權(quán)對他的威協(xié)，即歸附宋朝，謀求對他的授助。明道元年（1032），元昊繼位之后，宋想利用角廝啰的勢力牽制元昊，于是授角廝啰為寧遠大將軍、愛州團練使。授溫逋奇為歸化將軍。第二年又進封角廝啰為保順軍節(jié)度觀察留后。元昊初立，積極準備稱帝建國，為了鞏固后方，也為了懲罰角廝啰歸附宋朝，便發(fā)動了對吐蕃河湟地區(qū)的進攻。 這一年七月間，元昊派大將蘇奴兒帶兵2。

5萬進攻貓牛城（今青海西寧東北，大通河?xùn)|南），被葉蕃兵擊敗，蘇奴兒被俘。元昊聽到消息后，于九月間親自帶兵南征，又一次圍攻貓牛城，攻城一月余，城堅不克。于是元昊派人向吐蕃守將詐稱約和，暗以兵士藏躡于后，城門剛啟，元昊士兵奪門蜂擁而入，迅速攻占城池，對城內(nèi)居民殘酷屠殺擄掠。景祐二年，元昊立稱廣遠元年（1035），角廝啰內(nèi)部發(fā)生叛亂，論逋（國相）溫逋哥囚禁角廝啰，角廝啰逃出邈川，集兵殺死溫逋哥，并徙居青唐城。元昊乘角廝啰發(fā)生內(nèi)亂的時機，出兵進攻宗哥帶星岑諸城寨，進圍青唐城。角廝啰派部將安子羅領(lǐng)兵10萬，陰絕元昊退路。元昊還兵與安子羅軍作戰(zhàn)，戰(zhàn)斗十分激烈。經(jīng)過了延續(xù)200余天的艱苦戰(zhàn)斗，安子羅兵漸漸不能支持；元昊軍隊也因糧草不繼，士兵饑餓而死者越來越多。元昊只好撤軍，大軍流宗哥河，船方半渡河中，安子羅暗使人決水淹元昊軍，士卒漂沒不計其數(shù)，幸存者大潰而逃。宗哥河之敗使元昊十分惱怒。同年十二月，又親率大軍進至河湟。角廝啰自知寡不敵眾，屯兵于鄯州（今青海西寧境），不出戰(zhàn)。元昊主動進攻，在渡一條河時，在河水淺的地方插標識為記，作為返軍渡河之處。角廝啰派細作前去偵探，得其虛實，暗中使人把渡河標識移植到河水險之處。角廝啰派細作前去偵探，得其虛實，暗中使人把渡河標識移植到河水深險處。元昊對角廝啰的進攻被擊敗，士兵狼狽爭相逃命，到達河邊，尋找標識搶先涉水而過，不斷誤入深水，險浪撲擊，士兵溺水而死者十有八九，失去輜重?zé)o數(shù)，僅留得殘兵剩卒保護元昊逃回。元昊又一次敗于角廝啰，再不敢輕易涉足其境。 第二年，當元昊擊敗河西回鶻，完全占領(lǐng)河西走廊，又想窺視隴、蜀之地時，他深恐宋利用吐蕃諸部族去抄自己的后路，于是帶領(lǐng)大軍循阿干河，攻破蘭州羌族部落，進軍馬銜山（今甘肅臨洮縣北），在瓦川會地主修筑城寨，留兵鎮(zhèn)守，以斷絕吐蕃和宋的通路。這時角廝啰發(fā)生內(nèi)亂，角廝啰妻妾爭寵，李氏子摩氈角同母黨李巴全策劃攜帶其母逃奔宗哥城，集眾形成一支獨立勢力，不受角廝啰制約。元昊乘機以重賂行間，并誘使摩氈角的謀主、首領(lǐng)郢城俞龍歸附。郢城俞龍帶領(lǐng)萬余人投降元昊。后來又把女兒嫁給元昊的兒子寧令（號梁王）為妻。從此，角廝啰常懷禍發(fā)肘腋之憂，意衰志怯，勢力越來越衰弱，遂同三妻喬氏往西遷到厲精城居住。 元昊正式建國后，宋還想利用角廝啰的勢力去牽制元昊，但由于夏的強盛，使角廝啰“終不能有大功”。在黃河以西，祁連山與北山山脈之間，有一條寬百公里或僅數(shù)公里的天然長廊，蜿蜒1000多公里，稱作河西走廊。它是古代中西交通必經(jīng)大道—“絲綢之路”的東段大道，也是古代中原王朝西北邊防的重地。河西走廊地區(qū)，由于有祁連山雪水的滋潤，水草肥美，可耕可牧，是歷史上各族勞動人民賴以生養(yǎng)蕃息的一塊寶地。黨項族未占領(lǐng)河西走廊之前，是甘州回鶻（河西回鶻）居住的地方。早在公元9世紀中葉，漠北回鶻汗國滅亡后，一部分回鶻人遷人河西地區(qū)，同原來居住在這個地區(qū)的回鶻部族建立了回鶻政權(quán)，成為河西走廊一股重要的統(tǒng)治勢力。夏州黨項政權(quán)興起，特別是李繼遷都西平之后，黨項政權(quán)即處于甘州回鶻、吐蕃和宋、遼之間。河西走廊地逼西平，直接威脅著黨項政權(quán)后方的安全。李繼遷要進攻宋朝，就必須解除后顧之憂。河西走廊優(yōu)越的地理位置和自然條件也成為黨項政權(quán)發(fā)展的必爭之地。 甘州回鶻的“牙賬”設(shè)在甘州（今甘肅張掖）。從大中祥符元年（1008）到天圣四年（1026），李德明同回鶻進行了六次爭奪甘州的戰(zhàn)爭，每次都遭到失敗。德明因此同回鶻結(jié)成世仇。天圣六年，元昊已長大成人，德明經(jīng)過了充分的準備，首次派元昊帶兵去攻打甘州，一戰(zhàn)告捷，攻破甘州，甘州回鶻可汗夜落隔通順王倉猝出逃，留在城中的后妃子女家屬都被元昊擄獲。甘州首戰(zhàn)成功，深得德明歡心，元昊被立為太子。黨項同回鶻爭奪河西涼州的時間持續(xù)最久。李繼遷時，西涼為吐蕃首領(lǐng)潘羅支占據(jù)，并結(jié)回鶻為援共同對付黨項。咸平六年（1003），李繼遷帶兵越過黃河和賀蘭山攻打西涼。在攻占西涼后的凱旋路上，李繼遷中了潘羅支致命的一箭。

4年之后，李德明又一次奪取西涼，不久又被回鶻奪回。元昊攻取甘州之后，固守西涼的回鶻人就失去了大本營。元昊又采取聲東擊西的戰(zhàn)術(shù)，吸引宋兵到環(huán)慶一帶，使回鶻失去戒備，然后出奇兵突襲西涼，回鶻人棄城去投奔吐蕃角廝啰。 元昊占領(lǐng)甘、涼二州之后，使河西走廊西部的肅州和瓜、沙二州失去了屏蔽。當甘州城危之時，隸屬于甘州回鶻的沙州回鶻分部瓜州王曹賢順，帶兵來援，兵至甘州，城已為元昊占領(lǐng)，曹賢順見元昊軍勢盛，表示愿率部歸附。在德明同意接受投降后，曹又重返瓜州。元昊繼位之后，忙于同吐蕃角廝啰作戰(zhàn)，直到景元昊大慶元年，公元1036年，才從同角廝啰部將安子羅曠日持久的作戰(zhàn)中脫身出來，率軍西攻回鶻瓜州（今甘肅安西），直抵沙州（今甘肅敦煌），又回師占領(lǐng)肅州（今甘肅酒泉）。這樣，元昊便安全控制了河西走廊，結(jié)束了甘州回鶻的統(tǒng)治。宋咸平初年，河西戰(zhàn)事開端。當時歸曹氏統(tǒng)治的瓜、沙歸義軍政權(quán)發(fā)生了一次奪權(quán)斗爭。擔(dān)任節(jié)度使的曹延祿被其族子曹宗壽殺害，瓜、沙歸義軍政權(quán)開始了曹宗壽當權(quán)時期（1002-1014）。曹宗壽就是瓜州王曹賢順的父親。曹宗壽一上臺，面臨河西戰(zhàn)亂局勢，為防不測，開始動手做一些備戰(zhàn)工作。其中之一是把所屬瓜、沙二州各處佛教寺院中收藏的佛教經(jīng)典，佛家度諜，寺院契約、賬目，善男信女施主朝拜佛事的狀、疏、發(fā)愿文、寫經(jīng)、佛畫、檔案文書，以及各類書籍統(tǒng)統(tǒng)收集起來（約四五萬件），運送到莫高窟，找了一個可容納這些文書的不大不小的洞窟（今編號17窟）封存起來。后來在曹氏失去這個地方之前，又在封閉的洞口墻壁上繪制了壁畫。從此這個被封閉的洞窟便不為世人所知。從元昊占領(lǐng)瓜州，西夏占領(lǐng)瓜、沙190余年，下至元、明、清歷900余年，到清末的光緒二十六年（1900），在一個偶然的機會中，被一個顢頇無知的小道士無意中發(fā)現(xiàn)了，埋藏在洞窟中近千年的數(shù)萬件珍貴文書才重見天日。這就是震動世界學(xué)壇的敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，在中國以至全世界的文化史上占據(jù)了重要的地位。 他的文治武功卓有成效，但他本人也有不足之處。在位16年(1032年起計)，猜忌功臣，稍有不滿即罷或殺，反而導(dǎo)致日后母黨專權(quán)；另外，晚年沉湎酒色，好大喜功，導(dǎo)致西夏內(nèi)部日益腐朽，眾叛親離。據(jù)說他下令民夫每日建一座陵墓，足足建了三百六十座，作為他的疑冢，其后竟把那批民夫統(tǒng)統(tǒng)殺掉。廢皇后野利氏、太子寧林格，改立與太子訂親的沒移氏(另有一說沒藏氏)為新皇后，招致殺身之禍，于1048年為子寧林格所弒，享年46歲，廟號景宗，謚號武烈皇帝，葬泰陵。寧林格后來因弒父之罪被處死。