在佛教里面如果從佛祖釋迦牟尼向下排的話是：佛，菩薩，羅漢，聲聞，帝釋，比丘。

如果按照佛教僧團(tuán)向下排：比丘（和尚），沙彌（準(zhǔn)和尚），居士（俗家弟子）。 另外比丘是代表受過具足戒（250條戒律）的出家人 。沙彌是受了沙彌戒的出家人（十戒） 。居士是受了菩薩戒的在家信佛人（五戒）。 現(xiàn)在大多擬用最短篇幅，將佛教徒所敬拜的對象分類如下，約可分成佛部、菩薩部、明王部、天部、眷屬部等五類。 一、佛部 佛，是佛教中最受尊敬、最高級和最受敬拜的對象，主要的共有十五佛；但有的佛廣受敬拜，有的佛卻遭冷落。十五佛中，僅釋迦牟尼佛，曾在印度有過做人的歷史，后被神化，成了上帝一般。其它的十四佛，都無歷史根據(jù)。因?yàn)榉鸾烫貏e注重「人修道、人開悟，人成佛」的三個(gè)「人」的修行佛道過程，所以任何佛、菩薩如沒有在這世界做過人、修過道的歷史，便只能把他看成是一種想象中的崇拜對象罷了。但佛教卻另編出一套神話，說某佛在無量劫前如何發(fā)心修道而成佛，但都無歷史根據(jù)，不足無信。 二、菩薩部 菩薩，又作菩提薩陲，梵文 Bodhisattva，意為「覺有情」，Bodhi(覺，菩提)，Sattva(有情，眾生)。根據(jù)梵文原意，凡是修行大乘佛教的佛教徒，就都是Bodhisattva；佛教勸人發(fā)菩提心，就是發(fā)菩薩心。我國已故太虛法師說：「凡發(fā)菩提心學(xué)佛者，都可以叫做菩薩?！顾?，「菩薩」原是佛教中一個(gè)極普通的稱呼，既適用于僧尼，也適用于在家學(xué)佛的居士們 。 除以上的佛、菩薩外，佛教中尚有鬼神的「明王部」的神明：不動明王、降三世明王、孔雀明王、馬頭明王、大元帥明王……等三十四尊。另有「天部」鬼神：昆沙門天、廣目天、梵天、吉祥天、阿修羅王、大黑天、日天、月天、寶藏天女……等三十四尊另又有「眷屬部」神將：藥師十二神將、般若守護(hù)十六善神、普賢十羅剎女、十六羅……等九十八尊。以上的許多鬼神，各有專司，或?yàn)榉鸾痰淖o(hù)法，或賜人福樂，或服侍于天界等不一，他(她)們有的廣受佛教徒敬拜。單是以上五部的佛、菩薩、神、鬼等的數(shù)目，便多至兩百尊左右。 除此之外，釋迦牟尼佛當(dāng)年的十大弟子，也被塑像，受人敬拜。在臺灣有些神佛兼拜的寺廟，還供有關(guān)公、媽祖、呂純陽、土地公、玄天上帝、玉皇上帝、三官大帝、張?zhí)鞄?、太上老君……等與道教及民間信仰有關(guān)的神明，讓人膜拜。這些塑像原與佛教無關(guān)，但為了適應(yīng)一般多神多鬼信仰者的迫切需求，以及增加香火經(jīng)濟(jì)收入起見，有些佛教寺廟也竟樂此不疲。