人們常說“教師是人類靈魂的工程師”。

這句話是由誰提出來的呢？前蘇聯(lián)***和國家領(lǐng)導(dǎo)人之一，卓越的無產(chǎn)階級革命家、教育家——加里寧提出來的。當(dāng)然，大家還一致認(rèn)為，“人類靈魂工程師”一詞原是前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林對作家的稱謂，后來才被加里寧引用到教育界的。他說：“很多教師常常忘記他們應(yīng)該是教育家，而教育家也就是人類靈魂的工程師?！睆拇耍叭祟愳`魂工程師”成為老師特定的稱謂，這也是社會給予我們教師的崇高贊譽(yù)。但在我的腦子里，時常還會打起疑問：“為什么這么說？為什么可以這么說？”這或許也是你偶爾曾有過的疑問。從字面上理解一下，“人類靈魂的工程師”就是說我們教師的一項(xiàng)重要職責(zé)是塑造學(xué)生的靈魂。其實(shí)這是一種比較原始的說法。用我們現(xiàn)在對“靈魂”這個詞的認(rèn)識去理解這句話是比較片面的。這種說法應(yīng)該是哲學(xué)心理學(xué)與教育結(jié)合的產(chǎn)物。在科學(xué)心理學(xué)誕生以前，哲學(xué)心理學(xué)在指導(dǎo)教育方面做出了巨大的貢獻(xiàn)。比如，中國兩千多年前的偉大教育家孔子，他巨大的教育成就就是在其哲學(xué)思想的指導(dǎo)下所取得的。他在指導(dǎo)教育方面的哲學(xué)思想歸納起來有七個方面：立志、博學(xué)、審問、慎思、明辨、時習(xí)、篤行。而在西方，在馮特提出科學(xué)心理學(xué)之前，哲學(xué)心理學(xué)在古代和近代時期分別被定義為“研究靈魂之學(xué)”和“研究心靈之學(xué)”。在這方面的代表人物是亞里斯多德，其代表著作是《靈魂論》。他把教育與人的發(fā)展的需求視為思想性靈魂成長的需要。教育就是塑造和完善思想性靈魂的過程。在科學(xué)心理學(xué)誕生以后，心理學(xué)成了一門不再依附于哲學(xué)的獨(dú)立的學(xué)科。研究的對象就是“各種心理現(xiàn)象”，亦即原先所謂的“靈魂”。不管何時何地，我們教育的本質(zhì)是不會變的，就是在教育的情境下人類的一個特殊的心理活動過程。我們老師，就是親自參與研究和實(shí)踐這一過程之人。因此，我們不是靈魂的工程師又是什么呢？