在學(xué)習(xí)上，在工作上，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手隨處可見(jiàn)。

有人把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的成績(jī)視為目標(biāo)，以來(lái)鼓勵(lì)自己進(jìn)步，這值得學(xué)習(xí)?？捎腥藚s因?yàn)楹ε聞e人趕上自己，就很討厭以自己為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的人，對(duì)手確又是很好的朋友，如果對(duì)手不再上進(jìn)，我會(huì)覺(jué)得毫無(wú)意義。 還有一些武俠小說(shuō)里面的人物，什么不打不相識(shí)呀。 沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，一切都是利益驅(qū)動(dòng)！ 人際交往有兩種基本類型，及合作與競(jìng)爭(zhēng)。而友誼則是合作與競(jìng)爭(zhēng)的良好結(jié)果。要想在生活中獲得長(zhǎng)久的友誼，必須正確認(rèn)識(shí)合作與競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)與友誼的關(guān)系。 合作是人們相互作用的條件和根本目的，說(shuō)合作是相互作用的條件，適應(yīng)為有了合作的愿望，不同的人在被聯(lián)系起來(lái)，在產(chǎn)生了相互作用，競(jìng)爭(zhēng)才能發(fā)生。就一定意義上說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)本身也是為了加深竟?fàn)幷咧g的合作。 在人類生活中，不能沒(méi)有合作。合作是個(gè)人和社會(huì)生存發(fā)展的必要條件。就個(gè)人來(lái)講，單個(gè)人不足以抵御來(lái)自各方面的威脅，原始人沒(méi)有合作就不能生存；現(xiàn)代勞動(dòng)者沒(méi)有合作，就不能完成巨大的工程，也難以攻克一個(gè)又一個(gè)科技難關(guān)，中國(guó)人們?nèi)绻麤](méi)有民眾大聯(lián)和，就不能爭(zhēng)的民族的獨(dú)立和解放。國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)沒(méi)有全體人民和各民族的團(tuán)結(jié)合作，現(xiàn)代化就難以實(shí)現(xiàn)，社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的槍聲、人民的幸福也就沒(méi)有指望。個(gè)人生活中，也需要合作。 在人際交往中，也需要競(jìng)爭(zhēng)。有差異就有競(jìng)爭(zhēng)。在任何社會(huì)條件下，人們之間總有種種差別，由身體的差別，智慧、能力上的差別等等。通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，可以使優(yōu)秀人才脫穎而出，更好的發(fā)揮其潛能以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。競(jìng)爭(zhēng)者只有處于統(tǒng)一的團(tuán)體或社會(huì)中，才能進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)又會(huì)發(fā)展人們之間的合作關(guān)系。 從歷史發(fā)展的角度看，在社會(huì)主義條件下，競(jìng)爭(zhēng)和友誼是能夠統(tǒng)一的，這在于他們有共同的目標(biāo)和共同的利益。發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷提高人民的物質(zhì)文化生活，建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)是他們的共同目標(biāo)。 競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是要調(diào)動(dòng)人們的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的自覺(jué)性和創(chuàng)造性；友誼則是通過(guò)人于人之間建立的感情和合作關(guān)系，把每個(gè)個(gè)體聯(lián)系起來(lái)，使之作為凝聚個(gè)體的向心力。如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，人們就會(huì)缺乏自覺(jué)建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的積極性，社會(huì)就會(huì)缺乏活力；如果沒(méi)有友誼，失去了對(duì)個(gè)體的凝聚力，整體就會(huì)處于散亂之中，人與人之間就會(huì)失去那熱烈、真摯的情感和愉快的合作，各個(gè)個(gè)體的積極性、主動(dòng)性也難于形成社會(huì)合力。 因此說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)和友誼本身也是相互依存不可分割的。，可以說(shuō)，真正的友誼需要競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，一潭死水，友誼就失去了活力，友誼也得不到發(fā)展，正是由于競(jìng)爭(zhēng)，你追我趕，友誼之花才會(huì)常開(kāi)，友誼之樹(shù)才會(huì)常青。同時(shí)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也需要友誼，沒(méi)有友誼的競(jìng)爭(zhēng)是生物意義上的競(jìng)爭(zhēng)，是野蠻的不講道德的弱肉強(qiáng)食，這種競(jìng)爭(zhēng)是對(duì)社會(huì)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義的，也是同社會(huì)主義的客觀要求背道而馳的，因而也是難以存在下去的，所以，在社會(huì)主義條件下，一種競(jìng)爭(zhēng)是否吸引人，是否有生命力，不在于是否激烈，而在于是否有友誼存在。正當(dāng)?shù)墓降母?jìng)爭(zhēng)不但能產(chǎn)生友誼，而且能培養(yǎng)友誼，發(fā)展友誼，同時(shí)，真正的友誼有會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)更有意義。 每一個(gè)生活于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們，都離不開(kāi)友誼和競(jìng)爭(zhēng)。為了自己的人生更加充實(shí)，為了我們唐山中油的興旺發(fā)達(dá)，年輕的朋友，正確的對(duì)待友誼和競(jìng)爭(zhēng)吧！