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一個(gè)景觀設(shè)計(jì)師和一個(gè)建筑設(shè)計(jì)分別要具備什么素質(zhì)

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問題描述:

一個(gè)景觀設(shè)計(jì)師和一個(gè)建筑設(shè)計(jì)分別要具備什么素質(zhì),麻煩給回復(fù)

最佳答案

推薦答案

本人研究明式家具、各類木結(jié)構(gòu),從事美術(shù)工藝美術(shù)多年,對(duì)這個(gè)問題,說一下自己的看法。

一、回答這個(gè)問題之前,首先要界定一下景觀的概念。雖然世界各國(guó)對(duì)這一概念定義不盡相同,但其共性含義的部分,即景觀更多具有視覺美學(xué)方面的意義。就是以眼睛看來作為本位,作為出發(fā)點(diǎn)的含義。你可以理解為你眼睛看到的風(fēng)景是景觀,而這時(shí)你會(huì)想到一個(gè)詞,環(huán)境。而環(huán)境這個(gè)詞的概念,也是不同學(xué)科不同系統(tǒng)有不同的界定和定義,甚至有時(shí)會(huì)看到這兩個(gè)詞互為注解的情況。我個(gè)人的定義是:環(huán)境是自然生態(tài)系統(tǒng),包括地質(zhì)、山水和小氣候等,是自然意義上的定義。當(dāng)環(huán)境有了人為的參與,不管是對(duì)環(huán)境的作為,還是經(jīng)濟(jì)和人文,這時(shí)定義為景觀。而建筑呢,單個(gè)建筑物和建筑組群都可統(tǒng)稱為建筑。當(dāng)面對(duì)建筑來講時(shí),你可以將景觀、環(huán)境這兩者合二為一(合并為環(huán)境、或合并為景觀),總之合起來,變成一個(gè)。這時(shí)要解決的就是建筑和環(huán)境的關(guān)系問題,就是一對(duì)一的關(guān)系,能這樣思考,問題就簡(jiǎn)單了。

二、問題中的問法是學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì),建筑設(shè)計(jì)各需具備什么素質(zhì)。明顯這是建立在現(xiàn)代建筑和環(huán)境教育的認(rèn)知觀念上提出來的問題,而現(xiàn)代的建筑教育、環(huán)境教育是西方語(yǔ)境下的。西方的分科理念是由 強(qiáng)調(diào)自我突出設(shè)計(jì),再加上機(jī)械分割思想的背景下形成的邏輯,所以在強(qiáng)調(diào)人的主觀意識(shí)(建筑設(shè)計(jì))的同時(shí),勢(shì)必會(huì)割裂和自然的關(guān)系,所以就有景觀設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)之分,儼然成了兩個(gè)學(xué)科。

三、中國(guó)有五千年的歷史和文化積淀,在幾千年的實(shí)踐過程中,早已真正明白了建筑和外在自然環(huán)境的關(guān)系問題。中國(guó)古人的觀念是讓建筑(建筑是人為,屬于人文)去適應(yīng)外在環(huán)境,這個(gè)外在環(huán)境并不僅指地理的山水環(huán)境,其實(shí)還包括天時(shí),就是古人的天地觀念。天地觀念就是時(shí)空觀念,時(shí)空包括時(shí)(時(shí)間系統(tǒng))和空(地理空間環(huán)境系統(tǒng)),任何的人和建筑都是時(shí)空下的存在,都不可能超出這個(gè)時(shí)空系統(tǒng),所以老子說:人法地,地法天。建筑是屬于人文,要以地為法,就是建筑要符合地理空間環(huán)境的意思。至于建筑為什么要以地理空間環(huán)境為法,地理環(huán)境又為什么要以天為法?這是有嚴(yán)密的數(shù)理邏輯和數(shù)理模型來作為支撐的,能推導(dǎo)、能計(jì)算、能論證、能證明,是科學(xué)意義上的真理,而絕不是哲學(xué)意義上的辯證。這套數(shù)理邏輯,是中國(guó)古人幾千年通過實(shí)踐獲得的符合自然法則的真知,使建筑和諧地融入外在自然環(huán)境,達(dá)到外在自然環(huán)境為“我”(指建筑)服務(wù),為我所用的目的。

四、在東方的觀念中,建筑和環(huán)境是相互依存的,沒有脫離環(huán)境而獨(dú)立存在的建筑。既然環(huán)境是為建筑服務(wù)的,那么脫離了主人(建筑),環(huán)境也是江山無(wú)主,所以在東方的觀念中,這兩者是統(tǒng)一在一個(gè)系統(tǒng)下的,不會(huì)分裂成兩個(gè)科,各自單獨(dú)去設(shè)計(jì),否則兩者是很難對(duì)話的。所以如果想學(xué)建筑設(shè)計(jì),那么也要學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì);如果想要學(xué)環(huán)境景觀設(shè)計(jì),也要懂建筑設(shè)計(jì)。雖然目前整個(gè)建筑環(huán)境系統(tǒng)的教育,還是西方語(yǔ)境下的,但隨著中國(guó)的崛起、文化的復(fù)興,古代東方的智慧會(huì)越來越被世界認(rèn)可,西方語(yǔ)境下的建筑、環(huán)境系統(tǒng)的學(xué)術(shù),終將會(huì)被我們中國(guó)人改寫,目前國(guó)內(nèi)有一些高校,已經(jīng)對(duì)這個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了深入的學(xué)術(shù)研究。

五、至于需具備什么素質(zhì),這因人而異,但我覺得最重要的是真正的喜歡,愛好,因?yàn)閻酆檬亲詈玫睦蠋?,只要你愛好,缺什么補(bǔ)什么都永遠(yuǎn)不晚!如果沒有興趣愛好,則很難進(jìn)行深入的研究,在行業(yè)之中也很難有所建樹。希望我的回答對(duì)你有所幫助。大家如果有什么不同見解,也歡迎留言,我們一起互動(dòng)探討——半個(gè)木匠張均成

一個(gè)景觀設(shè)計(jì)師和一個(gè)建筑設(shè)計(jì)分別要具備什么素質(zhì)

其他答案

建筑專業(yè)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村別墅,景觀設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)與之匹配的高爾夫球場(chǎng)。顧名思義,前者是以柱的設(shè)計(jì)為主,而后者則專注于公共空間和地標(biāo)的設(shè)計(jì),從高速公路兩旁種植的綠化帶到小區(qū)公園等覆蓋在內(nèi)。

由于現(xiàn)代建筑理念的進(jìn)化,兩者之間已經(jīng)有很大的重疊區(qū)域,但一般說來,景觀設(shè)計(jì)涵蓋的范圍更廣泛一些,就業(yè)的缺口也是側(cè)重于政府部門,建筑學(xué)生的技能則相對(duì)更加深入,更受建筑師事務(wù)所/房地產(chǎn)行業(yè)的歡迎。

另一方面,景觀設(shè)計(jì)師因?yàn)橐c自然環(huán)境和植被打交道,工作中不可控的變數(shù)相對(duì)會(huì)較多一些,很多情況下需要順應(yīng)既有的條件來實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)意,。相比之下,建筑師對(duì)全局的控制力要大很多,一般都能通過巧妙的調(diào)整空間布局來解決工作中的挑戰(zhàn)。

但總體上來說,兩者都是需要天賦和歷練的行業(yè)。景觀設(shè)計(jì)是現(xiàn)代興起的高端熱門服務(wù)行業(yè),是一個(gè)橫跨多重學(xué)科的行業(yè),其中包括:地理、數(shù)學(xué)、科學(xué)、工程學(xué)、藝術(shù)、園藝、技術(shù)、社會(huì)科學(xué)、政治、歷史、哲學(xué)并且動(dòng)物學(xué)等。是其相關(guān)專業(yè)知識(shí)的人士對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行有意識(shí)改造的思維過程和策略籌劃。

建筑設(shè)計(jì)它涉及到許多對(duì)美學(xué)的培養(yǎng)和熏陶,本就是一門藝術(shù),建筑設(shè)計(jì)專業(yè)的同學(xué)要掌握的東西很多,尤其是以其他學(xué)科相互滲透性,比如空間學(xué),力學(xué)等等,從前期的場(chǎng)地研究,商業(yè)策劃到概念設(shè)計(jì)、深入設(shè)計(jì),經(jīng)由與結(jié)構(gòu)、空調(diào)、水暖等專業(yè)的配合,最終進(jìn)入施工階段,從而完成建筑物從無(wú)到有的過程,這些我們生活中所看到的接觸到的各種建筑物,都是經(jīng)過建筑設(shè)計(jì)而誕生的。

建筑基礎(chǔ)技能:創(chuàng)意、藝術(shù)設(shè)計(jì)、手工藝相關(guān)能力,素描、繪圖、模型建造等;興趣點(diǎn):空間、光線、形狀、材料、結(jié)構(gòu)、建筑設(shè)計(jì)等。景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)技能:創(chuàng)意、藝術(shù)設(shè)計(jì)、手工藝相關(guān)技能,素描、繪圖、模型建造等;興趣點(diǎn):景觀與環(huán)境、戶外空間、園藝、植物、公園等。

其他答案

一、什么是景觀建筑設(shè)計(jì):

景觀建筑設(shè)計(jì)是一門新興學(xué)科,設(shè)計(jì)領(lǐng)域的多學(xué)科交叉共榮已成其必然趨勢(shì)。景觀建筑學(xué)是以建筑、園林、規(guī)劃為研究理論支撐骨架,探索多學(xué)科交叉的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。景觀建筑一般是指在風(fēng)景區(qū)、公園、廣場(chǎng)等景觀場(chǎng)所中出現(xiàn)的抑或本身具有景觀標(biāo)識(shí)作用的建筑,其具有景觀與觀景的雙重身份。景觀建筑和一般建筑相比,有著與環(huán)境、文化結(jié)合緊密,生態(tài)節(jié)能,造型優(yōu)美,注重觀景與景觀和諧等多種特征。由于其設(shè)計(jì)制約因素復(fù)雜而廣泛,因此較一般建筑敏感,需豐富的建筑、規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)等多方面知識(shí)結(jié)構(gòu)的良好結(jié)合。景觀建筑的設(shè)計(jì)及其理論正是研究有關(guān)景觀建筑設(shè)計(jì)的一般理論、方法、應(yīng)用、歷史以及發(fā)展方向的專門學(xué)科。

二、什么是建筑設(shè)計(jì):

建筑學(xué),從廣義上來說,是研究建筑及其環(huán)境的學(xué)科。在通常情況下,以及按其作為外來語(yǔ)所對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)(由歐洲至日本再至中國(guó))的本義,它更多的是指與建筑設(shè)計(jì)和建造相關(guān)的藝術(shù)和技術(shù)的綜合。因此,建筑學(xué)是一門橫跨工程技術(shù)和人文藝術(shù)的學(xué)科。從狹義上說,研究的是建筑物可資使用的空間、可供欣賞的形象,以及圍繞空間、形象如何產(chǎn)生確立、調(diào)整美化等的一系列問題。事實(shí)上,作為專用詞的“建筑學(xué)”所研究的對(duì)象不僅是建筑物本身,更主要的是研究人們對(duì)建筑物的要求及其如何得以滿足,研究建筑物實(shí)體從無(wú)到有的產(chǎn)生過程中相應(yīng)的策劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施等。

最后希望對(duì)樓主有用!

其他答案

1、良好的個(gè)人素質(zhì),比如說你的文化底蘊(yùn)。我覺得作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,應(yīng)該了解至少是中國(guó)的歷史,從室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史的角度來看,任何設(shè)計(jì)的發(fā)展都是和歷史的發(fā)展密不可分的,尤其是和那些達(dá)官貴族的榮辱興衰有著直接的關(guān)系,這樣的事實(shí)隨處可舉,這里不贅述。只有了解了歷史,才能真正的了解設(shè)計(jì)發(fā)展的真諦。另外,多了解一些姊妹藝術(shù)的知識(shí),裝修設(shè)計(jì)是一門綜合的設(shè)計(jì)學(xué)問,它是多方面藝術(shù)的綜合,所以對(duì)其他姊妹藝術(shù)的知識(shí)了解的越多,越有助于啟發(fā)你的靈感,才有更多的創(chuàng)作激情。

2、良好的表達(dá)和溝通能力。設(shè)計(jì)的最終目的是讓別人(客戶或甲方)了解并同意你的設(shè)計(jì),表達(dá)設(shè)計(jì)的方法一方面是各類的效果圖(草圖、手繪圖以及電腦效果圖等)和你的口述表達(dá)。前者需要你掌握各種表現(xiàn)技法,而后者則需要你具有良好的溝通和說服能力,這種能力除了天生的個(gè)人性格決定外,還需要你了解一些客戶心理學(xué)方面的知識(shí),比如說你不能跟一個(gè)農(nóng)民去講意大利文藝復(fù)興的藝術(shù)。

3、優(yōu)秀的設(shè)計(jì)水平。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)水平來自于以下幾方面:

(1)扎實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)

(2)對(duì)理論知識(shí)的良好把握

(3)合理的工作流程和工作習(xí)慣

(4)經(jīng)典設(shè)計(jì)合理的借鑒

(5)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的積累。

其他答案

做中國(guó)的項(xiàng)目,尤其是景觀,一定要了解風(fēng)水,不然你入行第七年的時(shí)候會(huì)遇到瓶頸。(我的回答一針見血,如果這樣都不能算優(yōu)質(zhì)回那我覺得今日頭條的評(píng)審,就像一堆小學(xué)生來點(diǎn)評(píng)大學(xué)生)

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