宋朝宰相李綱是唐朝睿宗皇帝李旦的長(zhǎng)子寧王李憲的后裔。

南宋淳熙十六年（1189年）我們家族修家譜時(shí)，根據(jù)以往一代一代傳下來(lái)的老家譜，修了新家譜；具體家譜名稱(chēng)是:《隴西皋門(mén)李氏宗譜》，你可以在網(wǎng)上用《隴西皋門(mén)李氏宗譜》+李震濤這個(gè)名字百度一下，浙江省金華市蘭溪縣的李震濤是李綱長(zhǎng)子李儀之的后代；另外我卻并不是李震濤本人，我是河南省的李綱后裔。另外根據(jù)岳飛的子女?dāng)?shù)量以及他們的命運(yùn)多舛，并且考慮到元宋易代、明清易代對(duì)于他們與我們家族的人口數(shù)量影響，現(xiàn)在岳飛的后代已經(jīng)超過(guò)了一百萬(wàn)人考慮，我們李綱后裔家族人口數(shù)量只會(huì)比這個(gè)更多，個(gè)人猜測(cè)應(yīng)該有一百多萬(wàn)人了罷。評(píng)論 | 3 22013-04-25 22:25熱心網(wǎng)友“盛唐氣象”，這是中國(guó)歷史上的驕傲，也是李姓家族史上燦爛的一頁(yè)。但考察李唐宗室，在武周代唐前后的短短30余年（公元674年-公元705年）時(shí)間里，創(chuàng)造盛唐輝煌的唐太宗李世民的諸子很多則遭到了迫害和殺戮。唐太宗共有14子。太宗第二子，楚王李寬早卒。太宗長(zhǎng)子李承乾、四子李泰，五子李佑，在太宗在位期間因謀反罪被廢為庶人，先后死去，高宗李治即位后，初受制于長(zhǎng)孫無(wú)忌，后受制于武則天。太宗諸子幾乎被這兩個(gè)政治強(qiáng)人屠戮殆盡。太宗三子吳王李恪，被長(zhǎng)孫無(wú)忌借機(jī)處死，六子李音被黯為庶人，七子李?lèi)帘徽_告謀反而自殺。公元655年，高宗廢王皇后，立武氏為皇后，唐高宗自顯慶（公元656-661年）后，患風(fēng)疾，百官奏事，常令武后參決。這樣，當(dāng)高宗在世時(shí)，實(shí)際權(quán)力就已經(jīng)落入武氏之手。弘道元年（公元683年），唐高宗病故。臨終遺詔太子李顯（武則天第三子）即位，是為唐中宗。武后被尊為皇太后，臨朝稱(chēng)制。次年二月，武則天將中宗廢為廬陵王，另立李旦（武則天第4子）為皇帝，是為唐睿宗。此時(shí)，垂簾聽(tīng)政已不能滿(mǎn)足武則天的權(quán)勢(shì)欲。她重用武氏，并追尊武氏五代祖。武氏將要代唐的意圖已日益顯現(xiàn)。面對(duì)此種情況，垂拱四年（公元688年），太宗第八子越王李貞及其子沖起兵反抗武則天。越王李貞。自幼善騎射，通讀文史書(shū)籍。很有領(lǐng)導(dǎo)能力，武則天臨朝，加授李貞為太子太傅，擔(dān)任蔡州刺史。然而從那時(shí)起，他就迫切感到李氏政權(quán)已受到威脅，于是聯(lián)合部分高祖之子及長(zhǎng)子瑯琊王沖等秘密有匡復(fù)李唐皇室地位之志。然而，李貞父子及李氏諸王起兵反對(duì)武則天，為的是維護(hù)李唐宗室的私利，缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，起兵不久便為武則天派兵正ya而失敗。越王李貞父子起兵反對(duì)武則天失敗之后，李貞在兵臨蔡州城之際，飲藥而死，其長(zhǎng)子沖、三子倩，少子規(guī)兵敗身亡，子溫減死流放嶺南，不久而死。二子定淮公愷則由蔡州帶極少數(shù)隨從往南奔逃至固始南部山區(qū)隱匿。因越王貞事件被誅連的還有太宗第十子李慎，第十四子李明，至此太宗諸子中在朝中安全生存的已是廖廖無(wú)幾。越王李貞之子，定淮公愷避難固始南部一事，在《新唐書(shū)》及《舊唐書(shū)》暫未見(jiàn)明確記載，但在《錫山李氏世譜》及《毗陵李氏宗譜》則有清晰記載:“武后垂拱戌子之秋，與瑯琊王沖憤其僭干天位，欲議匡復(fù)，事不成而死。于是屬籍悉見(jiàn)誅竄，而敬王次子定淮公愷析居光之固始”。光緒二十一年，固始南部山區(qū)《固陵李氏宗譜》則稱(chēng) “華陽(yáng)李氏，世代淵遠(yuǎn)，歷史悠久。其始祖諱重山字仰，出生于上唐肅宗時(shí)代，住蓼邑南鄉(xiāng)華陽(yáng)山阿李家老灣。為人有謀略，才智機(jī)敏，家資巨富，公正爽直，積善好施，以故厚德載福，其子孫綿延，經(jīng)唐至宋越元及明以至今日，土著于斯，迭歷治亂興衰，滄桑變化而子孫衍椒蕃枝分葉布，號(hào)稱(chēng)華陽(yáng)望族。相傳黃巢之亂，其裔孫有人遷閩落戶(hù)開(kāi)支發(fā)達(dá)，戶(hù)口段繁。宋元明代時(shí)有往來(lái)。況且歷千年墓冢尚存。仰山廟茂軒昂，屋舍儼然”。唐代之光州固始縣，南至大別山山南，北接息縣，據(jù)蔡州治所僅100多華里，在武則天派兵圍剿蔡州之時(shí)，次子定淮公愷向南跨過(guò)淮河，進(jìn)入固始南部華陽(yáng)山藏匿避禍當(dāng)屬情理之事。至唐玄宗時(shí)代，由于歷經(jīng)武韋之亂，玄宗李隆基改變了對(duì)宗室的政策，皇子皇孫不再治官臨民，只是提供豐厚的物質(zhì)待遇而供其享用，故史書(shū)不再記載皇室子孫。所以唐肅宗時(shí)，愷公裔孫仍住在原地繁衍為固陵之旺族，而不為史書(shū)所記.固始南部屬大別山（古亦稱(chēng)衡山、石額山）向北綿延的部分，山林茂密，土地肥沃，山水形勝宜于人居。從垂拱四年（公元688年）至黃巢之亂近200年的時(shí)間，愷公裔孫已在固始南部（今祖師、陳淋、武廟）發(fā)展成李氏巨族，分莊于固始南部方園幾十里的地方。今固始祖師廟，相傳是李氏祖廟，祖師爺則傳為“李唐宗室”，其側(cè)有仰公廟，是為紀(jì)念李仰公而建。舊有楹聯(lián)“敦睦華陽(yáng)繁玉柱，隴西閩南衍金童”。祠堂原有南方李氏祭祀贈(zèng)送的香爐。鑄有“大明宣德”字樣。

1938年9月，日軍焚毀仰山廟，香爐亦下落不明。唐乾符二年（公元875年），王仙芝、黃巢領(lǐng)導(dǎo)的唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)暴發(fā)，并席卷全國(guó)。當(dāng)時(shí)，與固始相鄰的壽州王緒等亦起兵自擁。祖居固始東鄉(xiāng)的王潮與第王審邽、王審知以才干聞名，鄉(xiāng)民稱(chēng)之曰“三龍”。王緒將“三龍”之母董氏挾持軍中，要“三龍”招眾起義。在“三龍”的號(hào)召下，固始鄉(xiāng)民紛紛加入義軍。作為固始旺族的愷公后裔，很多人加入到王審知兄弟率領(lǐng)的義軍，南遷入閩。比較著名的有李泳、李盈、李晦翁、李仁遇等。以李泳為代表的愷公后裔在祖國(guó)的大江南北得到了迅速發(fā)展。據(jù)毗陵《李氏宗譜》記載:“泳避亂徙家邵武。迨五季時(shí)，有諱光遠(yuǎn)者事閩，官尚書(shū)。生浚，拜司徙?？Ｉo(hù)，贈(zèng)少保。僧護(hù)生太保賡，僑家無(wú)錫。賡生中大夫右文殿修撰累封衛(wèi)國(guó)公夔、李綱、宋代名臣，去唐末不遠(yuǎn)，上溯唐祖翔實(shí)。綱有七子，長(zhǎng)儀子，次宗之，三集之，四貴之，五子（早喪，亦說(shuō)嗣出），六子茂之，七之秀之。李貴之長(zhǎng)子李燔，又名奎公，又名文宿、別名杰，號(hào)興隆。官至宋朝樞密副使，因受奸臣陷害，改名李奎。金兵入侵時(shí)，攜子孟遷居江西贛州石城。李孟（又稱(chēng)奇公）又名孟佑，生有四子:珍、珠、珂、球。二子李珠，生有五子:金德、木德、水德、火德、土德。金德、水德后裔由江西遷至安徽，河南等地，土德公后裔則留居江西，木德、火德后裔由寧化石壁遷居福建上杭，又從福建上杭遷徙廣東梅縣等地，遍布海內(nèi)外。李火德被公認(rèn)為南方李氏的大始祖，現(xiàn)居于臺(tái)、港、澳及東南亞的李姓華人多是李火德的后裔，人口已近600萬(wàn)人。名人輩出，星光燦爛。據(jù)載，前新加坡總理李光耀、臺(tái)灣前地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人李登輝、華人首富李嘉誠(chéng)等都是火德公后裔。固始，既是愷公避難再生之地，也是火德公祖根之地。宋元之際，固始飽受戰(zhàn)亂，居民向南北遷徒者無(wú)數(shù)，縣無(wú)治所，只是到了元至正六年（公元1346年）才恢復(fù)縣治。遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的先民又“還本”、“歸居”。很多愷公后裔又再次回到祖居之地。這在遺存的族譜中可見(jiàn)端倪。如今，固始李姓人口逾14萬(wàn)人，占全縣人口的8.5%以上。慎終而追遠(yuǎn)，這不能不說(shuō)是愷公福蔭的結(jié)果。各位宗親，今天我們從四面八方，不遠(yuǎn)萬(wàn)里朝拜“李氏大宗祠”，就是為了紀(jì)念李氏祖先，緬懷先祖的豐功偉績(jī)。萬(wàn)千火德公的后裔百年尋根至于此，那么千年尋根則應(yīng)是河南省固始縣。作為來(lái)自火德公祖根之地的李氏宗親，我們?cè)附璐舜畏鍟?huì)之機(jī)，認(rèn)真研究探討愷公后裔的播遷歷史，我們還將以此次大會(huì)為契機(jī)，回去后積極籌資重建固始李氏祖廟，固始李氏祖師、仰公廟，愷公紀(jì)念館。讓更多的李氏后人明本而溯源。為書(shū)寫(xiě)李氏文化燦爛的歷史做出自己的努力。同時(shí)也真誠(chéng)歡迎各位宗親前往河南固始尋根訪祖，參觀考察。