環(huán)境設(shè)計(jì)“作為一種藝術(shù)，它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。這是一種愛管閑事的藝術(shù)，無所不包的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)的實(shí)踐與影響環(huán)境的能力，賦予環(huán)境視覺上秩序的能力，以及提高、裝飾人存在領(lǐng)域的能力是緊密地聯(lián)系在一起的”。環(huán)境藝術(shù)是科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。它一步到位地把實(shí)用功能和審美功能作為有機(jī)的整體統(tǒng)一起來。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)新興的設(shè)計(jì)學(xué)科，它所關(guān)注的是人類生活設(shè)施和空間環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)。

20世紀(jì)80年代以前這一學(xué)科被稱為室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)，主要是指建筑物內(nèi)部的陳設(shè)、布置和裝修，以塑造一個(gè)美觀且適宜人居住、生活、工作的空間為目的，隨著學(xué)科的發(fā)展，其概念已不能適應(yīng)發(fā)展的實(shí)際需要，因?yàn)樵O(shè)計(jì)領(lǐng)域已不再局限于室內(nèi)空間，而是已擴(kuò)大到室外空間的整體設(shè)計(jì)、大型的單元環(huán)境設(shè)計(jì)、一個(gè)地區(qū)或城市環(huán)境的整體設(shè)計(jì)等多方面內(nèi)容。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)類，主要分為室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì)。

室內(nèi)設(shè)計(jì):裝飾裝修設(shè)計(jì)，家具設(shè)計(jì)，商業(yè)設(shè)計(jì)，餐飲設(shè)計(jì)，展示設(shè)計(jì)。需要涉及的藝術(shù)技能也很多，人體工程學(xué)，色彩搭配，視覺效果，整體布局，心理學(xué)，室內(nèi)風(fēng)水，室內(nèi)植物學(xué)等等。

室外設(shè)計(jì):建筑設(shè)計(jì)，景觀設(shè)計(jì)，園林設(shè)計(jì)，私家花園設(shè)計(jì)，也會(huì)涉及到雕塑設(shè)計(jì)等。需要知道除藝術(shù)外的更多知識(shí)，植物學(xué)，植物的特性和形態(tài)，景觀雕塑，規(guī)劃與布局，土地改造，公共空間設(shè)計(jì)，項(xiàng)目規(guī)劃和施工，項(xiàng)目預(yù)算等等。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是個(gè)很廣泛的藝術(shù)設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì)你都會(huì)學(xué)到，但是根據(jù)你的選擇方向，學(xué)校會(huì)等進(jìn)入到大三時(shí)，會(huì)細(xì)分下，你可以選擇著重學(xué)哪一個(gè)。

環(huán)境藝術(shù)乃是綠色的藝術(shù)與科學(xué)，是創(chuàng)造和諧與持久的藝術(shù)與科學(xué)。城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、城雕、壁畫、建筑小品等都屬于環(huán)境藝術(shù)范疇。它與人們的生活、生產(chǎn)、工作、休閑的關(guān)系十分密切。隨著人民生活水平、居住水平的提高，人們對各類環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量環(huán)境藝術(shù)的要求越來越高。環(huán)境藝術(shù)的理念和實(shí)踐，就是在這樣的背景和基礎(chǔ)上在我國崛起和發(fā)展的。中國當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)的崛起和發(fā)展，是我國近年來極為重要的科學(xué)文化藝術(shù)成就?；仡櫼幌颅h(huán)境藝術(shù)在中國的崛起和發(fā)展，對其做出客觀評(píng)價(jià)，是一件極有意義的事。環(huán)境藝術(shù)的定義與沿革。環(huán)境藝術(shù)(Environmental art)又被稱為環(huán)境設(shè)計(jì)(Environmental design)，是一個(gè)尚在發(fā)展中的學(xué)科，目前還沒有形成完整的理論體系。關(guān)于它的學(xué)科對象研究和設(shè)計(jì)的理論范疇以及工作范圍，包括定義的界定都沒有比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和說法。這里先引用八卷的環(huán)境藝術(shù)叢書主編、著名環(huán)境藝術(shù)理論家多伯(RichardP.Dober)的環(huán)境藝術(shù)定義。環(huán)境藝術(shù)

"作為一種藝術(shù)，它比建筑藝術(shù)更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。這是一種重實(shí)效的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)的實(shí)踐與人影響其周圍環(huán)境功能的能力，賦予環(huán)境視覺次序的能力，以及提高人類居住環(huán)境質(zhì)量和裝飾水平的能力是緊密地聯(lián)系在一起的。

"多伯的環(huán)境藝術(shù)定義，是迄今為止我所見到的、具有權(quán)威性、比較全面、比較準(zhǔn)確的定義。他雖然聲言這只是從藝術(shù)角度講的，是

"作為藝術(shù)

"的環(huán)境藝術(shù)定義，但是它已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了過去門類藝術(shù)的陳腐觀念。該定義指出，環(huán)境藝術(shù)范圍廣泛、歷史悠久，不僅具有一般視覺藝術(shù)特征，還具有科學(xué)、技術(shù)、工程特征。在多伯定義的基礎(chǔ)上，我將環(huán)境藝術(shù)的定義概括為:環(huán)境藝術(shù)是人與周圍的人類居住環(huán)境相互作用的藝術(shù)。

"環(huán)境藝術(shù)是一種場所藝術(shù)、關(guān)系藝術(shù)、對話藝術(shù)和生態(tài)藝術(shù)。

"