愛(ài)德華·伯內(nèi)特·泰勒（EdwardBurnettTylor，1832－1917），英國(guó)文化人類學(xué)的奠基人、古典進(jìn)化論的主要代表人物。

《阿瓦納克人——古代和現(xiàn)代的墨西哥和墨西哥人》（1861）、《人類古代史和文明發(fā)展的研究》（1865）以及在此期間發(fā)表的《論語(yǔ)言的起源》《蒙昧人的宗教》《史前種族的生活方式》等多篇論文都從不同方面對(duì)原始文化和原始社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行了討論。

1871年，泰勒入選英國(guó)皇家學(xué)會(huì)，同年出版了《原始文化》。

1881年他撰寫(xiě)的《人類學(xué)》奠定了現(xiàn)代人類學(xué)的文化概念和理論的基礎(chǔ)。

1888年發(fā)表《論研究制度的方法：對(duì)婚姻和繼承法的應(yīng)用》，第一次采用統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)分析和研究社會(huì)文化現(xiàn)象。

1883年泰勒出任牛津大學(xué)博物館館長(zhǎng)，并開(kāi)始教授人類學(xué)，1896年成為牛津設(shè)立的第一位人類學(xué)教授。

1909年退休，1912年受封為爵士。泰勒被視為文化進(jìn)化論的代表人物。在他的著作《原始文化》及《人類學(xué)》中，他定義了人類學(xué)的科學(xué)研究語(yǔ)境，將之立基于達(dá)爾文的進(jìn)化論。他相信社會(huì)和宗教這兩個(gè)他認(rèn)為具有普遍性的事物的發(fā)展具有功能的基礎(chǔ).泰勒被視為社會(huì)/文化人類學(xué)這門(mén)科學(xué)的奠基人，而他的學(xué)術(shù)著作亦被看作對(duì)人類學(xué)這門(mén)成形于19世紀(jì)的學(xué)科的重要且持久的貢獻(xiàn)。他相信對(duì)人類歷史及史前史的研究能夠被用作英國(guó)社會(huì)改革的基礎(chǔ)。他將萬(wàn)物有靈論（對(duì)萬(wàn)物的個(gè)體靈魂或anima以及自然顯靈的信仰）這一術(shù)語(yǔ)帶回常用語(yǔ)中。他認(rèn)為萬(wàn)物有靈論是宗教發(fā)展的第一個(gè)階段。他給“文化”下過(guò)兩個(gè)定義：其一，1865年在《人類早期歷史與文化發(fā)展之研究》中，文化是一個(gè)復(fù)雜的總體，包括知識(shí)、藝術(shù)、宗教、神話、法律、風(fēng)俗以及其他社會(huì)現(xiàn)象。其二，1871年在《原始文化》中，文化是一個(gè)復(fù)雜的總體，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人類在社會(huì)里所得到的一切能力與習(xí)慣。他抱有種族歧視觀點(diǎn)。