很高興回答您的問題設(shè)計方法學(xué)與藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系正如哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系一樣，前者以觀念與方法論影響后者，而后者的進一步發(fā)展又推動了前者的發(fā)展，它們在相互促進中得以共同發(fā)展。

本文主要從設(shè)計方法學(xué)的研究對象：設(shè)計對象，設(shè)計進程，設(shè)計評價，設(shè)計理念，設(shè)計工具等五個方面論述了設(shè)計方法學(xué)對藝術(shù)設(shè)計影響，論證設(shè)計方法學(xué)為藝術(shù)設(shè)計提供了導(dǎo)向與提示，從而試圖說明藝術(shù)設(shè)計要想在21世紀超越20世紀的所取得的成就，必須尋求新的設(shè)計方法學(xué)的突破。 設(shè)計在人類文明發(fā)展歷史上是文化的一部分，自它的誕生之日起就既與藝術(shù)、也與商業(yè)經(jīng)濟有著割不斷的聯(lián)系；從廣義上理解設(shè)計，其最基本的意義是計劃，即為實現(xiàn)具體的目標(biāo)而建立的方案；從狹義的角度來理解，它包含社會、科學(xué)和經(jīng)濟等多重意義的構(gòu)成形式，體現(xiàn)了從構(gòu)思、行為到實現(xiàn)其價值的創(chuàng)造性過程。藝術(shù)設(shè)計，之所以有“藝術(shù)”二字，也就是她是具有一定藝術(shù)成分和藝術(shù)意義的設(shè)計，具備一定的審美意義，她主要從美的需求出發(fā)，研究設(shè)計對象以何種形式呈現(xiàn)，她的產(chǎn)品對象主要是批量生產(chǎn)的工業(yè)化產(chǎn)品。而現(xiàn)代設(shè)計的價值也正是主要通過產(chǎn)品經(jīng)濟來體現(xiàn)；所以在不能回避產(chǎn)品的定義：產(chǎn)品是滿足人們功能需求與生活方式的載體，而設(shè)計方法則是實現(xiàn)這一目標(biāo)所制定的總的計劃方式；由于產(chǎn)品設(shè)計所牽涉的多學(xué)科、多工藝技術(shù)的特征，這些都需要相應(yīng)的技術(shù)方法和設(shè)計程序來解決，那么設(shè)計方法就是這些領(lǐng)域的觀念化指導(dǎo)思想。它的作用是從思維的高度引導(dǎo)設(shè)計師實現(xiàn)“人與物、人與環(huán)境”關(guān)系的辨證理論基礎(chǔ)。 就是說，設(shè)計方法學(xué)在設(shè)計實踐中的具體體現(xiàn)主要是系統(tǒng)論主導(dǎo)的思維方法問題，而我們面對的各種各樣功能需求進行設(shè)計，在現(xiàn)代設(shè)計早已成為了一門科學(xué)的背景下，我們不能總習(xí)慣于靠經(jīng)驗設(shè)計這一手工藝時代的觀念來行事，要靠理論，靠思維方法；而且思維方法不光只有指導(dǎo)技巧的作用，而是對各種設(shè)計信息、各類技術(shù)數(shù)據(jù)、各種計劃模式進行分析、優(yōu)化和影響。從簡單的“茶杯”設(shè)計到復(fù)雜的“汽車”設(shè)計，它們需要方法論約束的程度是一致的，甚至不存在簡單復(fù)雜之分。 首先，設(shè)計方法學(xué)使藝術(shù)設(shè)計對設(shè)計對象的理解產(chǎn)生全新的影響，我們必須將其理解為一個有待實現(xiàn)的理想觀念，它不能受現(xiàn)實產(chǎn)品的左右，但不拒絕影響，如我們常列舉的“杯子的設(shè)計”，應(yīng)設(shè)想為“飲水器具方式設(shè)計”一樣，我們首先要創(chuàng)造科學(xué)的方法來探詢盡量多的實現(xiàn)這種設(shè)想的途徑。它當(dāng)然要依靠技術(shù)和資源的支持，但更多的是對資源理解的整合和創(chuàng)新，走好這一步具有全局的意義。 再者，關(guān)于設(shè)計方法學(xué)，不同的國家和不同的學(xué)者在具體的觀點上是有差別的。目前比較完整和有一定代表性的是瑞士V.Hubka博士提出的一些觀念，他認為：“設(shè)計方法學(xué)是研究解決設(shè)計問題的進程的一般理論，包括一般設(shè)計戰(zhàn)略及用于設(shè)計工作各個具體部分的戰(zhàn)術(shù)方法” 。其實，他也只是講了設(shè)計方法學(xué)研究內(nèi)容的一方面--設(shè)計進程，它包括實現(xiàn)設(shè)計目標(biāo)過程所要涉及的各種物質(zhì)的和精神的各類具體意義上的實施程序的關(guān)系，它不單指具體的某個具體的程序，而是協(xié)調(diào)好各技術(shù)程序間的關(guān)系以有利整個設(shè)計進程的高效運轉(zhuǎn)。 有人說“良好的設(shè)計能解決許多問題，而低劣的設(shè)計會制造許多問題?！蓖ǔ２涣籍a(chǎn)品的設(shè)計，往往因設(shè)計流程的不當(dāng)使用，因此英國皇家藝術(shù)學(xué)院提出了一套設(shè)計不當(dāng)?shù)牧鞒獭？煽闯鲆粋€管理者通常在初步構(gòu)想建立時，便由設(shè)計者以其主觀意識及對市場的敏銳度，草率地完成設(shè)計的初步規(guī)劃，并且進入設(shè)計發(fā)展、制造、生產(chǎn)及銷售。但這種方式往往不能設(shè)計出，一個真正符合市場需求的高品質(zhì)產(chǎn)品，而造成公司在獲利方面的損失。 另外，經(jīng)營者在產(chǎn)品生命周期即將結(jié)束時，才開始投入新產(chǎn)品研發(fā)，企圖將既有的產(chǎn)品生命周期加以延續(xù)，使設(shè)計者無充分的時間，做妥善的設(shè)計規(guī)劃。往往造成新產(chǎn)品因品質(zhì)不佳，在市場上喪失競爭力，而對公司的正常營運造成不利的影響。因此，一個正常的產(chǎn)品設(shè)計，在新產(chǎn)品推出時就應(yīng)該有了下一代產(chǎn)品的規(guī)劃。 這就說明了設(shè)計方法學(xué)，可以為藝術(shù)設(shè)計提供正確的設(shè)計規(guī)劃，妥善的規(guī)劃與步驟，有利于設(shè)計者明確各階段的目標(biāo)以及能運用的手段，降低設(shè)計的風(fēng)險性和不確定性，從而也利于縮短產(chǎn)品開發(fā)期的目的，最終為企業(yè)贏得更高效益。