中國舞蹈中國舞蹈具有悠久的歷史淵源和深厚的藝術(shù)積累，在五千年以前，中國就已經(jīng)出現(xiàn)了舞蹈。

舞蹈是我國古代所稱“樂”的重要組成部分，而樂則是一種綜合藝術(shù)形態(tài)。古人認(rèn)為：“所謂詩表述思想感情，歌唱出它的聲音，舞蹈表現(xiàn)它的外在形象。三者都根源于人的內(nèi)心，然后樂器隨之演奏?！睒肪桶姼栉铇愤@些基素。這門古老的藝術(shù)在它誕生之初，原是渾然一體，混沌不可分的。今人所稱之詩歌、音樂、舞蹈，只是在經(jīng)歷了相當(dāng)長一段發(fā)展過程之后，才逐步演化形成的。這種原始的藝術(shù)形態(tài)產(chǎn)生之后，就成為人類在漫長發(fā)展道路上的忠實旅伴，陪同人類從幼年到成人，從蒙昧進(jìn)入文明。其間，不同的社會文化環(huán)境，不同的時間流程，無不或深或淺地在樂舞藝術(shù)中留下了痕跡。因此，不僅是對藝術(shù)史的研究，作為對人類生產(chǎn)勞動、生活方式、宗教信仰、民情民風(fēng)、倫理觀念、道德規(guī)范、審美情趣……乃至政治文化的考察和探索，古老的舞蹈文化無疑提供了廣闊的領(lǐng)域和視野。樂舞中蘊(yùn)含著民族精神的深層意識。中國幅員遼闊，民族眾多，復(fù)雜多樣的生態(tài)環(huán)境和文化傳統(tǒng)，不平衡的歷史發(fā)展進(jìn)程，為我國樂舞文化渲染出一幅色彩斑斕、內(nèi)容繁富的壯麗畫卷。中國舞蹈是中華民族全體智慧和心靈的結(jié)晶。我國古代舞蹈在原始社會中渡過了萌芽、形成期，大致在青銅時代已臻于成熟，然后在封建社會中進(jìn)一步發(fā)展，歷漢至唐，在唐代達(dá)到了鼎盛期，自宋以后，隨藝術(shù)領(lǐng)域的整體變動而進(jìn)入轉(zhuǎn)型期。中國舞蹈的歷史在原始時代，舞蹈是文化的基本形態(tài)。舉凡狩獵、戰(zhàn)爭，或者性愛、生殖，以及祭祀或祈禱等活動，都是通過舞蹈來進(jìn)行的。周代舞蹈是中華樂舞文化中的第一個高峰，其樂教思想在先秦儒家著述中得到了系統(tǒng)的發(fā)展，形成身心一元論的明確的樂舞美學(xué)思想。兩漢舞蹈百技紛呈，是俗樂舞文化的高峰。魏晉南北朝時代，各民族共同創(chuàng)造的舞蹈文明在這個時期顯示了其藝術(shù)的自覺，為隋唐樂舞文化的新高峰奠定了基礎(chǔ)。唐代舞蹈文化燦爛輝煌，達(dá)到了藝術(shù)巔峰。唐代繼承隋代的設(shè)置進(jìn)一步完善和豐富宮廷各種樂舞機(jī)構(gòu)，使唐代舞蹈成為吸收異域優(yōu)秀文化和傳播東方文明精華的博大載體。宋元以來，民族民間舞蹈興盛，許多前朝有名的古典舞蹈逐漸被新興的戲曲中的舞蹈所代替。明清時代，戲曲舞蹈漸趨成熟，其豐富的特技表現(xiàn)手段，大大增強(qiáng)了戲劇的藝術(shù)表現(xiàn)力。中華人民共和國建立后，作為獨(dú)立的劇場藝術(shù)的舞蹈日益完善和成熟起來?，F(xiàn)在，中國舞蹈空前繁盛，顯示出了強(qiáng)大的生命力。中國舞蹈的主要內(nèi)容中國舞蹈品類繁多，異彩紛呈，不同民族、不同地域、不同舞種都具有各各不同的性格和色調(diào)。但也不難發(fā)現(xiàn)，中國舞蹈是一個整體，有著共通的神韻和風(fēng)貌，且不說民族之間、地域之間的頻繁交流，相互融匯，就是娛人和自娛、專業(yè)和業(yè)余、宗教和世俗、宮廷和民間……也無不呈現(xiàn)出你中有我、我中有你，錯綜糾結(jié)的狀態(tài)。其間，無論是祭祀舞蹈、表演舞蹈，還是社交舞蹈、教育舞蹈、宗族舞蹈、行業(yè)舞蹈……在舞蹈百花園中均占有一席之地，發(fā)揮著不可替代的功能和作用，而雅樂舞蹈、伎樂舞蹈、民俗舞蹈、宗教舞蹈則是中華舞蹈文化傳統(tǒng)的重要組成方面。中國舞蹈表現(xiàn)的內(nèi)容歸納起來有三種：第一種是反映各種勞動生產(chǎn)和生活類的舞蹈。第二種是與民俗有關(guān)系的舞蹈。第三種是祭祀的舞蹈。中國舞蹈的藝術(shù)特征第一，載歌載舞。中國的民間藝術(shù)自古以來就有載歌載舞的傳統(tǒng)，如漢族北方的秧歌，南方的“采茶燈”、“花燈”，滿族的“莽式”，維吾爾族的“麥西來普”，藏族的“弦子”，這些都是載歌載舞的民間舞蹈。第二，廣泛利用道具。這些道具有：手絹、扇子、花綢、頭上戴的帽子、面具、腰里綁的腰鼓、腰鈴、腳踏的高蹺，以及各種道具如：傘、燈、刀、劍、棍等。第三，形象鮮明、情節(jié)生動。中國的民族舞蹈一般都以一個故事為依據(jù)，舞蹈刻畫的人物形象生動，活靈活現(xiàn)。第四，自娛與表演的統(tǒng)一。