優(yōu)美和壯美一、優(yōu)美和壯美：兩種不同形態(tài)的美(1)優(yōu)美優(yōu)美作為美的一般形態(tài)，以和諧、協(xié)調(diào)、一致、均衡、統(tǒng)一為特點(diǎn)。

優(yōu)美的本質(zhì)屬性是和諧。在它的內(nèi)涵中，必然和自由、主體與客體之間均處于協(xié)調(diào)和完善狀態(tài)。在外在形式上，它呈現(xiàn)為柔媚、優(yōu)雅、纖巧、秀麗、飄逸、安寧、淡雅的美。優(yōu)美能給人輕松、愉快和心曠神怡的審美感受。從自然的角度看，優(yōu)美是人與自然的和諧統(tǒng)一；從社會(huì)的角度看，優(yōu)美是人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。畫面：依次出現(xiàn)：自然景色：杭州西湖人物形象：唐代舞俑、蒙娜麗莎、椅中圣母、維納斯2)壯美壯美也是一個(gè)和諧、自由的審美范疇。它不同于優(yōu)美的只是它的表現(xiàn)形態(tài)，它以雄渾、剛性、壯觀、粗糙、怪異、迅疾、巨大為特點(diǎn)。壯美的外在形式常突破或違背形式美的法則，給人以驚心動(dòng)魄、振奮精神、開闊心胸、激情蕩漾的審美感受。畫面：依次出現(xiàn)：擲鐵餅者、高山大河、海洋二、優(yōu)美和壯美的區(qū)別優(yōu)美和壯美沒有質(zhì)的區(qū)別，但從量的方面可以作如下的區(qū)分。

1. 空間形體的大與小。

2. 時(shí)間上的疾速與緩慢。

3. 量上的強(qiáng)與弱。

4. 性質(zhì)上的剛與柔。

5. 式上的規(guī)則與奇特。崇高的特點(diǎn)及審美特征崇高的特點(diǎn)是美處于主體與客體、自由與必然的矛盾激化中。它具有一種壓倒一切的強(qiáng)大力量，是一種不可阻遏的強(qiáng)勁的氣勢(shì)。其在形式上往往表現(xiàn)為一種粗獷、激蕩、剛健、雄偉、堅(jiān)韌的特征。作為一種美的形態(tài)，崇高廣泛地存在于自然、社會(huì)和藝術(shù)作品中。畫面：依次出現(xiàn)：自然中的崇高藝術(shù)中的崇高社會(huì)生活中的崇高崇高與壯美的聯(lián)系和區(qū)別。

1、從形式上看，崇高與壯美有一定的聯(lián)系，特別是在空間形體巨大的事物上，既可以說其壯美，又可以說其崇高。

2、二者之間的區(qū)別。

1)空間形體巨大的事物要?jiǎng)澣肽膫€(gè)范疇，則看其在內(nèi)容上與人的關(guān)系如何?？此c人是敵對(duì)的，還是與人是同一的。同一即壯美，敵對(duì)即崇高。

2)在審美感受上，壯美感是人對(duì)與之同質(zhì)的雄偉事物的欣賞，是從快感到更大的快感；崇高感卻是人因戰(zhàn)勝了一個(gè)可怖的對(duì)立體而產(chǎn)生的快感，是由痛感轉(zhuǎn)進(jìn)為快感。但是，從人類的實(shí)踐力量發(fā)展來看，崇高客體有可能向壯美客體轉(zhuǎn)化。