提高藝術(shù)鑒賞力沒(méi)有秘籍，就是多看多聽(tīng)多學(xué)，還有多練。

這樣說(shuō)其實(shí)也沒(méi)什么秘訣，完全是有藝術(shù)鑒賞力的內(nèi)涵所決定，之所以后面多了還有多練，是因?yàn)?，提高藝術(shù)鑒賞力也是分藝術(shù)愛(ài)好者和藝術(shù)工作者，前者只需要前面三種即可。

藝術(shù)鑒賞力，亦稱(chēng)審美能力。是指人感受、鑒賞、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造美的能力。

審美感受能力指審美主體憑自己的生活體驗(yàn)、藝術(shù)修養(yǎng)和審美趣味有意識(shí)地對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行鑒賞，從中獲得美感的能力。

審美評(píng)價(jià)能力指在審美鑒賞基礎(chǔ)上，對(duì)審美對(duì)象的性質(zhì)、價(jià)值、形式和內(nèi)容等進(jìn)行分析，并作出評(píng)價(jià)的能力。

審美創(chuàng)造能力指在具備一定的審美感受、鑒賞和評(píng)價(jià)能力的基礎(chǔ)上，運(yùn)用某種藝術(shù)形式和表現(xiàn)技巧， 創(chuàng)造美的藝術(shù)形象的能力。

藝術(shù)鑒賞力即人的審美能力是后天培養(yǎng)的，多看藝術(shù)作品，看更多的不同創(chuàng)造者的作品，看相關(guān)的不同藝術(shù)的作品，也就是俗稱(chēng)的提高眼力。

多聽(tīng)藝術(shù)的品論，別人對(duì)此藝術(shù)的觀點(diǎn)看法，聽(tīng)的時(shí)候也別忘了自己的思考，與自己的觀點(diǎn)對(duì)照，能夠聽(tīng)出別人說(shuō)的對(duì)錯(cuò)，本身就說(shuō)明了自己藝術(shù)鑒賞力的提高。

多學(xué)相關(guān)藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)術(shù)語(yǔ)，不然可能連聽(tīng)也聽(tīng)不懂，了解此藝術(shù)的歷史特點(diǎn)本質(zhì)，最重要是不但要知其然，更要知其所以然。

對(duì)于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人員，不但要做的以上的看聽(tīng)學(xué)，更要在這提高認(rèn)識(shí)中，嘗試加入自己的藝術(shù)創(chuàng)作中，這是一個(gè)持續(xù)遞進(jìn)的過(guò)程，不斷改進(jìn)提高的過(guò)程，而且還有一點(diǎn)與業(yè)余的不同，就是在聽(tīng)的時(shí)候，還要說(shuō)，說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，藝術(shù)總歸是要有個(gè)性和自己風(fēng)格，所以自己對(duì)藝術(shù)認(rèn)識(shí)也要有獨(dú)特的見(jiàn)解，即表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也讓人理解自己的藝術(shù)，別人也好鑒賞自己的作品。

對(duì)于藝術(shù)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，如何提高藝術(shù)的鑒賞能力，每個(gè)人審美能力不同，產(chǎn)生了每個(gè)人不同的藝術(shù)鑒賞能力。無(wú)論怎樣說(shuō)提高藝術(shù)的鑒賞能力，首先是每個(gè)人要有對(duì)藝術(shù)的興趣愛(ài)好和一定的藝術(shù)修養(yǎng)，才能提高藝術(shù)的鑒賞能力。

一、藝術(shù)的形式有很多種，每個(gè)人的精力畢竟是有限的，不可能每種藝術(shù)都能鑒賞。人們對(duì)藝術(shù)的鑒賞要結(jié)合自己的興趣和能力，選擇兩三種適合自己的藝術(shù)形式進(jìn)行鑒賞。藝術(shù)鑒賞水平的提高是靠長(zhǎng)期學(xué)習(xí)藝術(shù)理論、藝術(shù)實(shí)踐、摸索見(jiàn)解等經(jīng)歷，才能鑒賞出藝術(shù)的審美價(jià)值。

二、藝術(shù)愛(ài)好者在欣賞俄羅斯畫(huà)家克拉姆斯柯依的作品《無(wú)名女郎》中，感受出這幅頗具審美價(jià)值的肖像畫(huà)，畫(huà)家以精湛的技藝表現(xiàn)出女性的優(yōu)美氣質(zhì)。畫(huà)中的無(wú)名女郎高傲而又自尊，她穿戴著俄國(guó)上流社會(huì)豪華的服飾，坐在華貴的敞蓬馬車(chē)上，背景是圣彼得堡著名的亞歷山大劇院。究竟“無(wú)名女郎”是誰(shuí)，至今仍是個(gè)謎。畫(huà)家在肖像畫(huà)上創(chuàng)造了一種新的表現(xiàn)風(fēng)格，即用主題性的情節(jié)來(lái)描繪肖像，展示出一個(gè)剛毅、果斷、滿(mǎn)懷思緒、散發(fā)著青春活力的俄國(guó)知識(shí)女性形象。

三、藝術(shù)愛(ài)好者要提高藝術(shù)鑒賞水平，如選擇繪畫(huà)藝術(shù)，不需要專(zhuān)門(mén)的進(jìn)行繪畫(huà)作品創(chuàng)作，只要能掌握基本的繪畫(huà)技法和藝術(shù)風(fēng)格，就能提高鑒賞繪畫(huà)藝術(shù)的水平。要想提高繪畫(huà)鑒賞的水平，就要不斷地努力學(xué)習(xí)文化藝術(shù)、綜合知識(shí)、繪畫(huà)藝術(shù)知識(shí)，提升自己的藝術(shù)的素養(yǎng)能力。

藝術(shù)來(lái)源于生活。藝術(shù)作品的產(chǎn)生都有它產(chǎn)生的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，同時(shí)有它的主題內(nèi)涵和風(fēng)格特色，提高藝術(shù)鑒賞力就要提高多方面的知識(shí)修養(yǎng)，全面了解藝術(shù)作品的形成過(guò)程和其中內(nèi)涵及其價(jià)值。

比如我們要全面欣賞喬爾喬內(nèi)的《入睡的維納斯》，就要了解意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展史，知道喬爾喬內(nèi)是當(dāng)時(shí)威尼斯畫(huà)派的代表人物，這幅畫(huà)是他的代表作。了解了文藝復(fù)興是以復(fù)興古希臘古羅馬文化藝術(shù)以傳播人文主義思想沖破封建宗教神學(xué)禁錮啟蒙人們思想解放人性解放為宗旨，就會(huì)明白這幅畫(huà)為什么會(huì)以人體藝術(shù)的形式來(lái)表現(xiàn)，為什么畫(huà)中女主人是以古羅馬神話中的愛(ài)神維納斯的名義來(lái)表現(xiàn)而不是現(xiàn)實(shí)生活中的人，為什么畫(huà)家讓維納斯側(cè)臥于露天的床榻上，畫(huà)中的背景是什么喻義，維納斯的表情神態(tài)揭示了的一個(gè)什么主題，等等。這樣，我們就會(huì)從這幅畫(huà)中獲得更多的啟示和至真至美的感受。

再比如我們要全面欣賞安格爾的《泉》，就要了解這幅畫(huà)的創(chuàng)作時(shí)代背景。要知道十九世紀(jì)是法國(guó)藝術(shù)的黃金世紀(jì)，也是西方油畫(huà)藝術(shù)的重要變革時(shí)期。安格爾當(dāng)時(shí)是新古典主義重要畫(huà)家、學(xué)院派首席代表?！度肥前哺駹柾砟陝?chuàng)作完成的一幅扛鼎之作，是西方油畫(huà)人體藝術(shù)從表現(xiàn)神話中的“神”到表現(xiàn)生活中的普通人的代表性作品，也是油畫(huà)歷史上第一幅以正面全身呈站立構(gòu)型的人體油畫(huà)。更重要的是，這幅畫(huà)通過(guò)人物單一的表情簡(jiǎn)約的背景和道具將人物外在的形體美和內(nèi)心的純凈美融為一體，完美地展示出來(lái)，給人以心靈的共鳴和美的享受。

裸露絕不等同于低俗，性愛(ài)也覺(jué)得不就是色情

人體是高于一切其他思想的最自由最美的形象，這從本質(zhì)上就說(shuō)明人體是有其藝術(shù)價(jià)值

愛(ài)一個(gè)人。從其中發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)了美，還是從中只能看見(jiàn)低俗看見(jiàn)色情了，本來(lái)就包括了一個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)，藝術(shù)就是對(duì)美的表現(xiàn)，你能說(shuō)人體不美，人類(lèi)穿上衣服是文明是含蓄之美，而脫衣后的裸露吸引數(shù)是自然之美

目前比較小眾的app 藝術(shù)云圖。

很多的人可能只把它當(dāng)做一個(gè)圖庫(kù)app

但是當(dāng)你使用之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)別人只會(huì)談?wù)撨_(dá)芬奇的蒙娜麗莎，更高的像素可以使你可以給他談?wù)撃懿ɡ实囊寡怖碃柕闹悄軐W(xué)院。

我的回答就是這個(gè)app