女人被躁到高潮嗷嗷叫游戏,久久久久亚洲av成人人电影,久久久精品人妻一区二区三区四,久久久久无码精品国产app,免费人成视频在线播放

留求藝—您的留學(xué)規(guī)劃師

問(wèn)如何提高藝術(shù)審美觀

248次

問(wèn)題描述:

如何提高藝術(shù)審美觀急求答案,幫忙回答下

最佳答案

推薦答案

當(dāng)然是從小開(kāi)始是最好的選擇,不過(guò)如果錯(cuò)過(guò)也還是有辦法的。

大家普遍認(rèn)可,人的正確三觀的樹(shù)立,應(yīng)該是從小就開(kāi)始的,同樣能夠確立正確審美觀和較高的審美能力,自然從小開(kāi)始效果也是最佳的,所以現(xiàn)在從國(guó)家教育上也有體現(xiàn),以前主要提倡德智體,而現(xiàn)在是德智體美勞了。家長(zhǎng)們也開(kāi)始重視,不是一味的讓孩子只進(jìn)行文化課的培訓(xùn),對(duì)于藝術(shù)類(lèi)的學(xué)習(xí)更占了更大的比例,這無(wú)疑對(duì)審美的提高幫助很大。如果小的時(shí)候遺憾的錯(cuò)過(guò)這樣的藝術(shù)熏陶,也沒(méi)有關(guān)系,因?yàn)椴幌袢说乃囆g(shù)天賦是天生,幸好審美能力也稱(chēng)藝術(shù)鑒賞力是后天可以培養(yǎng)的。所以可以通過(guò)一些方法,來(lái)提高審美觀,審美的能力。如果要找到好的辦法,就要先了解清楚審美所包含的內(nèi)容,才好對(duì)癥下藥事半功倍。從哲學(xué)的角度來(lái)看,審美是事物對(duì)立與統(tǒng)一的極好證明。審美的對(duì)立顯而易見(jiàn),體現(xiàn)為個(gè)體性,審美的統(tǒng)一則通過(guò)客觀因素對(duì)人們心理的作用表現(xiàn),即在每個(gè)時(shí)代或階段,人們所處的環(huán)境,或多或少會(huì)對(duì)人們的審美觀造成影響。如果從這方面來(lái)看,審美觀的提高,首先就要跟上時(shí)代的步伐,跟上現(xiàn)在的潮流,這馬上想到可能就是著裝打扮。走在街上,那些吸引你眼球的帥哥美女們,一定是審美能力較強(qiáng)的,除了漂亮的臉蛋,而往往精致的裝扮更能快速抓住行人的視線(xiàn)。所謂時(shí)尚流行時(shí)髦等等,正是一種較高審美觀審美能力的體現(xiàn),這尤其對(duì)于年輕人,應(yīng)該不是難事,或是說(shuō)是更樂(lè)此不疲的美事。當(dāng)然審美的范圍極其廣泛,包括建筑、音樂(lè)、舞蹈、服飾、陶藝、飲食、裝飾、繪畫(huà)等等。審美存在于我們生活的各個(gè)角落。走在路上,街邊的風(fēng)景需要我們?nèi)徝?坐在餐館,各式菜肴需要我們?nèi)徝馈?dāng)然這些都是淺層次上的審美現(xiàn)象,我們需要審美,研究審美,更應(yīng)從高層次上進(jìn)行探討。 審美是指人感受、鑒賞、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造美的能力。審美感受能力指審美主體憑自己的生活體驗(yàn)、藝術(shù)修養(yǎng)和審美趣味有意識(shí)地對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行鑒賞,從中獲得美感的能力。審美還有三個(gè)特性:直覺(jué)性,情感性和愉悅性。所謂審美直覺(jué)就是對(duì)美的形態(tài)的直接感知,是對(duì)審美對(duì)象的整體把握。這個(gè)可以說(shuō)是每個(gè)人審美觀最大的區(qū)別,這應(yīng)該更著重審人性之美,不斷追問(wèn)自己的心靈,不斷提高自己的審美情趣。所謂審美情感是指人對(duì)客觀存在的美的體驗(yàn)和態(tài)度,包括人的生理、理性因素與人類(lèi)發(fā)展所積淀的普遍因素。這個(gè)應(yīng)該容易理解,就是能夠把自己的情感融入欣賞的藝術(shù),自然審美的能力也會(huì)提高。比如我們欣賞阿炳的《二泉映月》,二胡一拉出那緩慢、低沉而悠揚(yáng)的旋律,我們?nèi)绻苋谌肫渲?,立刻被激發(fā)一種凄婉哀怨的情緒,仿佛一人孤身坐于夜闌人流、月冷泉清之地。隨著主題的展開(kāi),旋律慷慨激昂起來(lái),那悲憤的控訴,不屈的抗?fàn)幒凸掳恋娜烁窳⒖淘谖覀冃睦锛て鸸缠Q,憤怒、同情、欽佩、昂奮等諸種情感在我們胸中交織著、漾溢著、沸騰著,這就是一種審美情感的體驗(yàn)和態(tài)度。所謂審美愉悅,是指來(lái)源于對(duì)人的本質(zhì)力量的肯定,表現(xiàn)于對(duì)狹隘功利性的超越和對(duì)于生命力的追求。我們面對(duì)審美的對(duì)象,更應(yīng)該放開(kāi)心胸,打開(kāi)心靈,盡量不要片面的先入為主,或是帶著偏見(jiàn),無(wú)論什么樣的審美對(duì)象,它總是能給人們帶來(lái)審美的喜悅,只是可能是不同而已,這也是審美觀的提高。當(dāng)然,這些比較抽象,其實(shí)每一種觀念,都不是可以太具象表明的,如果說(shuō)更實(shí)際一些的辦法,自己學(xué)習(xí)一種藝術(shù)是比較好的,可以只是愛(ài)好的學(xué),也可以比較專(zhuān)業(yè)的學(xué),因?yàn)槊恳环N藝術(shù)即包含創(chuàng)造美的方法,也有表現(xiàn)美的形式,還有闡述美的理論,更有追求美的意境,這對(duì)于審美的提高是最行之有效的辦法。

如何提高藝術(shù)審美觀

其他答案

.如何提高藝術(shù)審美觀?我認(rèn)為,藝術(shù)審美觀的提高不是一天兩天的事。藝術(shù)來(lái)源于生活,卻高于生活。它需要要我們從零開(kāi)始,不斷的積累,不斷的深入研究,只有不斷的深入方可到達(dá)一定的高度。下面,我來(lái)分析一下。

第一、提高藝術(shù)審美觀,要有閱讀的習(xí)慣。讀書(shū)使人明智,讀書(shū)可以提高我們的修養(yǎng),讀書(shū)同樣也可以提高我們的藝術(shù)審美觀。這里所講的讀書(shū)不是泛泛而讀,而是精讀,不斷的精讀書(shū)籍可以陶冶我們的藝術(shù)情操。

第二、提高藝術(shù)審美觀,要深入生活。雕塑大師羅丹早就說(shuō)過(guò),“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!獙W(xué)會(huì)在生活中多思考,從細(xì)微之處看到廣大。我們平時(shí)的生活狀態(tài)看似凌亂,但當(dāng)你靜下來(lái)思考以后,你會(huì)從中發(fā)現(xiàn)很多東西是美好的存在。

第三、提高藝術(shù)審美觀,要有良好的興趣愛(ài)好。每個(gè)人都是平凡的,要在平凡中尋找突破,就要培養(yǎng)適合自己的興趣愛(ài)好,比如繪畫(huà)、書(shū)法、寫(xiě)作等等。有了良好的興趣愛(ài)好,我們會(huì)過(guò)得更充實(shí),藝術(shù)審美觀也會(huì)擁有更多的土壤來(lái)提高。

第四、提高藝術(shù)審美觀,要營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍。如何營(yíng)造這樣的氛圍呢?可以通過(guò)平時(shí)的人際交往來(lái)選擇適合自己的朋友,有一幫藝術(shù)審美觀高的朋友,相信你的藝術(shù)審美觀不低到哪里。

綜上所述,提高藝術(shù)審美觀,要多讀書(shū),要深入生活,要培養(yǎng)良好的興趣,還要營(yíng)造一個(gè)審美觀高的朋友圈,只有做到這幾點(diǎn),才可能讓你的審美觀有提高的土壤。

希望我的回答對(duì)你有所幫助。

其他答案

第一,首先要明白藝術(shù)審美是一種感覺(jué)能力,感覺(jué)由心靈指揮(右腦,潛意識(shí),感覺(jué),感受,感情),認(rèn)識(shí)由思維(左腦,意識(shí),理智,智力)管轄。弗洛伊德的心理學(xué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)意識(shí)只是露出水面的冰山一角,在水底下的是深不可測(cè)的潛意識(shí)。提高藝術(shù)審美力就是通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)積累把意識(shí)轉(zhuǎn)化為潛意識(shí)。面對(duì)一件藝術(shù)品,是首先去感覺(jué)它,感受它,品味它,不是首先去分析它,研究它。

我非常喜歡李熠的詞,喜歡不斷吟哦,喜歡它的韻味,喜歡意境里的凄美,喜歡他能從一時(shí)一境的勾畫(huà)發(fā)出人生的浩嘆,李熠的詞意境無(wú)窮,而且隨著閱歷的增長(zhǎng)越讀越有感觸。這就是人隨著閱歷增加,潛意識(shí)不斷增長(zhǎng)。

林花謝了春紅,太匆匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。 胭脂淚,相留醉,幾時(shí)重。自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。

朱光潛說(shuō),“可以一言蔽之,仁勝于義,問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活。我們不但要能夠知(know),我們更要能夠感(feel)”。理智的生活只是片面的生活。理智并沒(méi)有多大能力去支配情感??v使理智能支配情感,而理勝于情的生活和文化都是不理想的。

提高藝術(shù)審美力會(huì)讓我們內(nèi)心豐富強(qiáng)大,人生變得完美。

如何提高審美力?只能熏陶,潛移默化。我們要通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí),把我們學(xué)到的知識(shí)能力由意識(shí)轉(zhuǎn)化為我們的潛意識(shí)。慢慢的我們會(huì)有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

感覺(jué),素質(zhì),說(shuō)到底是一個(gè)人的境界。我們只有提高自己的境界,開(kāi)闊自己的視野,這個(gè)才是治本的辦法。不斷的看,看好的作品,只看好的。當(dāng)我們面對(duì)一幅公認(rèn)經(jīng)典的字畫(huà)時(shí),我們首先是關(guān)閉思維,屏住呼吸,去感應(yīng)畫(huà)面中的線(xiàn)條色彩情感,然后問(wèn)問(wèn)自己看懂了沒(méi)有,如果沒(méi)看懂,是我們就要查看名家對(duì)這個(gè)作品的分析,然后我們?cè)賮?lái)感受,通過(guò)這樣的不斷訓(xùn)練,我們的審美能力就不知不覺(jué)的提高了。歌德說(shuō):“鑒賞力不是通過(guò)看一般的作品,而是通過(guò)看最好的作品來(lái)培養(yǎng)的?!?/p>

關(guān)于藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)特別是中國(guó)山水畫(huà)的審美力的培養(yǎng),我推薦大家多讀幾遍宋朝畫(huà)家郭熙的《林泉高致 山水訓(xùn)》

學(xué)畫(huà)花者,以一株花置深坑中,臨其上而瞰〔1〕之,則花之四面得矣。學(xué)畫(huà)竹者,取一枝竹,因月夜照其影于素壁〔2〕之上,則竹之真形出矣。學(xué)畫(huà)山水者,何以異此?蓋身即山川而取之,則山水之意度〔3〕見(jiàn)矣。真山水之巖石,遠(yuǎn)望之以取其勢(shì),近看之以取其質(zhì)〔4〕。真山水之云氣,四時(shí)不同:春融冶〔5〕,夏蓊郁〔6〕,秋疏薄,冬黯淡。畫(huà)見(jiàn)其大象〔7〕而不為斬刻之形〔8〕,則云氣之態(tài)度活矣。真山水之煙嵐〔9〕,四時(shí)不同,春山澹冶〔10〕而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡。畫(huà)見(jiàn)其大意,而不為刻畫(huà)之跡,則煙嵐之景象正矣。真山水之風(fēng)雨,遠(yuǎn)望可得,而近者玩習(xí)〔11〕不能究一川徑隧〔12〕起止之勢(shì)。真山水之陰晴,遠(yuǎn)望可盡,而近者拘狹〔13〕,不能得明晦隱見(jiàn)之跡。山之人物,以標(biāo)道路,山之樓觀,以標(biāo)勝概〔14〕;山之林木映蔽,以分遠(yuǎn)近;山之溪谷斷續(xù),以分淺深。水之津筏橋彴〔15〕,以足人事;水之漁艇釣竿,以足人意。

大山堂堂,為眾山之主,所以分布以次〔1〕岡阜林壑〔2〕為遠(yuǎn)近大小之宗主〔3〕也。其象若大君〔4〕,赫然〔5〕當(dāng)陽(yáng)〔6〕,而百辟〔7〕奔走朝會(huì),無(wú)偃蹇〔8〕背卻之勢(shì)也。長(zhǎng)松亭亭,為眾木之表,所以分布以次藤蘿草木,為振契〔9〕依附之師帥也。其勢(shì)若君子,軒然〔10〕得時(shí),而眾小人為之役使,無(wú)憑陵愁挫〔11〕之態(tài)也。山,近看如此,遠(yuǎn)數(shù)里看又如此,遠(yuǎn)十?dāng)?shù)里看又如此,每遠(yuǎn)每異,所謂“山形步步移”也。山,正面如此,側(cè)面又如此,背面又如此,每看每異,所謂“山形面面看”也。如此是一山而兼數(shù)十百山之形狀,可得不悉乎?山,春夏看如此,秋冬看又如此,所謂“四時(shí)之景不同”也。山,朝看如此,暮看又如此,陰睛看又如此,所謂“朝暮之變態(tài)不同”也。如此是一山而兼數(shù)十百山之意態(tài),可得不究乎?春山煙云連綿人欣欣,夏山嘉木繁陰人坦坦,秋山明凈搖落人肅肅,冬山昏霾翳〔12〕塞人寂寂??创水?huà)令人生此意,如真在此山中,此畫(huà)之景外意也。見(jiàn)青煙白道而思行,見(jiàn)平川落照而思望,見(jiàn)幽人山客而思居,見(jiàn)巖扃〔13〕泉石而思游??创水?huà)令人起此心,如將真即其處,此畫(huà)之意外妙也。

第二,不治一藝術(shù)莫談藝。任憑你千軍萬(wàn)馬,老夫只寸鐵傷人。藝術(shù)是感情的載體,人要培養(yǎng)發(fā)展自己喜歡的一門(mén)藝術(shù),不斷學(xué)習(xí),力求精細(xì),灌注一生熱情,摒棄得失觀念,為了自己的藝術(shù)愛(ài)好無(wú)怨無(wú)悔。我是學(xué)經(jīng)典摩登舞的,舞蹈是心靈和肉體高度融和在一起的藝術(shù),人體的動(dòng)態(tài)美是自然的最高發(fā)展成就。為了提高舞蹈的審美能力,你必須看最好的經(jīng)典舞蹈作品,薛箐華的《紅色娘子軍》山翀的《萋萋長(zhǎng)亭》沈培藝的《梅娘》我都百看不厭,不斷 地看,心中充滿(mǎn)了舞美的形象,經(jīng)典芭蕾的形體美和線(xiàn)條美慢慢地融入我的血液,所以現(xiàn)在體育舞蹈的一些橫向架型扛扁擔(dān)追求大而猛的做法我自然厭惡,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我也能夠按照經(jīng)典舞蹈美丑的標(biāo)準(zhǔn)自覺(jué)鑒別一些做法的對(duì)錯(cuò)。在生活中對(duì)人的起坐舉止也特別敏感,常常在街邊看到一些符合舞美形象的人兒羨慕不已。比如我就對(duì)美人三角非常敏感,前段時(shí)間在頭條和一個(gè)舞友互動(dòng)我就夸獎(jiǎng)她照片的美人三角非常突出,她跟我說(shuō)那是練出來(lái)的。

其他答案

審美觀和世界觀一樣,并不是天生的,而是后天培養(yǎng)的,通過(guò)學(xué)習(xí),從審美的角度看世界。那么,如何提高藝術(shù)審美觀?我認(rèn)為要從理論和實(shí)際兩個(gè)方面著手。

第一,強(qiáng)調(diào)美的基礎(chǔ)教育,加強(qiáng)藝術(shù)的理論學(xué)習(xí)

我國(guó)的基礎(chǔ)教育常常強(qiáng)調(diào)德、智、體三個(gè)方面,忽略了美的基礎(chǔ)教育。美的教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是非常重要的,因?yàn)榻逃暮诵氖桥囵B(yǎng)真善美之人。

一個(gè)人要有良好的藝術(shù)審美觀,就必須學(xué)習(xí)與藝術(shù)關(guān)聯(lián)最緊密的相關(guān)學(xué)科如語(yǔ)言、文學(xué)等,并注意學(xué)習(xí)和了解其他藝術(shù)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。

在學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)以后,要多看一些藝術(shù)理論以及名家的評(píng)論。從他人那里知道相關(guān)藝術(shù)品為什么好,好在什么地方。慢慢的,藝術(shù)審美觀就會(huì)提高。

第二,多實(shí)踐,多交流,不斷總結(jié)提高

學(xué)好理論知識(shí)的同時(shí),還要多實(shí)踐(學(xué)琴、練舞、學(xué)畫(huà)等等),多欣賞,多鑒別,經(jīng)常與愛(ài)好藝術(shù)的人交流。所謂:“美有熏陶,心有感悟?!蓖ㄟ^(guò)長(zhǎng)時(shí)期的學(xué)習(xí)、欣賞和交流,不斷總結(jié)提高。

馬克思說(shuō)過(guò):“如果您想得到藝術(shù)享受,那么你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?!币粋€(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人,藝術(shù)審美觀自然也應(yīng)該屬于上乘。

其他答案

馬未都先生說(shuō)過(guò)。藝術(shù)的審美,是悟性而非學(xué)識(shí),書(shū)看待多說(shuō)明你懂得藝術(shù),藝術(shù)的學(xué)養(yǎng)很深厚!

為你推薦

網(wǎng)站首頁(yè)  |  關(guān)于我們  |  聯(lián)系方式  |  用戶(hù)協(xié)議  |  隱私政策  |  在線(xiàn)報(bào)名  |  網(wǎng)站地圖