你好！很高興回答你的問(wèn)題：藝術(shù)作品中的人物形象是虛構(gòu)的，是藝術(shù)家憑借自己的思想愿望和藝術(shù)技能塑造、表現(xiàn)出來(lái)的。

藝術(shù)源于生活，高于生活。而虛構(gòu)是藝術(shù)想象的產(chǎn)物。藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中，依據(jù)生活邏輯，通過(guò)想象和綴合，創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)生活中并非實(shí)有，而在情理中又必然存在或應(yīng)該存在的人物圖畫(huà)。虛構(gòu)并不是憑空杜撰和編造，必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，進(jìn)行提煉和集中加工改造而創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)形象。只有根植現(xiàn)實(shí)生活中的虛構(gòu)，才具有真實(shí)性。虛構(gòu)的目的為了塑造完整的、生動(dòng)的藝術(shù)形象，以求更真實(shí)、更典型地反映生活。我國(guó)古典小說(shuō)《三國(guó)演義》中，就有許多是虛構(gòu)的，人稱(chēng)《三國(guó)演義》是“七分真實(shí)，三分虛構(gòu)”。象其中諸葛亮“空城計(jì)”就是虛構(gòu)。