藝術(shù)是一個很大的范疇，包括文學、繪畫、攝影、影視、音樂、舞蹈、書法、雕塑等，觸及社會生活的方方面面。一般的講，藝術(shù)家是對那些從事藝術(shù)工作創(chuàng)作藝術(shù)作品并取得一定藝術(shù)成就的藝術(shù)工作者的一種尊稱。藝術(shù)家因創(chuàng)作藝術(shù)而得名，藝術(shù)家的地位也是而且只能是通過其藝術(shù)創(chuàng)作的成就來確認。

以繪畫來說。從古到今，從中到外，還沒有哪一個繪畫藝術(shù)家不是以其藝術(shù)成就取得地位的。達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾之所以被譽為歐洲文藝復興繪畫“三杰”，是因為他們在文藝復興時期創(chuàng)作了大量的或具有代表性的經(jīng)典繪畫藝術(shù)作品，這些作品不僅貫穿了人文主義思想，而且對古典主義油畫的形成具有開創(chuàng)性的意義，對油畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要而深遠的影響。魯本斯之所以被冠之巴洛克藝術(shù)重要代表，是因為他在文藝復興油畫發(fā)展基礎(chǔ)上，借鑒巴洛克藝術(shù)表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出有突破性的風格獨特的巴洛克油畫藝術(shù)。

藝術(shù)家創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，能不能獲得相應的地位，還要看其創(chuàng)作的藝術(shù)作品能不能得到社會的認可和接受。有些藝術(shù)家畫技卓越，造詣精深，作品上乘，但是他們的作品在一定時期沒有融入社會，沒有被人們廣泛認可或者接受，他們的地位也不能夠確立。比如梵高、高更、莫迪里阿尼等，都是一流的繪畫大師，但是由于他們的作品當時并不被人們承認和賞識，他們的地位也就無從談起。直到他們?nèi)ナ篮芏嗄暌院?，他們的作品陸續(xù)為越來越多的人們所熟知，他們作品的藝術(shù)價值彰顯了出來，也才有了繪畫藝術(shù)大師的榮譽和地位。

藝術(shù)家的地位不須要別人的承認，只要你有真本事，藝術(shù)高超，卓越超群，有足夠的作品證明你是，獨一無二的。讓世界上的人認為，是好的，是精品，自然而然就得尊重和地位。如果沒有好的作品，政府就給你一個名頭，也不會得到廣大有識知士的認可，更不會留傳千秋。

藝術(shù)家（英文：artist）是指進行藝術(shù)作品的創(chuàng)造活動的人物，通常指在諸如寫作、繪畫、攝影、表演、雕塑、音樂、書法及舞蹈等藝術(shù)領(lǐng)域有比較高的成就，從而具備了一定的美學程度的人。他們既包括在藝術(shù)領(lǐng)域，影視領(lǐng)域里以藝術(shù)創(chuàng)作作為自己專門職業(yè)的人，也包括在自己職業(yè)之外從事藝術(shù)創(chuàng)作的人。他們是一個原于自然，發(fā)于心靈的藝術(shù)作品創(chuàng)作者。

藝術(shù)家的地位應該與一般人的地位的性質(zhì)是一樣的，無非是政治地位和社會地位；藝術(shù)家的價值也與常人沒有例外，人們用不同的方式去追求或?qū)崿F(xiàn)各自的地位和價值，并且希望自身的地位和價值能夠得到社會的承認。

每個時代的社會現(xiàn)象都會面臨各種變化，其中包括社會矛盾、宗教信仰、哲學思想、政治體制以及經(jīng)濟發(fā)展等多方面的因素。不同時代的人們的生活方式會隨著生活境遇產(chǎn)生變化，同時也會改變?nèi)藗兊乃枷搿⑶楦?、愿望和理想，從而形成每個時代的審美理想和精神文化需求。藝術(shù)家也不例外，他們運用各種材料和方式創(chuàng)造出具有美學價值和其它社會功能的藝術(shù)品，記錄下那個時代人們的思想、情感、愿望和理想以及生活方式，所以，不同時代的藝術(shù)作品就是那個時代精神的具體體現(xiàn)，未來。藝術(shù)家必須要“以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。藝術(shù)家的地位與價值是靠藝術(shù)作品來體現(xiàn)的。

其次，藝術(shù)家的創(chuàng)作實踐或藝術(shù)作品，對于人民精神文化生活的需求滿足的程度如何，也會直接影響著藝術(shù)家的地位與價值。藝術(shù)當隨時代，這是不變的道理和法則。如果藝術(shù)家是“以其良好的先天資稟和優(yōu)秀的為人修養(yǎng)品質(zhì)為藝術(shù)探索創(chuàng)造的堅實基礎(chǔ)，創(chuàng)造出了大量的、具有較高藝術(shù)價值和極富意味的優(yōu)秀藝術(shù)作品，并不斷地激蕩著人們的內(nèi)在心靈，豐富和充實著人類的精神生活。