美術(shù)作品大致可分為三大類:
1、具象美術(shù)(如安格爾的《貴婦人相》)2、意向美術(shù)(如梁楷《李白行吟圖》)3、抽象美術(shù)(如蒙德里安的《紅黃藍(lán)》)每種類型的美術(shù)作品可以運(yùn)用不同的鑒賞方式:
1、感悟式鑒賞——“觀山則情滿于山,觀海則意溢于海。
”同樣,面對(duì)一件美術(shù)作品,我們有很多感性的體驗(yàn)。不知不覺中,就完成了欣賞。因此,感悟式鑒賞適合于寫意性和表現(xiàn)性的藝術(shù)作品,如齊白石的《蛙聲十里出山泉》。思維與激情隨著畫面各種元素的展開而構(gòu)建的意境:畫內(nèi),幾只活潑的小蝌蚪隨著幽谷中奔流的山泉一路歡快地順流而下;畫外,蛙聲悠揚(yáng),泉水叮咚,共奏出優(yōu)美的旋律。讓人不禁聯(lián)想到“空山不見人,但聞人語響”,“月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中”的詩意。
2、形式鑒賞——在美術(shù)作品面前,最先觀看到的是它的表面形式。于是,從形式的角度來鑒賞便成了最基本的方式。藝術(shù)形式主要指線條、色彩、筆法、構(gòu)圖等。這種方式偏重于對(duì)作品藝術(shù)形式的感知體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)對(duì)形式的分析和把握。比如梵高的《星空》,首先映入眼簾的是豐富的色彩和漩渦狀的筆觸,其次是飽滿的構(gòu)圖,最后是傳達(dá)的意境——狂躁不安。
3、社會(huì)學(xué)式鑒賞——面對(duì)一幅畫,我們不禁會(huì)問,畫家為什么這么畫?它有什么特殊意義嗎?這種提問的方式,就是一種基本的社會(huì)學(xué)式鑒賞。這一類型的鑒賞方式,主要偏重于對(duì)作品內(nèi)容、意義、時(shí)代背景、作者生平、創(chuàng)作意圖等方面的認(rèn)識(shí)、理解。這種方法適合于對(duì)再現(xiàn)性、故事性或情節(jié)性較強(qiáng)的美術(shù)作品的鑒賞。比如倫勃朗的《夜巡》,畫面用一種舞臺(tái)式的光線把眾多人物組合成一個(gè)完整的構(gòu)圖。畫中人物是有等級(jí)的,并且用光線來體現(xiàn)。在光線最強(qiáng)烈的地方是畫面的主角柯克隊(duì)長,其他人物隨著光線逐漸推遠(yuǎn),隱退在陰影中。有趣的是,就是這種主次關(guān)系是倫勃朗幾乎名譽(yù)掃地,因?yàn)楫嬛械拿總€(gè)人都出了同樣多的錢,但光線造成的等級(jí)使他們覺得受到了不公正的待遇。《夜巡》引發(fā)的不滿表明了17世紀(jì)荷蘭的藝術(shù)贊助人的價(jià)值觀同畫家的個(gè)人追求之間的微妙關(guān)系。
4、比較式鑒賞——有比較,才有鑒別。比較的方法很多,可以是橫向的,比較同一主題、同一時(shí)代的藝術(shù)家采用了哪些不同的手法去表現(xiàn);也可以縱向展開,同一主題,在不同時(shí)代環(huán)境中,藝術(shù)家采用了哪些不同的處理手法和表現(xiàn)形式。比如同樣是畫竹子,文同的竹子和鄭板橋的竹子構(gòu)圖、布局、用筆、意境就大不相同?,F(xiàn)實(shí)生活中看展,我們往往是兩三種鑒賞形式綜合運(yùn)用的。