文化不一樣啊，起點(diǎn)也不一樣，人家早就開始走寫實(shí)風(fēng)了，對(duì)于光影和型的關(guān)系研究的久了，而中國(guó)的美術(shù)的觀念跟他們不一樣，發(fā)展的路子也是不同的，表現(xiàn)手法啊，各種不一樣。

素描本身就是西洋畫，自然人家的畫得好咯，你讓外國(guó)人畫國(guó)畫肯定也不能很好得反映中國(guó)畫精神的。就論意大利，是沒有國(guó)內(nèi)所謂的素描這個(gè)詞的。 disegno？那是干性材料畫（反之則是pittura）。schizzo？那是簡(jiǎn)筆畫。bozzetto？那是草圖。 最接近國(guó)內(nèi)所謂的素描的詞是“disegno bianco e nero”（黑白干性材料畫），甚至還要再限定為只能用傳統(tǒng)材料（con materali tradizionali）。 那么在意大利語(yǔ)中被我們翻譯為素描的東西（disegno）到底是什么樣的呢？ di是從屬介詞＝of，segno是名詞＝sign（標(biāo)志）。這個(gè)詞的意思就是畫標(biāo)符。

16世紀(jì)時(shí)，西方將現(xiàn)在的“美術(shù)”定義為“arte di disegno”（圖示的藝術(shù)）。這里就指明了這個(gè)disegno的根本含義，圖示性。這是素描在西方的一次勝利。美學(xué)家認(rèn)為這是美術(shù)成為藝術(shù)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。素描是理性的產(chǎn)物，它關(guān)乎于數(shù)的概念和表達(dá)。今天意大利的美術(shù)學(xué)院還再孜孜不倦的談這個(gè)問題。純藝專業(yè)的學(xué)生有一年素描的必修課程。這里老師們就談到了素描的圖示性。圖示性就在于，一個(gè)素描作品中，什么東西是需要被表達(dá)的。這里的選擇有很多：光，結(jié)構(gòu)，空間，質(zhì)感，甚至是觀念。 理論就是如此簡(jiǎn)單，素描就是表達(dá)以上東西的方法。知道了目的，就只剩下實(shí)踐了。西方學(xué)生那股不遺余力，不擇手段要達(dá)到畫面效果的心顯然在中國(guó)學(xué)生那里并沒有。有時(shí)我們的目的非常單一：寫實(shí)的。這就是本質(zhì)區(qū)別。意大利的素描教學(xué)告訴學(xué)生有哪些東西可以被表達(dá)，中國(guó)的素描教學(xué)告訴學(xué)生寫實(shí)是素描的目的。素描的圖示性最早的表現(xiàn)就是建筑設(shè)計(jì)圖，然后是解剖圖，透視圖。國(guó)內(nèi)這種類型的素描難登美術(shù)的殿堂。素描的圖示性最早的表現(xiàn)就是建筑設(shè)計(jì)圖，然后是解剖圖，透視圖。國(guó)內(nèi)這種類型的素描難登美術(shù)的殿堂。不同的時(shí)代有不同的素描，達(dá)芬奇的時(shí)代是文藝復(fù)興。當(dāng)時(shí)的風(fēng)格是概括與秩序。在達(dá)芬奇的素描里概括與秩序成為了他首要表現(xiàn)的目標(biāo)。達(dá)芬奇畫的素描并不想今天人那樣深入，但是藝術(shù)性亦然存在。不同的時(shí)代有不同的素描，達(dá)芬奇的時(shí)代是文藝復(fù)興。當(dāng)時(shí)的風(fēng)格是概括與秩序。在達(dá)芬奇的素描里概括與秩序成為了他首要表現(xiàn)的目標(biāo)。達(dá)芬奇畫的素描并不想今天人那樣深入，但是藝術(shù)性亦然存在。安格爾認(rèn)為，素描是一切美術(shù)的根本，素描要做到達(dá)意。所以，作為藝術(shù)品的素描可以供人欣賞，而作為畫家素材的素描可以供其理解。安格爾認(rèn)為，素描是一切美術(shù)的根本，素描要做到達(dá)意。所以，作為藝術(shù)品的素描可以供人欣賞，而作為畫家素材的素描可以供其理解。再說(shuō)一個(gè)我最崇拜的藝術(shù)家，意大利的boetti。這幅作品是一幅素描作品，表達(dá)的是觀念：如題《自動(dòng)的排列組合》。再說(shuō)一個(gè)我最崇拜的藝術(shù)家，意大利的boetti。這幅作品是一幅素描作品，表達(dá)的是觀念：如題《自動(dòng)的排列組合》。再說(shuō)說(shuō)蘇聯(lián)的費(fèi)欽。費(fèi)欽慣用炭筆畫畫，而且速度很快。他的作品給人的感覺就像一把塵土打上畫布就成了一個(gè)活生生的人。再說(shuō)說(shuō)蘇聯(lián)的費(fèi)欽。費(fèi)欽慣用炭筆畫畫，而且速度很快。他的作品給人的感覺就像一把塵土打上畫布就成了一個(gè)活生生的人?？ɡ邌痰乃孛柰挠彤嬕粯幼⒅毓狻Ｄ阋獑査麨槭裁?？他一定會(huì)“因?yàn)橛泄獠庞辛耸澜纭！惫庠谒劾锸巧竦氖┥?，所以光成了他一生藝術(shù)的主體。他的素描一下就能看出他在畫光，大結(jié)構(gòu)打完形，明暗上完的最后一步就是點(diǎn)高光，感覺他很享受這種賜予畫面人物光的感覺?？ɡ邌痰乃孛柰挠彤嬕粯幼⒅毓狻Ｄ阋獑査麨槭裁?？他一定會(huì)“因?yàn)橛泄獠庞辛耸澜纭！惫庠谒劾锸巧竦氖┥幔怨獬闪怂簧囆g(shù)的主體。他的素描一下就能看出他在畫光，大結(jié)構(gòu)打完形，明暗上完的最后一步就是點(diǎn)高光，感覺他很享受這種賜予畫面人物光的感覺。如果把徐悲鴻先生的畫和如上的具象大師相比，就會(huì)略顯遜色。誠(chéng)然徐先生的素描形體準(zhǔn)確，明暗自然，蒼勁有力，但是總感覺沒有他的馬那樣是他自己的東西。在這里，我認(rèn)為正是缺少了想要表達(dá)的東西，也就是素描的圖示性才使得徐老先生的素描沒有他的奔馬那般有魅力。如果把徐悲鴻先生的畫和如上的具象大師相比，就會(huì)略顯遜色。誠(chéng)然徐先生的素描形體準(zhǔn)確，明暗自然，蒼勁有力，但是總感覺沒有他的馬那樣是他自己的東西。在這里，我認(rèn)為正是缺少了想要表達(dá)的東西，也就是素描的圖示性才使得徐老先生的素描沒有他的奔馬那般有魅力。