就是可以提高自己的哲學(xué)素質(zhì),學(xué)會(huì)看待問題的思維方法.有利于洞察世界和社會(huì),從而明辨是非.提高自己修養(yǎng).每個(gè)人都有自己的人生哲學(xué)，哪怕是不愿意思考的人，他的哲學(xué)就是得過且過。

學(xué)哲學(xué)并不能直接給你帶來物質(zhì)利益，但卻能讓你去思考人生。哲學(xué)的基本問題最簡(jiǎn)單，答案卻五花八門，沒有定論。中國(guó)人一直都有一樣哲學(xué)，那就是趨利避害，為了生存、利益而不擇手段。這種哲學(xué)統(tǒng)治了中國(guó)人2000多年，從根源上來看，其實(shí)就是外儒內(nèi)法。外儒教會(huì)人們做偽君子，內(nèi)法教會(huì)人們殘忍、不把自己當(dāng)人看。法家的思想并不是法治抑或法制，其根本其實(shí)就是“術(shù)”，通俗點(diǎn)說就是陰謀詭計(jì)、不擇手段。一個(gè)思想如此統(tǒng)一的國(guó)度，帶給世界先進(jìn)國(guó)家的概念就是——這個(gè)國(guó)家沒有哲學(xué)，除了吃飯、做愛，大腦里一片空白。因此，從大國(guó)角度來看，中國(guó)是唯一沒有給世界貢獻(xiàn)文明的大國(guó)，不管是人文文明還是科技文明。思想決定行動(dòng)，思考帶來進(jìn)步試看西方的偉大人物，都是先有思想，然后才有成就。牛頓未嘗不是一個(gè)思想家，愛因斯坦更是如此；一個(gè)建立經(jīng)典物理，一個(gè)打破經(jīng)典，創(chuàng)建相對(duì)論。文藝復(fù)興時(shí)期的啟蒙大師包括了作家、畫家、雕刻家等等，他們都用行動(dòng)展示了他們的思想，或者接受先進(jìn)思想，把這些思想融進(jìn)作品中，影響了一代又一代的人。如果沒有洛克的思想，就沒有伏爾泰、狄德羅、孟德斯鳩的啟蒙運(yùn)動(dòng)，沒有洛克，也沒有盧梭的《社會(huì)契約論》。同樣，沒有尼采的超人理論，希特勒就找不到種族滅絕政策的理論根據(jù)。當(dāng)然，尼采是被希特勒利用的。這里也說明思想的厲害程度。學(xué)哲學(xué)，也許會(huì)讓你痛苦不堪，看到自己的人生際遇，看到周圍人們的生活痛苦、焦慮不安，就會(huì)感到這個(gè)社會(huì)沒救了；學(xué)哲學(xué)，也許會(huì)讓你快快樂樂，看到的這些情況，其實(shí)都可以用社會(huì)規(guī)律來解釋；既然有些情況是不可避免的，那么你就可以一點(diǎn)一點(diǎn)的做起，或者出國(guó)呼吸自由的空氣，或者留在國(guó)內(nèi)做一些事情；學(xué)哲學(xué)，也許會(huì)讓你覺得生命無意義，也許會(huì)讓你覺得生命更有意義。學(xué)哲學(xué)到底有什么好處？憑君自判。