一、藝術(shù)可以分為語言藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、綜合藝術(shù)四大類。藝術(shù)體現(xiàn)和物化著人的一定審美觀念、審美趣味與審美理想。無論藝術(shù)的審美創(chuàng)造抑或?qū)徝澜邮?，都需要通過主體一定的感官去感受和傳達并引發(fā)相應(yīng)的審美經(jīng)驗。對藝術(shù)的審美分類，主要應(yīng)根據(jù)主體的審美感受、知覺方式來進行。

二、由于藝術(shù)形式分類的原則和角度不同，大致可以分為：

第一種：以藝術(shù)形象存在方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)區(qū)分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)。時間藝術(shù)：音樂、文學(xué)；空間藝術(shù)：建筑、雕塑、繪畫；時空藝術(shù)：戲劇、影視、舞蹈。

第二種：以藝術(shù)形象的審美方式為依據(jù)，可將藝術(shù)分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)、和視聽藝術(shù)。聽覺藝術(shù)：音樂；視覺藝術(shù)：建筑、雕塑、繪畫、書法，盆景，餐飲；視聽藝術(shù)：戲劇、影視。

第三種：以藝術(shù)作品的內(nèi)容特征為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。表現(xiàn)藝術(shù)：音樂、舞蹈、建筑、書法；再現(xiàn)藝術(shù)：繪畫、雕塑、戲劇、電影。

第四種：以藝術(shù)作品的物化形式為依據(jù)，可以將藝術(shù)作品分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。動態(tài)藝術(shù)：音樂、舞蹈、戲劇、影視；靜態(tài)藝術(shù)：繪畫、書法、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等。

拓展資料

形式是指事物和現(xiàn)象的內(nèi)容要素的組織構(gòu)造和外在形式。藝術(shù)形式與藝術(shù)內(nèi)容并舉，指的是藝術(shù)作品內(nèi)部的組織構(gòu)造和外在的表現(xiàn)形態(tài)以及種種藝術(shù)手段的總和。

藝術(shù)內(nèi)容離不開藝術(shù)形式，同時藝術(shù)形式也離不開藝術(shù)內(nèi)容。沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式。一般說來，藝術(shù)內(nèi)容決定藝術(shù)形式，藝術(shù)形式表現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)容，并隨著藝術(shù)內(nèi)容的發(fā)展而發(fā)展。但藝術(shù)形式可以反作用于藝術(shù)內(nèi)容，既可以有助于藝術(shù)內(nèi)容的完美展示，也可以阻礙藝術(shù)內(nèi)容的充分表現(xiàn)，影響藝術(shù)社會功用的有效發(fā)揮。

美術(shù)的特點主要是通過顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺形象，以反映自然和社會生活，表達藝術(shù)家的思想觀念和感情。它不僅展現(xiàn)了美，還保留了美的瞬間和永恒。

美術(shù)是藝術(shù)的一個門類，而藝術(shù)指的是人為的情感表現(xiàn)，它包括所有人能感受到的現(xiàn)象。美術(shù)大都指造型藝術(shù)或視覺藝術(shù)，即美術(shù)的表現(xiàn)需要人的視覺審美而不是聽覺、感覺、觸覺、嗅覺。

藝術(shù)特色又稱為表現(xiàn)手法，是作家、畫家等藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運用的各種具體表現(xiàn)方法。在文學(xué)創(chuàng)作中，藝術(shù)特色有敘述、描寫、虛構(gòu)、烘托、渲染、夸張、諷刺、抒情、議論、對比等手法。

湘繡藝術(shù)特色主要表現(xiàn)為：形象生動、逼真，質(zhì)感強烈，它是以畫稿為藍(lán)本，“以針代筆”，“以線暈色”，在刻意追求畫稿原貌的基礎(chǔ)上，進行藝術(shù)再創(chuàng)造。故其獨特技藝，盡在“施針用線”之中。湘繡針法多變，以摻針為主，并根據(jù)表現(xiàn)不同物象、不同部位自然紋理的不同要求，發(fā)展為70多種針法。線色萬千，根據(jù)各種不同畫稿的題材，運用各種不同的針法，選配各種不同色階的繡線，絲線或絨線，憑借針法的特殊表現(xiàn)力和繡線的光澤作用，使繡制出來的物象，不但保存著畫稿原有的筆墨神韻，而且通過刺繡工藝，增添了物象的真實性和立體感，起到了一般繪畫所不及的藝術(shù)效果。以致湘繡獨成一派，到清末“湘繡盛行，超越蘇繡，已不沿顧繡之名。法在改藍(lán)本、染色絲，非復(fù)故步矣”。