同一件東西，所謂的藝術(shù)，在不同眼中是不一樣的。
例如相聲。
100年前的相聲是站街的，老一代藝人們正在街上賣藝，掙倆錢混過日子。老一代相聲有一句話叫：刮風(fēng)減半，下雨全完。是說天氣不好，沒人出門，掙不到幾個(gè)錢，溫飽難為。那個(gè)時(shí)候站街的相聲藝人們非得拿出全身的本事來吸引過往的人。如果沒有一兩句話吸引人留下，那么再也留不下人。這就考驗(yàn)了藝人察言觀色，語言積累，自身素質(zhì)等等等等。令人留下，這是第一步，如何讓人從口袋里摸出錢來才是水準(zhǔn)。所以，當(dāng)年從有人到中間的段子，到最后的收錢都有一套手法。所以，當(dāng)年的藝人們留著很多段子，針對不同的情況，不同的人來講。而這些段子，經(jīng)過幾代人的加工，千錘百煉，已成經(jīng)典。這些就是藝術(shù)。這些經(jīng)典段子中也有很多低俗的東西。畢竟相聲當(dāng)時(shí)針對的是低層百姓，一些低俗的東西更能引起共鳴。代表作就是《托妻獻(xiàn)子》。有時(shí)候，低俗不等于沒有藝術(shù)，《金瓶梅》難道僅僅是黃書？毛主席說：“中國小說寫社會(huì)歷史的只有三部：《紅樓夢》、《聊齋志異》、《金瓶梅》。你們看過《金瓶梅》沒有？我推薦你們都看一看，這部書寫了宋朝的真正社會(huì)歷史，暴露了封建統(tǒng)治，揭露統(tǒng)治和被壓迫的矛盾，也有一部分寫得很細(xì)致。《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》?！比魏嗡囆g(shù)都要從環(huán)境和接收人來看，來評價(jià)。說起相聲，不能不提郭德綱。當(dāng)年，郭德綱是在小劇場開始講相聲。日子比百年前露天要好，但依然要靠觀眾買單來維持生計(jì)。所以他叫觀眾為衣食父母。怎么吸引衣食父母？難道去說教？所以，郭德綱的相聲中必然夾雜了一些低俗的，引起共鳴的東西。我覺得藝術(shù)的本質(zhì)是引起共鳴，來源于生活。而一些藝術(shù)家眼中的藝術(shù)，看不起生活，看不起百姓，你們看不懂的才叫藝術(shù)。
100個(gè)人眼中有100個(gè)哈姆雷特，藝術(shù)到底是什么，每個(gè)人心里都有桿秤。
