1、思維模式的差異。

對(duì)比中西文化的思維模式就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的思維模式追求合二為一，把宇宙視為一個(gè)統(tǒng)一的整體，是綜合的一元論；而西方傳統(tǒng)藝術(shù)思維模式則以分析為手段，把世界視為不同的部分，追求一分為二，是解析的二元論。在中西思維模式發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)的文化則形成了強(qiáng)調(diào)直觀意向的思維方式，它通過(guò)直覺(jué)來(lái)直接體驗(yàn)、感悟并把握對(duì)象；西方的文化又形成了重視邏輯推理的思維模式，它結(jié)合古希臘的科學(xué)主義和理想主義，為藝術(shù)奠定了重要基礎(chǔ)。這種文化特質(zhì)表現(xiàn)在藝術(shù)上，便形成了中國(guó)藝術(shù)注重營(yíng)造意向的觀念。這種偏于象征、表現(xiàn)、、寫(xiě)意、追求美和善統(tǒng)一的思維模式與西方注重再現(xiàn)、模仿、寫(xiě)實(shí)、追求美和真統(tǒng)一的思維模式造成了中西傳統(tǒng)藝術(shù)中最大的差異。

2、哲學(xué)文化的差別。東方文化惟情，西方文化重智。中國(guó)哲學(xué)中，孔子講仁，“仁者愛(ài)人”，講究以情動(dòng)人，意在感人；古希臘對(duì)哲學(xué)的定義就是愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)，在古希臘人的眼中，亞里士多德邏輯，歐幾里德幾何，都是智慧的產(chǎn)物。阿基米德科學(xué)試驗(yàn)是西方重智的表現(xiàn)?！懊馈笔侵形魉囆g(shù)的共同追求，但“善”體現(xiàn)的是中國(guó)的“德”，是倫理性，而“真”體現(xiàn)的是西方藝術(shù)的科學(xué)性與知識(shí)性。藝術(shù)作為人作用于客觀事物的表現(xiàn)手法，它是直接反映人的主觀意識(shí)的。通過(guò)人的感觀認(rèn)識(shí)客觀事物，獲得最初概念，再經(jīng)過(guò)人的主觀意識(shí)對(duì)客觀事物進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，最后結(jié)合了各自獨(dú)特的表達(dá)方式，對(duì)客觀事物進(jìn)行二度創(chuàng)造。這就是藝術(shù)形成的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是客觀事物與人的主觀意識(shí)的結(jié)合，達(dá)到完美，產(chǎn)生藝術(shù)。藝術(shù)是人們對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作的認(rèn)同，它結(jié)合了人對(duì)客觀事物的看法，是從人性的角度表達(dá)客觀事物。而這種表達(dá)，往往與藝術(shù)家的個(gè)人思維方式相關(guān)聯(lián)，所以，人的思維方式、文化背景的不同才造成了藝術(shù)上的差異性。